אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>בהר</h2><h3>את שבתותי תשמרו</h3>תב

תב

רישומי דברים מש"א אדמו"ר שליט"א יום ש"ק פ' נשא שנת ברי"ת

את שבתותי תשמרו¹ ומקדשי תיראו² אני ה'. להבין מהו ענין את שבתותי ל' רבים כו' וגם להבין מהו שסמך מורה מקדש לשמירת השבת כו'. הנה ארז"ל אלמלא שמרו ישראל שתי שבתות³ כהלכתן מיד נגאלין הנה ענין שתי שבתות הוא בחי' שבת עילאה ושבת תתאה⁴ כי שבת אותיו' תשב⁵ ויש בחי' תשובה עילאה ובחי' תשובה תתאה⁶. וביאור הדברים הנה כתיב זכור את יום השבת לקדשו⁷ דמשמע מזה שישראל צריכין לקדש את השבת והלא ארז"ל דמה שאו' מקדש ישראל והזמנים⁸ היינו משום דישראל מקדשינהו לזמנים⁹ משא"כ שבת מיקדשא וקיימא¹⁰ לכן אנו אומרים מקדש השבת¹¹ בלבד וא"כ למה או' לקדשו.

הערות

1. את שבתותי תשמרו : הנחת ר' הלל מדרוש כ"ק אדמו"ר הצ"צ. למאמר זה ראה אוה"ת בהר כרך ד ע' א'קלז ואילך ובהנסמן שם. ביאור על המאמר מר"ה נדפס לאחר מאמר זה.
2. את שבתותי תשמרו ומקדשי תיראו : קדושים יט, ל. בהר כו, ב.
3. אלמלא שמרו ישראל שתי שבתות : ראה שבת קיח, ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' מז. שמות ח"א ס"ע קפט ואילך. הנחות תקע"ז ע' קכג ובהנסמן בהנ"ל. תו"ח בשלח ח"א רח, ד. וש"נ.
4. שבת עילאה ושבת תתאה : זהר בהקדמה ה, ב. ראה גם לעיל ע' רמח ובהערה 62.
5. שבת אותיו' תשב : ראה אגה"ת ספ"י. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קפ. וש"נ. לעיל שם ובהערה 63. לקמן פיסקא והנה עלי'.
6. תשובה עילאה. . תתאה : זהר רע"מ נשא קכג, א.
7. זכור את יום השבת לקדשו : יתרו כ, ח. ראה גם תו"א יתרו סט, ג ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם). תו"ח יתרו ח"ב רסד, א ואילך.
8. דמה שאו' מקדש ישראל והזמנים : נוסח ברכת היום דיו"ט.
9. דישראל מקדשינהו לזמנים : ראה ברכות מט, א.
10. שבת מיקדשא וקיימא : ביצה יז, א.
11. אנו אומרים מקדש השבת : נוסח ברכת היום דשבת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.