ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לגקרחשיחה ג126

126

שאינו מן המהדרים תהי' בזה "נשיאות חטא".

ז. והנה יש עוד שינוי בין לשון הספרי ולשון הש"ס, דבש"ס הלשון "ואם אין קדוש נשיאות חטא למה" (והוא כלשון הכתוב עצמו "ולא תשאו עליו חטא"), אבל בספרי משנה ואומר "שאתם בנשיאות עון", וידוע ד"עון" חמור יותר מן החטא⁴⁶.

והנה אע"פ שנת"ל שדין זה (שרק משום שחסר "מן המובחר" יש בזה "נשיאות עון") הוא רק בתרומה — מ"מ, יש ללמוד מזה גם לגבי שאר מצוות התורה החומר כשחסר בהידור מצוה — דאע"פ שאין לחייבו ולכופו על הידור, מ"מ, כשאינו מהדר במצות, אין זה רק שחסרה בו המעלה דהידור מצוה, אלא שיש בזה (מעין) נשיאות עון⁴⁷ (שנחשב לחסרון בהמצוה עצמה).

ומרובה מדה טובה כו' — דכאשר מקיימים מצות בהידור, הרי נוסף על השכר עבור ההידור מצוה, יש הוספה בשכרה של המצוה עצמה.

(משיחות ש"פ קרח תשכ"ד, כ"ף מנ"א תשמ"ה)

הערות

46. ראה יומא לו, ב. ובכ"מ.
47. וראה שו"ע אדה"ז או"ח (סתפ"א ס"א) "והאוכל והשותה (אחר כוס ד) אין עליו כלום, אלא שנמצא מוציא עצמו מכלל המהדרין ועובר על דברי חכמים שאמרו (ברכות מט, סע"ב) לעולם אל יוציא אדם עצמו מן הכלל".

מצוטט ב־1 עמודים

תורת מנחם בס"ד. ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשי"ט לקו"ש חל"ג ע' 126

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.