ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכת המזוןקפד לקבוע ברכה במקום סעודה ועד כמה יכול לברך ומי ששכח ולא בירך ובו ג' סעיפים:ב

ב

ב מן התורה אינו חייב לברך אחר המזון אלא א"כ שבע ממנויט שנאמרכ ואכלת ושבעת וברכת וגומר ומדברי סופרים לברך ברכת המזון על כזית שהוא שיעור אכילה אבל פחות מכזית אינה נקרא אכילה כללכא.

ודין צירוף לכזית יתבאר בסי' ר"יכב.

ואם נעלם ממנו ולא ידע אם בירך ברכת המזון אם לאוכג אם אכל עד ששבעכד חוזר ומברך מספק מפני שהוא ספק של תורה ואם לאו אינו חוזר ומברך.

וכל מקום שחוזר ומברך צריך לומר ג"כ ברכה רביעית שהיא מדברי סופריםכה כדי שלא יבואו לזלזל בהכו ועוד שכך היתה התקנה שבכל פעם שמברך ברכת המזון יברך ד' ברכותכז:

הערות

  1. יט. ברכות כ, ב. תוס' שם מט, ב ד"ה רבי מאיר, וביומא עט, א ד"ה ולא בירך. רא"ש ברכות פ"ז סכ"ד. מ"א ס"ק ח וס"ק יא. וכ"ה בסדר ברה"נ רפ"ב. וראה גם לעיל סי' קסח ס"ח. לקמן סי' קפו ס"ב-ג. סי' קצז ס"ו-ז. וראה חקרי הלכות ח"ח יט, א.
  2. כ. דברים ח, י.
  3. כא. שם מה , א במשנה כת"ק. גמ' שם מט, ב. תוס' ורא"ש שם. ושכן פסקו רבנו חננאל, הלכות גדולות (ברכות יא ע"ג), ושאלתות דר' אחאי סוף שאילתא נא. טור ושו"ע ס"ו. וכ"ה בסדר ברה"נ בפ"ב. וראה גם לעיל סי' קסח ס"ז. לקמן סי' קצז ס"ז. ומהו שיעור הכזית, ראה לקמן סי' תפו.
  4. כב. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שם לוח ברה"נ פ"ב ה"ב וש"נ.
  5. כג. רמב"ם הל' ברכות פ"ב הי"ד. ב"י ד"ה אכל, מרא"ש שם פ"ג סט"ו, בשם שאלתות דר' אחאי שאילתא נג. טור ושו"ע ס"ד. וראה עד"ז גם לעיל סי' סז ס"א לענין ק"ש.
  6. כד. מ"א ס"ק ח.
  7. כה. כדלקמן סי' קפח ס"א. סי' קפט ס"א. סי' קצא ס"א.
  8. כו. האשכול הל' נט"י סי' יח. שו"ת בני שמואל סי' מב. שו"ת מהר"י הלוי סי' מד. כנסת הגדולה הגה"ט. מ"א ס"ק ז. ליקוטי פרי חדש סי' רט. ועי' לקמן סי' קפח ס"ב.
  9. כז. ליקוטי פרי חדש שם. אליה רבה ס"ק ה. וראה עד"ז גם לעיל סי' סז ס"א. וראה קובץ כינוס תורה חט"ו ע' מז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.