ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים זכור את יום השבתנט

נט

זכור את יום השבת

בס"ד פ' יתרו

זכור את יום השבת¹ לקדשו², ששת ימים תעבוד ועשית³ כו', שמנושא הענין משמע שהעבודה בששת ימי החול הוא ציווי ובאמת איננו ציווי כלל⁴, ובכדי להבין זה צ"ל מארז"ל במד"ר בראשית פי"א⁵ תני רשב"י אמרה שבת לפני הקב"ה רבש"ע, לכולן יש בן זוג ולי אין בן זוג, א"ל הקב"ה כנס"י היא בן זוגך, וכיון שעמדו ישראל לפני הר סיני, א"ל הקב"ה זכרו הדבר שאמרתי לשבת כנס"י היא בן זוגך, היינו דבור זכור את יוה"ש לקדשו, מזה משמע שנש"י משפיעים בשבת, וכן כתי' ושמרו כו' לעשות את השבת⁶ שישראל עושים את השבת, ולכאורה אינו מובן שהרי שבת מקדשא וקיימא⁷, ואינו כמו יו"ט שתלוי בישראל דאינהו דקדשינהו לזמנים⁸ ולכן מברכים מקדש ישראל והזמנים⁹, ישראל תחלה ואח"כ זמנים, וכמארז"ל במשנה ט' פ"ב דר"ה ע"פ אשר תקראו אתם¹⁰ בין בזמנם בין שלא בזמנם אין לי מועדות אלא אלו, ובגמ' על משנה זו דך"ה ע"א ג"פ כתי' אותם¹² חסר¹¹, אתם אפי' שוגגים כו' אתם אפי' מוטעים¹³, שתלוי קביעות המועדים בישראל, וכמארז"ל במד"ר בא פט"ו¹⁴ ע"פ החדש הזה לכם¹⁵, שא' הקב"ה למאה"ש אני ואתם נסכים¹⁶ על מה

הערות

1. זכור את יום השבת : מאמר זה וכן המאמר שנדפס לפנ"ז מאמר ד"ה אז ישיר משה מיוסדים על מאמר ד"ה אז ישיר משה בסה"מ תרכ"ט ע' קמד. וש"נ. המאמר נמצא בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש וגם בכת"י הר"ש סופר (שבהעתקתו לא העתיק את שולי הגליון שנדפסו כאן להלן. אבל כן הועתקו בבוך תרמ"א 2086 — כת"י מעתיק — פרט לד"ה: כ"א עמלק שעל יד הערה יב). הכותרת שבריש המאמר שנכתבה בגוכתי"ק היא: בס"ד. ובבוך 2086 הכותרת היא פ' יתרו. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן בחלק הנחותיו. לקמן בריש וסוף פ"ב. רפ"ג. רפ"ו. מזכיר את המאמר שנדפס לפנ"ז ד"ה אז ישיר. לקמן מאמר ד"ה ועבדתם את הוי' אלקיכם פ"א מציין למאמר זה.
2. זכור את יום השבת לקדשו : יתרו כ, ח.
3. ששת ימים תעבוד ועשית : יתרו שם, ט. ואתחנן ה, יג. ראה גם לקמן פ"ו.
4. שהעבודה . . ציווי . . איננו ציווי כלל : ראה גם לקמן מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר ובהערות 10-11.
5. במד"ר בראשית פי"א : ס"ח. מובא בכ"מ ומהם: לקמן מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר פ"ג. אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1014. בא ע' רצ [ושם נדפס: פמ"א. וכשצ"ל כבפנים]. יתרו ע' תתקכב ואילך. (שם כרך ז) ע' ב'תשיג ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' קלא. תרכ"ט ע' קנ. תר"ל ע' רמד [במהדורת תשמ"ג. ובמהדורת תשל"ג ע' רמו] וס"ע רנב [ושם: ס"פ יו"ד]. תרל"א ח"א ע' ו. וככה תרל"ז ע' צח. עטר"ת ע' מב. פר"ת ע' רסב. ס' השיחות תשנ"ב ריש ע' 421.
6. ושמרו . . את השבת : תשא לא, טז.
7. ולכאורה . . שבת מקדשא וקיימא : ביצה יז, א. ראה גם סה"מ תרל"א ח"א ע' קנח. וש"נ. לקמן פ"ו. מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר פ"ג. ד"ה ושאבתם מים בששון פ"א ואילך.
8. דאינהו דקדשינהו לזמנים : ראה ברכות מט, א.
9. מקדש ישראל והזמנים : נוסח ברכת היום דיו"ט.
10. אשר תקראו אתם : אמור כג, ד.
12. אותם חסר : ראה רש"י ר"ה שם ד"ה אתם.
11. ג"פ כתי' אותם חסר : אמור כג, ב. ד. לז.
13. אתם אפי' מוטעים : ראה גם אוה"ת במדבר ע' פח.
14. במד"ר בא פט"ו : סימן ב.
15. החדש הזה לכם : בא יב, ב.
16. נסכים : בשמו"ר כאן (במהדורת אמשטרדם ת"א. ועוד): מסכים. אבל במהדורות אחרות כבפנים, וכ"ה גי' ילקוט המכירי (תהלים קג, ח) בשמו"ר כאן. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 18. המשך תרס"ו ס"ע שיז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.