71
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
במאורע השני ,,עקיבא ניחמתנו" אין הכרח שהתחרטו על דעתם?
ג) לפי הנ"ל היה על ר"ע לומר בתשובתו את עצם שיטתו ,כל דעביד רחמנא לטב עביד", ואחר"כך, אם יש צורך, להביא הוכחה לפרט זה?
2 ההסבר בפשטות לתמיהתו של רבי עקיבא
הדברים יובנו על"ידי הסבר פשוט לגמרא.
הסיבה לתמיהת ר"ע ,מפני מה אתם בוכים" היא, שהם התחילו לבכות רק כש,שמעו קול המונה של רומי..." ולא לפני כן, ומכאן, שבכיים אינו על עצם חוזקה של רומי, שעל כך ידעו לפני שיצאו ל,דרך" (שהרי עצם הליכתם לרומיי כדי לבטל גזירות על ישראל*:, נבעה מעוצמת הגלות).
כך גם בסיפור השני: בכייתם לא היתה על עצם החורבן, שעל כך מפורש ש(רק) ,,קרעו בגדיהם" לפני זה**, אלא
שבת נחמו שיחות דד
סיבת הבכיה היתה ,כיון .. ראו שועל... התחילו הן בוכין".
לפיכך שאל ר"ע ,מפני מה אתם בוכים" - מה התחדש להם עכשיו, שבגללו ,התחילו הן בוכין"*.
תשובת התכמים לרבי עקיבא במאורע הראשון
ההסבר לתשובתם לר"ע ,הללו כושיים... יושבין בטח והשקט ואנו בית הדום רגלי אלקינו שרוף באש" הוא: עצם העובדה שרומי היא במצב של ,בטח והשקט" בגשמיות איננה מביאה לבכי. אדרבה: היותה של רומי תקיפה היא לטובת ישראל, כי ,והלבנון באדיר יפול"':, שהרי ,הכל לפי המבייש והמתבייש"*, ואם כך, הבושה קטנה הרבה יותר כאשר נפילת ה,לבנון" (ביהמ"ק) היא עלדידי מלכות אדירה.
כך יובן יותר מדוע הם לא הדגישו תחילה בתשובתם שרומי החריבה את בית"המקדש ובכל זאת יש לה עוצמה רבה, כי, אדרבה, זה לטובת ישראל, להקל את רגש הבושה, כדלעיל.
טענתם היתה: היותה של רומ במצב של ,בטח והשקט" בעוד אשר
הערות
- 3. בגמרא לפנינו ,מהלכין בדרך", אבל בספרי ובאיכ"ר ,נכנסים לרומי", וכ"ה בפשטות הכוונה בגמרא.
- 4. דאל"כ איך יצאו מא"י לחו"ל, ובפרט שראב"ע הי כהן וחו"ל גזרו עלי' טומאה (שבת יד, ב ואילך. וש"נ. וראה תוד"ה ארץ - נזיר נד, ב. ועוד.
- 5. דמשמע דכ, שהגיעו להר הצופים" קרעו על המקדש. ראה בהמצויין בצפע"נ כאן. וראה שם מפרש"י ברכות מט, ב. פסחים מט, א (צופים מקום שיכול לראות בהמ"ק). ברכות סא, ב. תוס' ברכות מט, ב. וראה שו"ע אדה"ז מהדו"ק סי' ג סי"א. שיח יצחק כאן.
- 4. ולהעיר שבספרי וילקוט ואיכ"ר הל' ,הגיעו לצופים" (וראה דק"ס כאן), כל' רש"י ותוסי בהנ"ל. ואכ"מ.
- 6. וראה חדא"ג כאן.
- 7. ישעי' יו"ד, לד.
- 8. ב"ק רפ"ח.
- 9. משתחווים לעצבים ומקטרים לעבודת כוכבים, ע"ז - שנאסר גם לבן נח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.