362
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
תושב"כ ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה וילחם מלחמות ה' ויצליח ויבנה מקדש במקומו ויקבץ נדחי ישראל,
ויהפכו ימים אלה לששון ולשמחה ולמועדים טובים.
בעמדנו בחודש זה, חודש של בכי' מסטרא דא וחדוה מסטרא דא, זכרון למאורעות החורבן וביחד עם זה חודש המיועד לנחמה בכפלים, וכשמו מנחס אב.
מובן שענין הזכרון הוא -- שישפיע ויביא למעשים בפועל בתוכן זכרון זה, הוא ענין החורבן וסיבתו, שהם כמפורש בכמה מקומות בתנ"ך ובלשון חכמינו ז"ל : מפני חטאינו -- גלינו מארצנו וכו
שמזה המסקנא שצריך לעשות ולפעול בחלישות וגרעון הסיבה (חטאינו) שעל ידי כבך מחלישים וגורעים את המסובב (גליגו כו') ומקרבים את הגאולה, גאולה השלימה והאמיתית על ידי משיח צדקנו.
הערות
- 1. הוגה בתורה : ראה ע"ז יט, א. ובפדר"א ספל"ב דקול יעקב (שהוא המבטל ירי עשיו) היינו ,הגיון תורה".
- 2. ועוסק במצות : ראה ר"ן לסוכה (כה, א) בדיוק הלשון עוסק במצוה (ולא מקיים מצוה).
- 3. כדוד אביו : ל' הרגיל בנ"ך בנוגע למלכי בית דוד וי"ל הכוונה שתהי' התורה בדרך עול והמצות בהקדמת עולה של תשובה ,תשובה ומעש"ט" -- שזה הוקם ע"י דוד דוקא (עָ"ז ה, א. מדרש שמואל וילייש לשיב כג, א. וראה תו"א ריש מגלת אסתר),
- 4. כפי תושב"כ ושבעל פה: לכאורה צ"ע מאי קמ"ל. אלא שבא בהמשך לסיום ה"ג (שלפני זה) שנשמט ע"י הצנזור, וזייל : וכל המוסיף או גורע או שגלה פנים בתורה והוציא הוברים של מצוות מפשוטן הרי זה בודאי רשע ואפיקורס. -- שכנראה הכוונה לישו, שמובא לקמן בהלכה זו -- וג"ז נשמט ע"י הצגזור. ועפכ"ז מובן ג"כ הסיום -- בדפוס -- של ה"ג ושייכותו כאן.
- 5. ויכוף כל ישראל : יל"פ השייכות לענין הגאולה -- כי מסיבות החורבן הוא שהשרים לא הוכיחו (שבת קיט, ב. איכה רבה א(
- 6. לילך בה ולחזק בדקה: לאלה שלא חטאו, לאלה שעברו ופרצו : צדיקים ובע"ת.
- 7. ויבנה מקדש : וכ"כ גם ר"פ זה -- עפ ויקייר (כט, ז) דמשיח בונה ביהמייק. וראה ג"כ ירוש' מגילה פי"א הי'א. ופרש"י ותוס" (סוכה מא: סע"א) דיבוא משמים -- הוא ע'"פ תנחומא (נח, יא). זח"א כה, א. ובכ"מ.
- 8. מקדש במקומו: צ"ע הכונה. ואולי :"ל דאף דבכלל בביהמ"ק רק המזבח אין משנין אותו ממקומו לעולם (הל' ביהב"ח רפייב), כל המקדש דלעת"ל צ"ל ,במקומו" המיוחד לו, וכמפורש בנבואת יחזקאל כמה פעמים. עוךד :"ל הג'"ז מהענינים שיודיעו ש,ודאי משיח הוא" -- שיכוין מקום המקדש.
- 9. ויקבץ נדחי ישראל : לבסוף -- שהרי ברמביים גם סדר הדברים בדיוק הוא. וכ"כ גם בר"פ זה. (זח"א קלד, א. קלט, א -- וכ"פ רש"י ברכות מט, א -- ופליג אתנחומא הנ'ל - וראה בארוכה מכתב כ"ק אדנ"ע בקובץ מכתבים א' ס"טי. ומתרץ שם ג"כ שלא יוקשה על הרמב"ם ממגילה יז, ב (ומבאר ג"כ הבייח או"ח סקיייח), ירושי מע"ש פייב היב),
- 10. ויהפכו ימים : כנייל היעוד והפכתי אבלם לששון, ואף דלשון הכתוב (זכריי ח, יט) יהי" לששון גו' טובים, הרי זכריי מדבר בזמן בית שני (כאמרו ,לבית יהודא" -- ראה רר"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב). 7- ב
- 11. *) אגרות קודש שלו ח"א אגרת קל. המו"ל.
מצוטט ב־3 עמודים
- לקוטי שיחות 145 לקו"ש ח"ח ע' 362
- לקוטי שיחות 650 לקו"ש ח"ח ע' 362
- לקוטי שיחות 15 לקו"ש ח"ח ע' 362
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.