ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"ב</h1><h2>פרשת יתרו</h2><h3>זכור את יום השבת</h3>רסד, ב

רסד, ב

ושמרו בנ"י את השבת¹⁵ כו' (וכן [oldpage_שפו] ּ שמור את יום כו' וכמשי"ת). וא"כ מהו זה שמצוה ומזהיר כאן זכור את יום השבת לקדשו מאחר דלאו [ב]דידהו תליא קדוש[תו] משום דכבר מיקדשא מעצמות אוא"ס ב"ה כמ"ש ויקדש אותו כו'. והטעם הוא כי שרש השבת למעלה ממדרגת ישראל¹⁶ (רק אות היא ביני¹⁷ כו' וניתנה במתנה לישראל¹⁸ כמ"ש ראו כי ה' נתן לכם את השבת¹⁹ כו' כמ"ש במ"א), כידוע בענין קידוש²⁰ דשבת שזהו קדש דחכ' עילאה כמו שהחכ' בבחי' אין כמ"ש והחכ' מאין תמצא²¹ שזהו שנק' קדש מלה בגרמ[י']²² כו' בבחי' קדושה והבדלה בערך מכל ההשתל' דמע"ב שהוא בחכ' כמ"ש בראשית בחוכמתא²³ כו' שזהו בחי' החכ' שיורד מאין ליש דוקא להיות כל העולמות וז"ש²⁴ כולם בחכ' עשית²⁵ וכן ה' בחכ' יסד ארץ²⁶ וכה"ג, אבל שבת הוא בחי' השביתה מירידה זאת דחכמה כמ"ש כי בו שבת²⁷ כו' (כמשי"ת) ע"כ נק' שבת קדש העליון שלמעלה ממדרגות דישראל כו' (דגם שישראל נק' קדש כמ"ש קדש ישראל לה'²⁸ ראשית תבואתו והוא בחי' ראשית דחכ' שנק' ראשית חכ'²⁹ כידוע וזהו בבחי' חכמה שנמשך [מ]אין דהעלם ואין דכתר למציאות [חכ'] להיות מקור למע"ב, ומטעם זה אמר דישראל הוא דקדשינהו לזמנים³⁰ דמועדים וזמנים הן בבחי' מוחין דאימא שנק' מקרא קדש³¹ כידוע, ולכך [א'] אלה מועדי הוי'³² אשר תקראו אותם אפי' שוגגין³³ כו' וכמו שאמר מקדש ישראל והזמנים³⁴ משום דישראל מקדשי לזמנים משום דבינה מקבל מחכמה שנק' ראשית, אבל קדושת השבת למעלה מקדושת ישראל ולכך אמר ברוך אתה ה' מקדש השבת³⁵ דשבת מיקדשא וקיימא מוימ"ב כמ"ש ויקדש אותו, וא"כ יש להבין דאם קדושת שבת תלוי בישראל למה א' ברוך אתה ה' מקדש השבת דמשמע דקדושת שבת מלמעלה באה (אך בקדושת דזמנים אמר מקדש ישראל תחלה ואח"כ והזמנים מטעם הנ"ל דישראל קדשינהו לזמנים כו'). (אמנם מה שאמר בדברות האחרונות שמור את יום השבת לקדשו זה יתכן לפי הנ"ל דוקא דשבת מיקדשא וקיימא כו' משום דשמירה זו אינו אלא לשמור לקדושת השבת שכבר

הערות

15. ושמרו בנ"י את השבת : תשא לא, טז.
16. שרש השבת למעלה ממדרגת ישראל : ראה תו"א כאן שמציין לזהר ורמ"ז.
17. אות היא ביני : תשא לא, יג.
18. וניתנה במתנה לישראל : ראה שבת י, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רכו וע' רלג.
19. ראו. . את השבת : בשלח טז, כט [בהוספת תיבת ”את" — ראה ירושלמי נדרים פ"ג, ה"ט. מס' סופרים ספי"ג. שמו"ר פכ"ה, יא. יל"ש עה"פ (רמז רסא). בה"ג ריש הל' ערובין. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רה].
20. קידוש : בד: קודש.
21. והחכ' מאין תמצא : איוב כח, יב.
22. קדש מלה בגרמ[י'] : זהר אמור צד, ב.
23. בראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי בראשית א, א.
24. וז"ש : ב: נרשם כאן פרק ב.
25. כולם בחכ' עשית : תהלים קד, כד.
26. ה' בחכ' יסד ארץ : משלי ג, יט.
27. כי בו שבת : בראשית ב, ג.
28. קדש ישראל לה' : ירמי' ב, ג.
29. שנק' ראשית חכ' : ראה תהלים קיא, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' א. וש"נ. ש"א מ, א. שה"א סא, א ובהערה 9. לקמן רסז, סע"ב. פ' פקודי תמג, ב.
30. דישראל הוא דקדשינהו לזמנים : ראה ברכות מט, א.
31. מוחין דאימא שנק' מקרא קדש : ראה פע"ח (שער מקרא קדש) ש"כ, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'מד. שמות ח"א ע' נז.
32. אלה מועדי הוי' : אמור כג, ד.
33. אפי' שוגגין : ר"ה כה, א.
34. מקדש ישראל והזמנים : נוסח ברכת היום דיו"ט. ברכות מט, א.
35. ברוך. . מקדש השבת : נוסח ברכת היום דשבת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.