חיפוש בטקסט המלא

אם אין חכמה אין יראה : אבות פ"ג, מי"ז. וראה תניא ספכ"ג, רפמ"ג. סידור שער הציצית ה, א. אמרי בינה שער הציצית פו, ריש ע"ד.

דרמ"ח מ"ע נק' רמ"ח אברי' דמלכא : בתניא פכ"ג: ובתיקוני'. ראה תקו"ז ת"ל (עד, ס"א). ובאגה"ת רפ"א (דף צ, ב): בזהר. וראה זהר וישלח קע, ב. בסה"מ תקס"ה ע' …

מזלייהו חזי בחברי דניאל : מגילה ג, א. וראה תניא פכ"ג. לקו"ת במדבר טז, א. ובכ"מ.

… לענין ללמד לבנו ולבן-בנו). או"ח סי' לח ס"ט (לענין תפילין). סי' תמד סי"ח (כיון שאינו מבטל מצות ת"ת לגמרי). תניא פכ"ג כט, א בחצעי רבוע (מאחר דמפסיק ומבטל בלאו הכי). פל"ז מט, א. שם קו"א קנה, ב (אפילו מעשה מרכבה).

… שיהי' בבחי' צל ומקיף ולא בבחי' אורה נגלית כדי שיוכלו לסבול וזהו לנטוע שמים וליסד ארץ שיהי' דירה בתחתונים וע' בתניא פכ"ג.

אך יראה עילאה באה אחר החכמה והתורה נק' אצלה תרעה לדרתא כמ"ש בתניא פכ"ג וזהו אם אין חכמה אין יראה.

רמ"ח פקודין הם רמ"ח איברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח מ"ע. . דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין. . איברין : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח מ"ע. . דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

שרמ"ח פקודין הם רמ"ח אברי' דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

דרמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין שהן הן רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין הם רמ"ח אברי' דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

… הרשב"י. של"ה תולדות אדם ב, א. ענייני תפלה וקריאה בס"ת רנא, ב (בהגהה — ד"ה על החוט). רנז, א. נר מצוה רסג, ב. תניא ספכ"ג. תו"א וירא יד, ד. פיה"מ לא, ד. ש"א פט, ב. תו"ח ויצא קסט, ב. ג ובהערה 14. בשלח ח"א רמט, ג.

נתינת הצדקה נעשה היד מרכבה : ראה גם תניא פכ"ג[ednref_280_ד]. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' רלז.

דרמ"ח פקודין רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

ורמ"ח פקודין רמ"ח איברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין אינון רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

שרמ"ח פקודין אינון רמ"ח אברין דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

בביאור על פך"ג שבסש"ב (רי"ג) : נדפס בס' ליקוט פירושים ומ"מ (להר"א חיטריק) לתניא פכ"ג ע' תמו [נמצא בכת"י 2111 קצג, א, בכותרת: נא' כ"ד טבת תרי"ג]. וראה גם: שם ע' תלו ואילך. מאמרי אדהצ"צ תרט"ו ע' …

[tochen_begin]ע' בתניא פכ"ג כו' אברים שאינם בטלים להרצון כו' אדם מרכבה כו' איהו וחיוהי כו' בשר גידים ועצמות[tochen_end]

רמ"ח פקודין הם רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

שרמ"ח פקודין הם רמ"ח איברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין הוא רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין הם רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין רמ"ח אברי' דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פיקודין . . אברי' דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פקודין . . אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

ראה תניא פכ"ג. אגה"ק סכ"ט. ובכ"מ.

מרכבה: ב"ר פמ"ז, ו. תניא פכ"ג ורפל"ד.

רבינו נ"ע כותב: בתניא פכ"ג (כח, ב).

… על העיקר שלא בערך – נח"ר שלמעלה מזה ד"לבי ער" דבן ישראל נמשך ופעל על היד שתחלק צדקה שעי"ז – כדברי אדה"ז (תניא פכ"ג) – "נעשו מרכבה ממש לרצה"ע" – ובפרט בסכום שלא הורגל בו וכו') –

מצות (אברים, גרמוהי) ותורה (דם – הוא הנפש –, חיוהי) – ראה תניא פכ"ג (ובהגהות הצ"צ לשם).

כהנ"ל מפורש בד"ה להבין מ"ש בלקו"א פכ"ג.

(ד"ה ויצג את המקלות רנ"ט וראה ג"כ תניא פכ"ג, ועפמ"ש בד"ה כל מחלוקת אעת"ר, אולי י"ל דמרכבה דפל"ט בתניא שמרכבה דאבות ג"כ בכללה הוא ביטול במציאות, אלא …

ואף דבלעם לא הרגיש ולא ראה גם את החרב שלופה, י"ל שהוא ע"פ הידוע (להעיר מתניא פכ"ג) דהמזיקין נעלמים מעיני בנ"א דכיון דבעלי דעה הם יתבלבלו ויזיק להם, משא"כ בע"ח.

ועפי"ז מיושב גם בתניא פכ"ג וספמ"ח.

ג) במכתבו הקודם שואל מהו פי' "החיות של מעשה המצות וקיומן" שבתניא רפכ"ג ריש ע' 56.

ד) עוד שואל שם בתניא פכ"ג שכותב אך המחשבה כו' וכח הדבור, למה מוסיף בדבור תיבת "וכח".

ראה תניא ספכ"ג).

מ"ש אודות המאמר להבין מ"ש בתניא פכ"ג.

וכמו החילוק דהתאחדות מעשה המצות ות"ת (תניא פכ"ג), עד שאפילו בספירות העליונות אינה דומה התאחדות הכלים להתאחדות האורות.

ראה תניא ספכ"ג).

ובמ"ש אודות המבואר בתניא פכ"ג בביאור ההפרש בין מצות לתורה, הנה יעויין בזה בהגהות הצ"צ שנדפסו בספר קיצורים והערות לתניא וכן במאמרים שישנם …

שברוחניות הם מצות (אברים, גרמוהי) ותורה (דם - הוא הנפש - חיוהי) ראה תניא פכ"ג (ובהגהות הצ"צ לשם).

שברוחניות הם מצות (אברים, גרמוהי) ותורה (דם הוא הנפש, חיוהי) - ראה תניא פכ"ג (ובהגהות הצ"צ לשם).

ראה תניא פכ"ג (כח, ב).

בראשית רבה פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. תניא פכ"ג. פל"ד. פל"ט.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. וראה תניא פכ"ג. פל"ד. פל"ט.

תניא פכ"ג. ובכ"מ.

תניא פכ"ג. ועד"ז שם רפל"ד.

וישב כז, ב. ולהעיר מתניא פכ"ג.

להעיר ממחז"ל (תניא פכ"ג — כח, ב) "יד המחלקת צדקה". וראה תקו"ז בהקדמה (יז, א) חסד דרועא ימינא. שרש מצות התפלה פ"ב (ע"פ של"ה — יא, אב. …

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. רע"מ פינחס (רנז, ב). וראה תניא פכ"ג (כח, ב). שם רפל"ד.

תניא פכ"ג.

ראה תניא פכ"ג. בהגהות הצ"צ לשם.

תניא פכ"ג (כח, ב).

ראה תניא ספכ"ג.

הגוף והנפש : שברוחניות הם מצות (אברים, גרמוהי) ותורה (דם הוא הנפש, חיוהי) — ראה תניא פכ"ג (ובהגהות הצ"צ לשם). לקו"ת במדבר יג, א.

תו"א וישב כז, ב. ולהעיר מתניא פכ"ג.

די רמ"ח מ"ע זיינען רמ"ח אברין דמלכא (תניא רפכ"ג, מתיקונים).

ועפי"ז מיושב ג"כ בתניא פכ"ג וספמ"ח.

ראה "הגהות וביאורים" לתניא פכ"ג (קיצורים והערות לתניא ע' קה ואילך).

אבות פ"ג מי"ז. וראה תניא ספכ"ג. רפמ"ג.

ראה ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. תניא פכ"ג. פל"ד.

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג.

תניא רפכ"ג.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. וראה תניא פכ"ג (כח, ב). רפל"ד. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"א ע' רטו. וש"נ.

ראה תניא פכ"ג.

ראה תניא פכ"ג. פל"ד.

תניא פכ"ג (כח, ב).

ראה תניא פכ"ג. פל"ד.

תניא פכ"ג (כח, ב).

תניא פכ"ג.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. וראה תניא פכ"ג (כח, ב). רפל"ד. ובכ"מ.

תניא פכ"ג. וראה שם פמ"ו. לקו"ת בחוקותי מה, ג ובביאור (מז, ב). מכתב כ"ק אדמו"ר (מוהריי"צ) נ"ע – נדפס ב"התמים" חוברת א …

תניא פכ"ג.

ראה תניא פכ"ג (כח, ב).

בתניא רפכ"ג, דזה שהמצוות נק' אברים הוא לפי שאברים הם לבוש להרצון . שבזה, כל המצוות (האברים) בשוה. אבל בפשטות צ"ל, דזה …

ראה תניא ספכ"ג. ועוד.

תניא רפכ"ג בשם התיקונים. – ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א).

תניא פכ"ג (כח, ב).

תניא רפכ"ג בשם התיקונים (ראה תקו"ז ת"ל – עד, סע"א).

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג.

תניא רפכ"ג בשם התיקונים (ראה תקו"ז ת"ל – עד, סע"א). וראה לקו"ת פרשתנו (האזינו) עג, א.

תניא רפכ"ג בשם התיקונים. ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א).

ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא פכ"ג.

ראה זח"א קע, ב. תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. ובכ"מ.

תניא פכ"ג (כח, ב).

בלקו"ש ח"ג ע' 888 מבואר: לפי שהאבות היו מרכבה לאלקות גם באברי גופם (ראה תניא פכ"ג: "שכל אבריהם כו'"), ולכן עבודתם הרוחנית החדירה גם את אברי גופם והתבטאה בפעולה גשמית – וכאן מבאר איך שזהו …

ראה תניא פכ"ג.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. זח"ג רנז, ב. וראה תניא פכ"ג (כח, ב). רפל"ד.

ראה תניא פכ"ג שם. וראה גם אג"ק ח"ב ע' קמב. וש"נ.

ראה תניא פכ"ג (כח, ב). רפל"ד. ובכ"מ.

ראה בכ"ז תניא פכ"ג, בהערות הצ"צ (בקיצורים והערות לתניא) לשם. ד"ה הנה להבין שרש ההפרש בין תורה למצוות (נדפס בקונטרס מאמרי חודש …

ההפרש בין תורה למצוות : עייג"כ תו"א ולקו"ת (כמסומן במפתח ענינים שם). תניא פכ"ג ובהערות הצ"צ שם.

תניא רפכ"ג בשם התיקונים – ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א).

תניא רפכ"ג בשם התיקונים – ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א).

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג.

ראה שם יא, א. וש"נ. וראה גם תניא פכ"ג.

ראה תניא ספכ"ג.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. וראה תניא פכ"ג (כח, ב). רפל"ד. ובכ"מ.

ראה זח"א קע, ב. תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. אגה"ת רפ"א (צ, ב).

ראה תניא פכ"ג. וראה לקו"ש שם ע' 1161 הערה 12.

ראה תניא פכ"ג ופל"ז. אגה"ק סו"ס כ.

ראה תניא פכ"ג: "המח' וההרהור בד"ת כו' הדיבור בד"ת כו' ולא מרכבה לבד".

ראה תניא פכ"ג (ובהגהות הצ"צ לשם). המשך תרס"ו בסופו. ועוד.

קיצורים והערות לתניא פכ"ג (ע' קה).

תניא פכ"ג.

ראה תניא רפכ"ג.

תניא ספכ"ג.

שבת לא, ב. וראה תניא ספכ"ג.

תניא פכ"ג (כח, ב).

ראה ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. תניא פכ"ג. פל"ד. פל"ז. ועוד.

ראה תניא פכ"ג.

ראה תניא פכ"ג (כח, ב): שכל אבריהם כולם כו'.

ראה סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שמג ואילך. ליקוט פירושים כו' לתניא פכ"ג (ע' תלו ואילך. ע' תמו ואילך).

… מענין המרכבה, שנעשה מציאות אחת עם הרוכב, בדוגמת מעלת התורה לגבי מצוות, שע"י התורה נעשה מיוחד בתכלית, כמבואר בתניא פכ"ג, ובהדרושים להבין מ"ש בתניא בפכ"ג ולהבין החילוק בין תורה ומצוות 1267 .

ראה תניא ספכ"ג.

תניא רפכ"ג בשם התיקונים [ראה תקו"ז תיקון ל (עד, סע"א)]. אגה"ת רפ"א בשם הזהר [ראה זהר ח"א קע, ב].

ראה זח"ג עג, א. וראה תניא פכ"ג שהענין ד"כולא חד" הוא דוקא בתורה משא"כ במצוות.

ראה תניא רפכ"ג "שהמצוות הן פנימיות רצון העליון וחפצו האמיתי". ופשוט, שקאי על כל המצוות, גם המצוות דקרבנות. ועכצ"ל, דמ"ש …

ראה תניא פכ"ג.

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). וראה תניא פכ"ג.

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. ובכ"מ.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. וראה תניא פכ"ג. פל"ד.

ראה תקו"ז תיקון ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג.

קיצורים והערות לתניא פכ"ג (ע' קה ואילך). המשך תער"ב פקע"ט (ח"א ע' שסו ואילך [ח"ב ע' תקא]).

ההפרש שבין "מרכבה" ל"יחוד" – ראה תניא פכ"ג. ובכ"מ.

ראה תניא פכ"ג. פל"ד. ועוד.

תניא פכ"ג (כח, ב).

ראה תניא פכ"ג (כח, ב).

ב"ר פמ"ז, ו. תניא פכ"ג. פל"ד. פל"ט. ספר הערכים-חב"ד שם ס"ב. וש"נ.

תניא פכ"ג.

ראה תניא רפכ"ג.

ראה תקו"ז ת"ל (עד, סע"א). הובא בתניא רפכ"ג. ועוד.

תניא פכ"ג (כח, ב).

ראה תניא פכ"ג (כח, ב): שכל אבריהם כולם כו'.

ראה זח"ג עג, א. וראה תניא פכ"ג שהענין ד"כולא חד" הוא דוקא בתורה משא"כ במצוות.

ראה תניא רפכ"ג "שהמצוות הן פנימיות רצון העליון וחפצו האמיתי". ופשוט, שקאי על כל המצוות, גם המצוות דקרבנות. ועכצ"ל, דמ"ש …

קיצורים והערות לתניא פכ"ג (ע' קה ואילך). המשך תער"ב ח"א פקע"ט (ע' שסו ואילך).

תניא רפכ"ג.

ב"ר פמ"ז, ו. פפ"ב, ו. וראה תניא פכ"ג (כח, ב). רפל"ד. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"א ע' רטו. וש"נ.

זח"ב ס, א. תניא רפכ"ג.

קיצורים והערות לתניא פכ"ג (ע' קה ואילך). המשך תער"ב ח"א פקע"ט (ע' שסו ואילך).

בתניא רפכ"ג, דזה שהמצוות נק' אברים הוא לפי שאברים הם לבוש להרצון . שבזה, כל המצוות (האברים) בשוה. אבל בפשטות צ"ל, דזה …

ואתחנן ו, כד. וראה תניא ספכ"ג. לקו"ת במדבר שם. מסעי צו, ג.

רמ"ח. . אברין דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח. . אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פיקודין הם רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

דרמ"ח פיקודין הוא רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פיקודין. . רמ"ח איברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

דרמ"ח פקודין : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פיקודין הוא רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

רמ"ח פיקודי' רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.