ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב אי' כו' נביאים כתוביםשט

שט

וביאור הענין דהנה כתי' אם לא תדעי לך היופי בנשים⁷, וצ"ל מהו"ע היופי, צ"ל מתחילה מה שנק' ישראל פעמים בשם רחל⁷ ופעמים בשם אסתר⁸ דהנה כתי' ורחל היתה⁹ יפת תואר ויפת מראה, יפת תואר הוא שחתוך האברים הם כדבעי למהוי כל אבר לפ"ע, ויפת מראה¹⁰ הוא שזיו קלסתר פנים הוא יפה, ואפשר שיהי' יפה תואר ואינו יפה מראה, ואפשר שזיו קלסתר פנים יהי' כדבעי אבל אינו יפה תואר, כמו"כ יובן בנמשל יפה תואר הו"ע מ"ע דרמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא¹¹ וזהו שהמצות יהיו כדבעי למהוי היינו מפני אשר ציוה ה' ולא בקרירות, מצות אנשים מלומדה¹², ויפה מראה הו"ע מל"ת דשמי עם י"ה שס"ה¹³ והוא בחי' חכ'¹⁴ וכתי' חכמת אדם תאיר פניו¹⁵, וענין יפה תואר לא נא' טוב תואר¹⁶ אלא יפה מהו"ע היופי, דהנה רמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא מספר דרמ"ח הוא דז"א בעל ט"ס טפ"ט פ"א רת"ס רמ"ג ה"ח¹⁷ המגדילים רמ"ח. והנה המדות הם נולדים מהשכל וכשממשיכים מחכ' במדות עי"ז נעשה התכללות המדות וזהו היופי, דגוון אינו¹⁸ יופי כ"כ אלא כשיש התכללות מכמה גוונים¹⁹ אז יש בזה יופי, כמו"כ יובן למעלה כשנעשה התכללות המדות חסד שבגבו' גבו'²⁰ שבחסד ה"ז יפה תואר, ויפה מראה הוא דהנה המדות הם רק נולדים מן השכל ומתנהגים ע"פ השכל אבל שרשם למעל' מהמוחין²¹ (דז"א בעתיקא אחיד ותליא²² או"א במזלא אתכלילו ע' בתו"ח בד"ה

הערות

7. אם לא תדעי לך היופי בנשים : וכ"ה לקמן — שה"ש א, ח [ושם: היפה].
7. שנק' ישראל. . רחל : ראה זהר וארא כט, ב. ב"ר פע"א, ב. תניא פמ"ה. תו"א מג"א צד, ד.
8. שנק' ישראל. . אסתר : ראה תו"א שם צג, ד. צד, רע"ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תצג. וש"נ.
9. ורחל היתה : ויצא כט, יז.
10. יפת תואר. . ויפת מראה : ראה רש"י ויצא שם. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' קסט וע' 11 ואילך. תו"ח ויצא קעד, ג ואילך. דרושים שבהערה 1.
11. דרמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.
12. מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 16. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 508. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 17. והב' על יד הערה 139. ד"ה ובחודש השביעי הא' על יד הערה 13. והב' על יד הערה 28. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 18. ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 39. תניא פל"ט (נג, ב). תו"ח ויחי רמב, ג הערה 44. תצוה ח"ב שלח, ג.
13. דשמי עם י"ה שס"ה : ראה לקמן הנחה ד"ה ר' אבהו פתח והמה כאדם ובהערה 124.
14. מל"ת. . חכ' : ראה סה"מ תרכ"ז כאן ע' קפח. וש"נ. דרושים שבהערה 1.
15. חכמת אדם תאיר פניו : קהלת ח, א.
16. טוב תואר : מלכים-א א, ו.
17. דז"א בעל ט"ס. . ה"ח : ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"ו. תו"א מקץ לז, סע"ד ואילך. שע"ת מב, ב ובהערה 13.
18. דגוון אינו : אוצ"ל: דגוון אחד אינו.
19. התכללות מכמה גוונין : בסמוך מביא ב' מדות. וראה גם אגה"ק סי"ב קיז, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקג. בדרושים שבהערה 1 מביא ג' גוונין. וראה גם לקו"ת שה"ש יד, א. תו"ח בראשית מ, א ובהערה 6. לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פמ"ט.
20. שבגבו' גבו' : אוצ"ל: שבגבו' וגבו'.
21. המדות. . שרשם למעל' מהמוחין : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ס"ע שלא ואילך. סה"מ תרל"ח ע' שע. וש"נ.
22. דז"א בעתיקא אחיד ותליא : ראה זהר אד"ז האזינו רצב, א. לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פי"ח ובהערה 543.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.