תשסב
ואיכת36, ודעת הוא לקשר דעתו איך לעשות כך או באופן אחר (ול"נ שא' ודעת מקשר חו"ב37 ), ובאמת אנו רואין שכל הכחות מושפלי' בהעשי' ואפי' כח השמיעה מושפל בעשי' כמו כשעושים האופן בתוך האופן שהעיגול הגדול מסבב את הקטן והוא מסבב את העיגול הגדול ממנו שצריך לשמוע בכח השמיעה אולי יש איזה כבדות וימנע ההילוך וצריך לחשוב החשבון שיסבב א' את חבירו.
וכמו"כ יובן למע' שגם המד' שלמעלה ממדות נשפלו בעשי' וכמארז"ל בעשרה דברים ברא הקב"ה38 את עולמו בחכ' ובחכ'39 ובתבונה ובדעת, ה' בחכ' יסד ארץ40 כונן שמים בתבונה בדעתו תהומות נבקעו41, רק ההפרש הוא שכאן כתי' ה' בחכ' וגבי מדות כתי' ששת ימים דהששת ימים עצמן נשפלו בעשי', וכאן החכ' נתלבש במדות, וזהו ה' בחכ' יסד ארץ, ועיקר ההתהוות הוא מחכ', הגם שהמדות שרשן למעלה מחכ' דז"א בעתיקא אחיד ותליא42 שהוא המתנשא מימות עולם43 מרומם ומנושא מגדר עולם המעתיק הרים44, זה למע' מסדר השתל' אבל בסדר השתל' חכ' למע' ממדות לכן עיקר הבריאה מחכ', ואף שהוא רק חכ' שבמדות שאינו בערך לגבי חכ' בעצם, מ"מ ה"ז בכלל מוחין שיש כמה מדרי' במוחין כמו לאו כל מוחא סביל דא45 וכמו זה יכול ללמוד כך והשני יכול ללמוד בטוב יותר והג' עוד טוב יותר ומ"מ הכל נק' מוחין, כמו"כ כאן הגם שהוא מדות מ"מ ה"ז מוחין, ובאמת מושפל בעשי' ג"כ כחות שלמע' מחכ' דכתי' שוקיו עמודיו שש46 ואמרז"ל שוקיו זה עולם שנשתוקק הקב"ה לבראותו47 נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים מפני מה א"י אבל זה אנו יודעי' שנתאווה א"כ יש בזה רצון ג"כ, ובאמת עיקר ההתהוות הוא מעצמיות אוא"ס וכמ"ש בסש"ב איהו וגרמוהי חד פי' איהו הוא בעצמו בל"א ער „ליין והוא א"ס הנעלם ומשם שרש התהוות העולם דאיהו מתייחד עם גרמוהי48
הערות
- 36. ואיכת : אוצ"ל: ואיכות.
- 37. ול"נ. . חו"ב : כנראה הגהת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב. ולהעיר מלקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 46.
- 38. בעשרה דברים ברא הקב"ה : ראה חגיגה יב, א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה וביום הביכורים ובהערה 41.
- 39. בחכ' ובחכ' : כ"ה בגוכתי"ק.
- 40. ה' בחכ' יסד ארץ : משלי ג, יט.
- 41. בדעתו תהומות נבקעו : משלי שם, כ.
- 42. דז"א בעתיקא אחיד ותליא : ראה זהר אד"ז האזינו רצב, א. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 543.
- 43. המתנשא מימות עולם : ע"פ ברכת יוצר אור.
- 44. המעתיק הרים : איוב ט, ה. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רמה. וש"נ. שעה"י קכו, א ובהערה 5. תו"ח בשלח ח"א קמב, סע"ב. וש"נ.
- 45. לאו כל מוחא סביל דא : ראה עבודת הקודש ס"ת ח"ד, רפ"ב בשם הרשב"י. של"ה תולדות אדם ב, א. ענייני תפלה וקריאה בס"ת רנא, ב (בהגהה — ד"ה על החוט). רנז, א. נר מצוה רסג, ב. תניא ספכ"ג. תו"א וירא יד, ד. פיה"מ לא, ד. ש"א פט, ב. תו"ח ויצא קסט, ב. ג ובהערה 14. בשלח ח"א רמט, ג.
- 46. שוקיו עמודיו שש : שה"ש ה, טו [ושם: עמודי — ראה גם לעיל הנחה ד"ה אני לדודי הב' ובהערה 20].
- 47. שוקיו. . שנשתוקק הקב"ה לבראותו : ראה במד"ר רפ"י.
- 48. בסש"ב איהו וגרמוהי. . עם גרמוהי : אגה"ק ס"כ (תניא קכט, א. קל, ב). ראה סה"מ תרל"ח ע' ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.