ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםזכור את יום השבתעא

עא

דתומ"צ, ועי"ז יבא לבחי' לעשות את השבת מי שטרח בע"ש¹⁶¹ כו' וכן ארז"ל מונה ששה ימים¹⁶¹ ומשמר יום אחד לפי שצ"ל לעשות את השבת היינו שע"י הבירורים דששת ימי החול יהי' נמשך אח"כ בחי' הענג עליון בשבת, ובחי' ענג זה הוא כמ"ש אז תתענג על הוי'¹⁶² שהוא למעלה גם כן מבחי' ש' הוי' דחכמה כמ"ש הוי' בחכ'¹⁶³ שזהו בחי' שבת בעצם, וישראל משפיעים בחי' העונג בשבת, וזהו זכור את יוה"ש שנש"י ממשיכים ומשפיעים בשבת ולכן א"ל הקב"ה כנס"י היא בן זוגך כו', ועד"ז יובן בבחי' ים סוף שנק' ג"כ זיוג, לפי ששרש נש"י הם למעלה מבחי' ים, וממשיכים בבחי' ים, לפי שהים סוף הוא בחי' סופא דכל דרגין¹⁶⁴ בחי' מ"מ כל עולמים¹⁶⁵, ונש"י הם בחי' ז"א¹⁶⁶ כו', ואפי' אם נפרש שים הוא בחי' ים החכמה¹⁶⁷, אעפ"כ שרש נש"י הם למעלה גם מבחי' חכמה כנ"ל בפי' זכור את יום השבת לקדשו שממשיכים בחי' ענג בחכמה כו', וכמשנ"ת בד"ה אז ישיר¹⁶⁸ ששרשם מבחי' לבנון לובן העליון¹⁶⁹ כמ"ש ונוזלים מן לבנון כו'. ומ"מ מה שפי' רבינו ז"ל שהשבת גבוה מישראל זהו ג"כ אמת, וכמשנ"ת בד"ה אז ישיר¹⁷⁰ שמצד בחי' הנשמה המלובשת בגוף המצות גבוהים יותר מישראל, לפי שרמ"ח פקודין הם רמ"ח איברים דמלכא¹⁷¹, והם מגביהים את הנשמה המלובשת בגוף שתתקשר לשרש ומקור הנשמה, ואז מצד שרש הנשמה נש"י משפיעים תוס' אור בבחי' מצות הוי' רמ"ח פקודין כו' מבחי' מצותי¹⁷² שהקב"ה עצמו מקיים המצות¹⁷³ היינו בחי' מה שתרי"ג מצות דאורייתא וז' דרבנן הם תר"ך ע"א¹⁷⁴ בחי' כתר, וב' בחי' אלו ז"ע וזכרתם את כל מצות הוי'¹⁷⁵, ובחי' למען תזכרו כו' מצותי¹⁷⁶ ע"ש. ועד"ז יובן בשבת שעצם מצות שבת כמו שהיא ברמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת¹⁷⁷ הוא גבוה מישראל היינו מבחי' דנשמה המלובשת בגוף, אמנם כשמתעלים

הערות

161. מי שטרח בע"ש : ע"ז ג, א.
161. מונה ששה ימים : שבת סט, ב. ראה שו"ע אדה"ז הל' שבת סשד"מ. לקמן מאמר והנחה ד"ה וידעת היום (סוף פיסקא וידעת היום). ד"ה ושאבתם מים בששון קיצר ח. סה"מ תר"ם ח"א ע' רמה. וש"נ.
162. אז תתענג על הוי' : ישעי' נח, יד. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'קי. וש"נ. תו"ח וארא ח"א נ, ב. וש"נ.
163. הוי' בחכ' : משלי ג, יט.
164. שהים סוף . . דכל דרגין : ראה זהר בשלח נו, א. רע"מ פינחס רנה, א.
165. מ"מ כל עולמים : תהלים קמה, יג.
166. ונש"י הם בחי' ז"א : ראה תו"א יתרו סט, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שב ואילך.
167. שים . . ים החכמה : ראה עה"כ לבעל סה"ד מערכת ים. תו"א מקץ לח, ד. סידור שחרית נח, ב. שחרית לשבת קעח, ד. סה"מ תרל"ח ע' תפח. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה להבין וכו' זאת תהי' תורת המצורע פיסקא ועוי"ל בפי' ספק.
168. בד"ה אז ישיר : נדפס לפני מאמר זה ושם פ"ב. וראה גם לעיל רפ"ד.
169. לבנון לובן העליון : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשפ. תקס"ב ח"א ע' פו. תקס"ד ע' קעד.
170. בד"ה אז ישיר : נדפס לפני מאמר זה ושם פ"ד.
171. שרמ"ח פקודין הם רמ"ח איברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.
172. מצות הוי' . . מצותי : ראה גם לעיל מאמר ד"ה אז ישיר פ"ד ובהערה 88.
173. שהקב"ה עצמו מקיים המצות : ראה גם לעיל פ"ד שם ובהנסמן לשם.
174. שתרי"ג . . וז' . . תר"ך ע"א : ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] הנחה ד"ה קדש ישראל לה' ובהערות 131-135.
175. וזכרתם את כל מצות הוי' : שלח טו, לט.
176. למען תזכרו כו' מצותי : שלח שם, מ.
177. ברמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת : מכות כג, סע"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.