קלב
המלוכה לכן נק' כנ"י ארץ חפץ כי בהם עיקר חפץ הפנימי שבמדת המלוכה ולכן בהם הוא הזריעה דתומ"צ הגשמיי' כמו התפילין שהם בקלף גשמי וכן הציצית הם בצמר גשמי, ולהיותם מלובשים בדברים גשמיי' לכן אין בהם גילוי אור כלל וכמשל זרעוני גינה שאין בהם טעם כלל כו' אך כשעושה איש הישראלי את המצוה היינו שמניח התפילין בראשו ומתעטף בטלית שעם הציצית ממשיך עי"ז להיות הקב"ה מניח תפילין47 היינו שנמשך תוס' אורות עליונים מעצמו' אא"ס ונעשין מוחין דחב"ד ומתלבשים במדות העליונות דאצי' שנק' קוב"ה כו' וכן הקב"ה מתעטף בטלית48 שהוא מקיף העליון דתורה אור שעל זה נאמר עוטה אור כשלמה כו' [כמבואר בסידור שער הציצית49 ] וחוטי הציצית הם הארות הבוקעים מן המקיף בפנימי והוא ענין ל"ב נ"ח50 שמאירים במדות העליונות דאצי' שנק' בשם קוב"ה כנ"ל, ונמצא שכללו' המצו' הם המשכות אורות עליונים למעלה במדות העליונו' והם תרי"ג מצות דאורייתא51 וז' דרבנן52 שמספרם תר"ך53 וממשיכים תר"ך עמודי אור54, ויש עוד בחי' במצות והיינו שע"י שנעשים בדברים גשמיי' מתבררי' הניצוצים מעולם התוהו שנפלו בדברים הגשמיי' ועולים למעלה ונעשים כלים לאורות הנ"ל שנמשכים על ידם וזהו מדריגת המ"ע שהם רמ"ח פיקודי' רמ"ח אברים דמלכא55 כלים לאורות כו', משא"כ שס"ה ל"ת הם כדוגמת הגידין שעל ידם נמשך חיות הנפש להתלבש באברים כן ע"י הל"ת נמשכים אורות עליונים הנ"ל שנתעוררו ע"י מעהמ"צ ומתלבשים בהכלים שנעשים ע"י המצות כו' וד"ל. וזהו שמי עם י"ה שס"ה56 זכרי עם ו"ה רמ"ח ובד"כ י"ה הוא בחי' אור ו"ה הוא בחי' כלי' כו' [... הגם שבכל ספי' מע"ס יש בחי' אור וכלי אך עיקר גילוי הכלים הוא במדות כו' שהוא בחי' ו"ה דשם הוי' משא"כ בחו"ב שהוא בחי' י"ה לא נתגלו הכלים גילוי גמור, וכמבואר במ"א שעצם הסברא דבינה יכולים להטותה57 לחסד ולדין וד"ל. ..].
הערות
- 47. הקב"ה מניח תפילין : ברכות ו, א. ראה גם תו"א מקץ לה, ב. סה"מ תרכ"ז ע' מה. וש"נ. ע' קיא. וש"נ.
- 48. הקב"ה מתעטף בטלית : ראה ר"ה יז, ב.
- 49. עוטה אור כשלמה. . בסידור שער הציצית : תהלים קד, ב. ראה שם ג, ג ואילך.
- 50. וחוטי הציצית. . ל"ב נ"ח : ראה זח"ג תוספת שא, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' שצד. וש"נ.
- 51. תרי"ג מצות דאורייתא : ראה מכות כג, סע"ב. כללי המצות לר"י גיקטיליא מערכת שש מאות [צפת תשנ"ב ע' 208]. לקו"ש יתרו כרך כו ס"ע 424 ואילך. אג"ק שלו ח"ג ע' רג.
- 52. וז' דרבנן : ראה אגה"ק סכ"ט. דרך חיים פנ"ו. פס"ד. לקו"ש יתרו כרך כא ע' 401. לקו"ש שופטים כרך כט ע' 104 ואילך. וש"נ.
- 53. תרי"ג. . וז' דרבנן שמספרם תר"ך : ראה תורת העולה להרמ"א ח"ג פל"ח (לב, א). של"ה יתרו שיו, א. מאו"א מערכת תר"ך סנ"ו. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שלח.
- 54. תר"ך עמודי אור : ראה פרדס שער מהות והנהגה ש"ח, פ"ג. לקו"ת להאריז"ל חבקוק. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסא. וש"נ. תו"ח בראשית מה, ג הערה 32.
- 55. רמ"ח פיקודי' רמ"ח אברים דמלכא : ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.
- 56. שמי עם י"ה שס"ה : ראה שמות ג, טו. ת"ז בהקדמה ד, סע"ב. ה, א. לקו"ת פקודי ג, ב ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקי. וש"נ. תו"ח בא ח"א קיד, א. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' קכט. וש"נ.
- 57. שעצם הסברא דבינה יכולים להטותה : ראה גם סידור שער כוונת המקוה קנז, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' רפז. פלח הרמון יתרו ע' רמו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.