חיפוש בטקסט המלא

ד' גליות. . הד' נהרות הכוללים : ראה ב"ר פט"ז ד. ילקוט שמעוני בראשית ב, יד.

שהד' נהרות הם ארבע מלכיות : ראה ב"ר פט"ז, ד. ילקוט שמעוני בראשית ב, יד (רמז כב).

מצרים הוא לשון מיצר : ראה בראשית רבה פט"ז, ה.

מצרים הוא המיצר : ראה ב"ר פט"ז, ה.

הנהרות. . הד' מלכיות : ראה ב"ר פט"ז, ד. יל"ש בראשית ב, יד (רמז כב) ושם: מלכיות.

הד' ראשים ד' גליות : ב"ר פט"ז, ד.

בד' מלכיות. . בד' נהרות : ראה ב"ר פט"ז, ד. יל"ש בראשית ב, יד (רמז כב) ושם: מלכיות.

דד' גליות. . ד' נהרות : ראה ב"ר פט"ז, ד.

בד' גליות. . ד' נהרות : ראה ב"ר פט"ז, ד. לעיל פ' שמות לו, ד. מ, ג.

ושחט אותה ע"פ ולאחותו הבתולה מענין ד' ראשים ב"ר פט"ז זח"א קנ"ח א', במא"א אות ד' ססי' כ"ה, ת"ז תיקון נ"ד דצא"א, ועמ"ש ע"פ ויבתר אותם בפ' לך לך בענין סוב ודמה על …

… כו' תעבדון את האלקי' על ההר הזה שנק' קרבנות עבודה". ובהמשך תער"ב ח"ג ס"ע א'ריח מציין ע"ז: ”ובמדרש". ראה ב"ר פט"ז, ד [ה] בסופו.

ועבד מלך מלך : ב"ר פט"ז, ג. רש"י בהעלותך יב, ח. לעיל הערה 59.

שלא נברא זהב : ראה ב"ר פט"ז, ב. ראה גם סה"מ תרכ"ט ע' י ואילך[ednref_25_ח]. וש"נ.

בב"ר פט"ז ופמ"ד : פט"ז, ד. פמ"ד, יז. צויין בתו"א כאן ל, רע"א.

… שהיו לא מבני דוד, עכ"ז האיר אז בהם בחי' ומדריגה גבוה מאד כו', שהרי היונים לא בקשו לשלוח ידם , כ"א כמארז"ל בב"ר פט"ז ופמ"ד , שאמרו כתבו לכם על קרן השור כו', וז"ע שרצו

שעבד מלך מלך : ב"ר פט"ז, ג. רש"י בהעלותך יב, ח. הנסמן לקמן הערה 79.

במד"ר ס"פ ט"ז : ב"ר פט"ז, ה.

ארז"ל במד"ר : ב"ר פט"ז, ה.

ועם ביס מלמעלה : שקע באתרוג, שנקרא: חוה'ס ביס (נשיכת חוה), לדעת רבי אבא דעכו (ב"ר פט"ז, ז) שאילן שאכלו ממנו אדם וחוה אתרוג הי'. וראה גם מ"ש מהרי"ל דון יחיא (בתשובתו משנת תרנ"ז, שנדפסה בקובץ יגדיל …

ועם ביס מלמעלה: שקע באתרוג, שנקרא: חוה'ס ביס (נשיכת חוה), לדעת רבי אבא דעכו (ב"ר פט"ז, ז) שאילן שאכלו ממנו אדם וחוה אתרוג הי'. וראה גם מ"ש מהרי"ל דון יחיא (בתשובתו משנת תרנ"ז, שנדפסה בקובץ יגדיל …

בראשית רבה פט"ז, ד.

דאין תורה כתורת א"י (ב"ר פט"ז, ד) ונאמר והתפללו אליך דרך ארצם (טושו"ע ר"ס צ"ד) וצדקה כשזורעין באה"ק התחתונה כו' תומ"י כו' (אגה"ק סו"ס ח).

להעיר מדרז"ל שכל המלכיות נקראו ע"ש מצרים ע"ש שהם מצירות לישראל (ב"ר פט"ז, ד).

ראה ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה. וראה שיחת ש"פ מקץ שבהערה הקודמת. ועוד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

… תנחומא צו יג (הובא בפרש"י עה"פ בהעלותך יב, ח). ספרי (הובא בפרש"י) עה"פ דברים א, ז. פרש"י עה"פ לך לך טו, יח. ב"ר פט"ז, ג. וראה שבועות מז, ב.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ראה ב"ר פט"ז, ד.

שבועות מז, ב (כמלך). ספרי (ורש"י) דברים א, ז. ב"ר פט"ז, ג (ורש"י לך טו, יח). תנחומא צו יג (ורש"י בהעלותך יב, ח).

ב"ר פט"ז. לקו"ת להאריז"ל פ' תצא. ד"ה קול דודי תש"ט (סה"מ תש"ט ע' 107). 6 שמו"ר פ"א, ט. סוטה יא, א.

… ובמכילתא דרשב"י: כשם שנצטוו ישראל על מצות עשה של שבת כך נצטוו על המלאכה. ועל פי זה מובן בפשיטות מאמר רז"ל ב"ר פט"ז (ופליג בזה על הספרי עקב עה"פ ולעבדו בכל לבבכם). וראה גם כן אבות דרבי נתן פי"א. רמב"ן ויקרא כה, ג. קונט' …

… ובמכילתא דרשב"י: כשם שנצטוו ישראל על מצות עשה של שבת כך נצטוו על המלאכה. ועל פי זה מובן בפשיטות מאמר רז"ל ב"ר פט"ז (ופליג בזה על הספרי עקב עה"פ ולעבדו בכל לבבכם). וראה גם כן אבות דרבי נתן פי"א. רמב"ן ויקרא כה, ג. קונט' …

בראשית רבה פרשה טז, ב.

בראשית רבה פרשה טז, ב.

ראה בראשית רבה ספט"ז.

ועפ"ז צריך בירור למה נצטוו על גול בפ"ע. ואולי מטעם זה מיאן הרמב"ם בשיטת הרמב"ן. או שגירסתו ,דיינין" (כגירסת ב"ר ספט"ז, ועוד) -- אלא שבכל דפוסי הרמב'"ם שראיתי כתוב ,דיגים". ואכ'"מ,

) ראה ב"ר פט"ז 7 6) מקץ מא, :א

דכל המצירים נקראו ע"ש מצרים (ראה ב"ר פט"ז, ד).

ד"ה קול דודי תש"ט בתחלתו. וראה ב"ר פט"ז, ד.

פרשתנו רפל"ה. ב"ר פט"ז, ב. וראה שם: ולמה נברא בשביל המשכן כו'.

ועל פי זה מובן בפשטות מאמר רז"ל בראשית רבה פט"ז, ה (ופליג בזה על הספרי עקב עֶה"פ ולעבדו בכל לבבכם).

תנחומא צו יג (הובא בפרש"י בהעלותך יב, ח). ספרי דברים ו. ב"ר פט"ז, ג (ובשבועות מז, ב: עבד מלך כמלך).

… וע"י קושיות, אף שנקרא (סנהד' כד, א) במחשכים הושיבני, שהוא גם בערך של תלמוד ירושלמי אף שארז"ל (ספרי ר"פ עקב. ב"ר פט"ז, ד) ,אין תורה כתורת א"י". ראה סה"מ תש"ח ע' 121.

שכולן נקראו ע"ש מצרים ע"ש שמצירות לישראל (ב"ר פט"ז, ה).

דכל המלכיות נק' ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז, ד. וראה ד"ה קול דודי תש"ט בתחילתו).

דכל המלכיות נק' ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז,

ב"ר פט"ז, ד.

שלכן כל המלכיות נק' ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז, ד).

סנהדרין כד, א. ומשמע דהסיבה היא ,בבל" (ש,אין תורה כתורת א"י" - ב"ר פט"ז, ד) - וגם בזמן התנאים, אנשי כנה"ג וכו' כן הוא.

… דרשב"י (יתרו כ, ט): כשם שנצטוו ישראל על מצות עשה של שבת כך נצטוו על המלאכה. ועל פי זה מובן בפשטות מאמר רז"ל בראשית רבה פט"ז, ה (ופליג בזה על הספרי עקב על הפסוק ולעבדו בכל לבבכם). וראה גם אבות דרבי נתן פי"א. רמב"ן ויקרא כה, ג. קונטרס …

ונרמז במרזיל (ב"ר פט"ז כ) דלא נברא זהב אלא בשביל בהמ"ק.

ב"ר פט"ז, ד.

אשר מצרים הוא שורש לכל הגלויות שלכן כל המלכיות נק' ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז, ד. רד"ה קול דודי תש"ט).

ועפ"ז יש להסביר הדעה (ב"ר פט"ז, ה) דלאדם הראשון נתן הקב"ה מצות שבת.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפליה.

ב"ר פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ה:

ראה ב"ר פט"ז, ד. וראה רד"ה קול דודי תש"ט.

דכל המלכיות נק' ע"ש מצרים ע"ש שהם מצירות לישראל (ב"ר פט"ז, ד).

עבד מלך -- מלך: פרש"י עה"פ דברים א, ז. תנחומא צו יג. וראה ב"ר פט"ז, ג. ובשבועות מז, ב: עבד מלך כמלך.

כולל -- אלע .מצירין": ש,כל המלכיות נקראו על שם מצרים ע"ש שהם מצירות לישראל* -- ב"ר פט"ז, ה.

דכל המלכיות נק' ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ה

ב"ר פט"ז, ד.

שמו"ר בפרשתנו (תרומה) רפל"ה. ב"ר פט"ז,

… וארא, בא, בשלח) מסופר ע"ד גלות ויציאת מצרים, ענין כללי בתורה ובעכודת ה', ודוגמת כל הגליות שנקראות ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז, ד) -- נוסף לזה ש,בהוציאך את העם ממצרים" הוא הכנה ל,תעבדון את האלקים על ההר הזה" (מתן תורה); פ' יתרו ומשפטים -- …

רפללה. ב"ר פט"ז, ב.

ב"ר פט"ז, ד. 2 ראה גם לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 78 ואילך, בביאור הסיום דמס' מכות: ר' עקיבא משחק כו'.

… דבמחשכים הושיבני זה תלמוד בבלי (סנהדרין כד, א) לדרך הלימוד דירושלמי דאין תורה כתורת א"י (ראה ספרי ר"פ עקב. ב"ר פט"ז,

ונרמז במרז"ל (ב"ר פט"ז, ב) דלא נברא זהב אלא בשביל ביהמ"ק.

ב"ר פט"ז, ה (וראה לקו"ש חי"ז ע' 245 הערה 20).

ב"ר פט"ז, ה.

ראה ב"ר פט"ז, ד. לקוטי תורה להאריז"ל פ' תצא. סה"מ תרפ"ד ע' רעט. תש"ט ע' 107. ובכ"מ.

ב"ר פט"ז, ה. וראה גם לקו"ת שה"ש מח, ד ואילך.

ראה בראשית רבה פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ראה ב"ר פט"ז, ד.

מגילת תענית ספ"ב. ב"ר פט"ז, ד. ובכ"מ.

ב"ר פט"ז, ב. ועוד.

שמו"ר רפל"ה. ב"ר פט"ז, ב.

ראה ב"ר פט"ז, ד.

ראה ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

בראשית שם, טו. ב"ר פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ד.

… ובמכילתא דרשב"י (יתרו שם): כשם שנצטוו ישראל על מצות עשה של שבת כך נצטוו על המלאכה. ועפ"ז מובן בפשטות מרז"ל ב"ר פט"ז, ה (ופליג בזה על הספרי עקב עה"פ (יא, יג) ולעבדו בכל לבבכם). וראה ג"כ אדר"נ פי"א. רמב"ן אחרי כה, ג. קונטרס ומעין …

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה. וראה גם תו"מ חט"ו ע' 322 ואילך.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד. ועוד. תו"א וישב ד"ה בכ"ה בכסלו (ל, א).

… (סה"מ תרנ"ה ע' קלא ואילך). תרע"ח (סה"מ תרע"ח ע' רהואילך). וראה גם ד"ה הנ"ל תשח"י (תו"מ חכ"ב ע' 189 ואילך). ) ב"ר פט"ז, ה.

ראה ב"ר פט"ז, ה.

ראה ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ראה ב"ר פט"ז, ד. לקוטי תורה להאריז"ל פ' תצא. סה"מ תש"ט ע' 107.

ועפ"ז צריך בירור למה נצטוו על גזל בפ"ע. ואולי מטעם זה מיאן הרמב"ם בשיטת הרמב"ן. או שגירסתו "דיינין" (כגירסת ב"ר ספט"ז. ועוד) – אלא שבכל דפוסי הרמב"ם שראיתי כתוב "דינים". ואכ"מ.

… נמי נפקא, יהא אלקותי עליך להיות מוראי עליך .. ולא מורא בשר ודם להטות משפט, כי המשפט לאלקים הוא)". וראה ב"ר פט"ז, ו: "ויצו, על ע"ז .. כי הואיל הלך אחרי צו (הושע ה, יא). ה', על ברכת ה' כד"א (אמור כד, טז) ונוקב שם ה' מות יומת. …

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד. ויק"ר פי"ג, ה.

דלכאורה, בשלמא בנוגע לארץ ישראל מצינו שייכות ללימוד התורה – כמארז"ל (ב"ר פט"ז, ד) עה"פ (בראשית ב, יב) "וזהב הארץ ההיא טוב", "אין תורה כתורת ארץ ישראל"; אבל בנין ביהמ"ק – מהי שייכותו לענין …

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ב.

ב"ר פט"ז, ב.

ראה ב"ר פט"ז, ד.

ראה ב"ר פט"ז, ד. סד"ה והי' ביום ההוא שבלקו"ת דרושי ר"ה ס, א. ובסה"מ אידיש ע' 80 ואילך.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. וראה גם תו"מ חמ"א ע' 201.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ה.

… שנקרא (סנהדרין כד, א) "במחשכים הושיבני" (איכה ג, ו), שהוא גם בערך של תלמוד ירושלמי, אף שארז"ל (ספרי ר"פ עקב. ב"ר פט"ז, ד) "אין תורה כתורת א"י" – ראה סה"מ תש"ח ע' 121.

… בה ויפרו וירבו מאד" (ס"פ ויגש) – הרי זה עדיין ענין של הגבלה, ולכן הרי זה בבחי' "מצרים", "מצירים לישראל" (ראה ב"ר פט"ז, ד), כי, להיותם "בנים אתם לה' אלקיכם" (פ' ראה יד, א), "מעשה ידי להתפאר" (ישעי' ס, כא), הנה כשם שהקב"ה הוא בלי …

ב"ר פט"ז, ד.

ראה ב"ר פט"ז, ד. סה"מ תש"ט שם.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ראה ב"ר פט"ז, ד. לקוטי תורה להאריז"ל פ' תצא.

… (מיכה ז, טו) "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", כיון ש"כל המלכיות נקראו ע"ש מצרים ע"ש שהם מצירות לישראל" (ב"ר פט"ז, ד), ובמילא נקראים כל הגאולות ע"ש הגאולה ממצרים.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ב. שמו"ר רפל"ה.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ד.

שבועות מז, ב. ב"ר פט"ז, ג. תנחומא צו יג. ספרי דברים א, ז.

ב"ר פט"ז, ד.

ב"ר פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ה.

ראה ב"ר פט"ז, ה "כל המלכיות נקראו על שם מצרים על שם שהם מצירות לישראל".

תנחומא צו יג (הובא בפרש"י עה"פ בהעלותך יב, ח). ספרי (הובא בפרש"י) עה"פ דברים א, ז. פרש"י עה"פ לך לך טו, יח. ב"ר פט"ז, ג.

ראה בראשית רבה פט"ז, ה.

ב"ר פט"ז, ד. ויק"ר פי"ג, ה. וראה סה"מ תש"ט ע' 107.

מלחמת היונים היתה "להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך" וכמאמר (ב"ר פט"ז) כתבו כו' שאין לכם חלק באלקי ישראל.

… דבימי חשמונאי עשאו מנורת ברזל (כח:), משא"כ בעזרה שכמה מכליו היו נחשת, דזהב, אף שהוא גולם גשמי, הנה אמרז"ל (ב"ר פט"ז) דלא הי' העולם ראוי להשתמש[/reshimo]

והחילוק שביניהם – דזהב, אף שהוא גולם גשמי, הנה אמרז"ל (ב"ר פט"ז , ב ) דלא הי' העולם ראוי להשתמש [/pianuach]