ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ו שמות שיחה ב24

24

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

וכיוון שחוזק זה של הלבנים נגרם דוקא עלדידי הבערתן באש, אשר ההלכה קובעת לגבי כלי חרס9, שלאחר שריפת הכלי הוא נחשב למציאות חדשה, ,פנים חדשות"* - הרי אין זה תוקף שקיים בתוכן אשר האדם רק מגלה אותו, אלא זוהי יצירה חדשה, שהתחדשה בעיקר עלדידי האדם, אשר מכניען ומבטל את מציאותן הקודמת.

ולכן מצביעה עשיית הלבנים, הנעשית כדי לבנות את ,עיר אלקינו", על העבודה של עשיית דירה לה' יתברך בתחתונים:

כשם שעשיית הלבנים מורכבת משני הענינים: (א) ביטול ושבירת מציאותן של ה,לבנים", שהן ,סטרא דמסאבותא"*, * ו(ב) הפיכת הלבנים ל,קשים וחזקים כאבנים" - תוקף של קדושה כאבנים שבידי שמים - זוהי מציאות חדשה לגמרי, הנעשית על-ידי עבודת האדם,

כך קיימים שני ענינים אלו בעבודה של ,דירה בתחתונים": (א)

שבירת וביטול הקליפה והסטרא אחרא שבעולם, (ב) זוהי יצירה חדשה לגמרי הנוצרת על-ידי עבודת האדם.

זהו ההסבר לכך שעיקר העבודה בזמן הגלות, החל מגלות מצרים, שורש כל הגלויות*, היא בעשיית הלבנים - כי כיוון שהשלימות של הדירה בתחתונים שתהיה בימות המשיח ובתחיית המתים ,תלוי במעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות"*, לפיכך צריכה עבודתנו בעולם בזמן הגלות להתרכז בדומה לכך ב',עשיית הלבנים" -

כל ענין בעולם מתחיל בתורה, תורת חיים. ולכן זהו - ,דא ליבון הלכתא"*, שעל-ידו נזכה לתורה - ,לגילוי פנימיות התורה לעתיד לבוא להיות אראנו נפלאות"*, ולעולם, שהעולם יגיע לתכלית שלימות

הערות

3. תוד"ה תורה (פסחים ל, ב) וד"ה אלא (זבחים צו, א). וראה רמב"ם הל' כלים פ"א ה"ו וי"ג, רפט"ו. ועוד.
4. ועד"ז בלבנים. וגם האדם (שהוא העושה את הדירה), הרי יסודו הוא מעפר, ולכן אין שום תקנה להחומריות שלו [ולהנטיות שיש בו למדות רעות = יותר מבבע"ח, מצד חומר גופו (קונט' ומעין מט"ו פ"ב)] רק ע"י שריפה - ביטול ישותו, בדוגמת כלי חרס שאין מועלת לו הגעלה ורק צריך שריפה באש. ועיין לקו"ת בחוקותי ד"ה ואפו (מ"ח, ג).
5. נסמן לעיל הערה 32.
4. שמות ב שיחות 56
6. ד"ה קול דודי תש"ט בתחלתו. וראה ב"ר פט"ז, ד.
7. תניא רפל"ז.
8. רע"מ (בזח"ג קנג, א). ועוד. - הובא ונת' בתו"א ריש פרשתנו, תו"ח ואוה"ת שם.
8. השייכות ד,לבון הלכתא" לב' הענינים דלבנים הוא - לפי שגם ב,,לבון הלכתא" ישנם שני הענינים שבעשיית לבנים: (א) בירור וליבון ההלכות הוא ע"י הסרת והתשת כח הקליפות המעלימים ומכסים על ההלכות (ראה אגה"ק סכ"ו - קמד, ב ואילך), (ב) ע"י לבון ההלכות, מתחדשים גם ענינים חדשים (ראה אגה"ק שם, ד"ה אשריכם ישראל וד"ה לך לך תרס"ז).
9. תו"א שם.

מצוטט ב־1 עמודים

מאמרים מלוקטים בס"ד. יום שמחת תורה ה'תשמ"א לקו"ש ח"ו ע' 24

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.