367
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה י
משיחת ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר ראשון, ה'תשמ"ו
הערות
- 1. ) כינוס הי"ב של התלמידות (,אַלומנאי*") ד.מכון חנה"
- 2. ראה כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סקי"ט ואילך. ועוד.
- 3. כתורת אדה"ז הידועה -- ,היום יום" ב חשון. ס' השיחות תש"ב ע' 29 ואילך. ועוד.
- 4. ראה זח"ב סג, ב. פח, א.
- 5. *) ביאור תואר זה -- ראה לקוש חי-ד ע' 343 ואילך.
- 5. ובכללות יותר -- כל ספר שמות הוא עניז כללי: בתחלת הספר (פ' שמות, וארא, בא, בשלח) מסופר ע"ד גלות ויציאת מצרים, ענין כללי בתורה ובעכודת ה', ודוגמת כל הגליות שנקראות ע"ש מצרים (ב"ר פט"ז, ד) -- נוסף לזה ש,בהוציאך את העם ממצרים" הוא הכנה ל,תעבדון את האלקים על ההר הזה" (מתן תורה); פ' יתרו ומשפטים -- מ"ת; פ' תרומה, תצוה, כי תשא, ויקהל, פקודי -- משכן והמשכו, כל ביהמ"ק (רמב"ם הל' ביה*ב בתחלתז). ביאור סדר זה בפרטיות -- ראה לקו"ש ח"ג ע' 908 הערה 43. ע' 934 ואילך.
- 66. ראה שו"ע אדה"ז או"ח סי" ס ס"ד.
- 7. תורה מלשון הוראה -- ראה רד*ק לתהלים יט, ח. ס' השרשים שלו ערך ירה. גו"א ר"פ בראשית בשם הרד'ק. ובזח"ג נג, ב: אמאי איקרי תורה בגין דאורי.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.