ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבהוספותמכתבים כלליים208

208

התורה גם קבעה את ראש-חודש ניסן⁸⁷ כ"ראש השנה למלכים ולרגלים⁹⁷", שניתן לומר שהדבר קשור גם עם העובדה שבחודש ניסן⁸⁸ נולדו בני ישראל⁹⁸ כעם, ובראש-חודש הודיע והבטיח להם הקב"ה על כך — עם שהוא "ממלכת כהנים וגוי קדוש⁹⁹", מלוכה וקדושה, דברים ההולכים יחד; להיות כהן ועבד¹⁰¹ המלך — הקב"ה¹⁰⁰ על-ידי קיום מצוותיו, והרי "עבד מלך — מלך¹⁰²", — ולהביא אל תוך חולין העולם קדושה, מקרא¹⁰⁴ קודש¹⁰³ — "רגלים".

* * *

יחזקאל הנביא משווה¹⁰⁵ את יציאת עם ישראל ממצרים (חג הפסח — זמן חירותינו) ללידת ילד:

העובר, בהיותו בבטן אמו, לפני היוולדו, הוא דבר שלם, חי ומתפתח, עם גוף מושלם, עם ראש ועם כל האברים והגידים. ברם, לאמיתו של דבר אין הוא כלל מציאות¹⁰⁶ לעצמו, הוא ניזון ממה שאמו אוכלת¹⁰⁷, הוא "הולך" אוטומטית להיכן שאמו הולכת, וכיוצא בזה.

אך מיד עם רגע היוולדו של העובר — הוא מתחיל להתנועע, קולו נשמע¹⁰⁸ וכו', וכללית מתחילה אז התפתחותו המושלמת, התפתחות מסוג חדש, הן גופנית והן רוחנית.

הערות

87. חודש ניסן : ראה מכתב הנ"ל הערה ד"ה זה (הגש"פ הנ"ל שם).
97. ראשחודש ניסן. . ראש השנה למלכים ולרגלים : ר"ה בתחלתה. ובגמרא שם (ד, א): רגל שבו ראש השנה לרגלים.
88. ניסן : לשון נסי נסים — ע"פ ברכות נז, רע"א ובפרש"י. וראה חדא"ג מהרש"א שם. וראה מדרש לקח טוב עה"פ (בא יב, ב) החודש הזה לכם: ניסן שבו נעשו נסים לישראל.
98. למלכים ולרגלים. . בני ישראל : להעיר דהוא ר"ה רק למלכי ישראל ולא דאוה"ע (ר"ה ח, א). ולהעיר דבירושלמי ר"ה שם ילפינן דהוא ר"ה למלכים ולרגלים מדכתיב ב"פ לכם.
99. ממלכת כהנים וגוי קדוש : ונעשו כן בפועל "בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלקים על ההר הזה", במתן תורה — יתרו יט, ו. ובזכות מתן תורה יצאו ממצרים — פרש"י עה"פ שמות ג, יב (משמו"ר פ"ג, ד). — וראה לקוטי לוי"צ לתנ"ך ריש ע' סו. אגרות ע' רט.
101. כהן ועבד : לשון כהונה שירות הוא (פרש"י עה"פ תצוה כח, ג). וראה לקו"ש חי"ח ע' 19 ואילך, ובהערות שם.
100. להיות. . עבד. . הקב"ה : וזה נעשה ונתגלה ע"י יציאת מצרים, כמ"ש "כי עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים" (בהר כה, מב, ובראב"ע שם); "כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים" (בהר שם, נה), משא"כ מעלת בנים — שמות ד, כב.
102. עבד מלך — מלך : תנחומא צו יג (הובא בפרש"י עה"פ בהעלותך יב, ח). ספרי (הובא בפרש"י) עה"פ דברים א, ז. פרש"י עה"פ לך לך טו, יח. ב"ר פט"ז, ג. וראה שבועות מז, ב.
104. מקרא קודש : אמור כג, ב. שם, ד.
103. ולהביא. . קדושה, מקרא קודש : ראה זח"ג צד, א ואילך. סידור (עם דא"ח) סדר ההגדה ד"ה והגדת לבנך (רצז, ד ואילך), ובכ"מ.
105. יחזקאל הנביא משווה : קאַפּיטל טז. וראה תו"א ר"פ וארא. תו"ח וארא צו, ב ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות קרבן פסח פ"ב ואילך (דרמ"צ עז, סע"ב ואילך), ובכ"מ.
106. אין הוא כלל מציאות : עיין סנהדרין צא, ב: נשמה מאימתי כו' מאימתי יצה"ר כו'. ובמפרשים שם. זח"א ר"פ וישב (קעט, אב). ספר חסידים סי' תתשלז. פרש"י עה"פ נח ח, כא (ובמפרשיו שם).
107. ממה שאמו אוכלת : נדה ל, ב.
108. קולו נשמע : כמ"ש רז"ל (ראה נדה מב, ב) שהוא סימן הלידה ד"שמעי לולד דצויץ", וראה תו"א ר"פ וארא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 22 עמודים.