468
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
1:08 לקוטי הגשמי, עוה"ז התחתון שאין תחתון למטה ממנו, אשר במקום זה דוקא נתאווה הקב"ה להיות לו ית' דירה בתחתונים'".
ט. והנה, התיבות ,ויחי יעקב בארץ מצרים" מהווים לימוד והוראה בעבודת האדם לקונו (ככל עניני התורה, לשון הוראה"), כפי שמצינו שלמדים כו"כ ענינים אפילו מתיבה אחת בתורה, ויתירה מזה -- אפילו מאות אחת בתורה (כמובא בדרושי חסידות9).
ההוראה ד,ויחי יעקב בארץ מצרים", עם היותה הוראה נצחית בכל הזמנים, מודגשת היא במיוחד בנוגע לזמן ד,עקבות משיחא", ובפרט בעקבתא דעקבתא דמשיחא, שבזמן זה, הענין ד,ארץ מצרים" -- ,כל המלכיות נקראו עיש מצרים ע"ש שהם מצירות לישראל"" -- הוא בתוקף הכי גדול.
ועל זה באה ההוראה ד,ויחי יעקב בארץ מצרים":
ענינו של יעקב הוא -- ש,נשמתו . . כלולה מכל הנשמות שבישראל מעולם ועד עולם"%. ומזה מובן, שהענין ד,ויחי יעקב בארץ מצרים" שייך לכאו"א מישראל.
והענין בזה -- שיהודי צריך לדעת שמה שהקב"ה הכניסו ל;ארץ מצרים", מעמד ומצב של גלות [כפתגם כ"ק מו"ח
אדמו"ר נשיא דורנו*: ,לא מרצוננו גלינו מארץ ישראל . . אבינו מלכנו יתי הגלנו כו'"], אין זה כדי לייגע אותו ח"ו -- דבר מושלל לגמרי (הן בנוגע ליגיעה גשמית, ועאכו"כ בנוגע ליגיעה רוחנית, עיקר מציאותו של יהודי, ,נשמתם עיקר וגופם טפל"): הכוונה היחידה בירידת הגלות -- כדי לבוא לעילוי גדול יותר, ובזה גופא, ככל שהירידה היא למטה יותר, עד לעקבתא דעקבתא דמשיחא -- הרי זה כדי לבוא לעילוי הכי גדול!
ולא עוד, אלא שענין העליי (ככללותו) ישנו תיכף ומיד -- ,ויחי יעקב בארץ מצרים":
מכיון שכל תכלית הכוונה דירידת הגלות אינה אלא כדי לבוא לעילוי גדול יותר -- הרי לא יתכן (ואיז כל סיבה) שיצטרכו להמתין משך זמן עד שיבוא העילוי, שכן, בנוגע לכל עניני יהדות, תורה ומצוותי', אין דבר שיכול לעכב ולמנוע כו'*, ובמילא, כשישנה הסיבה (ירידת הגלות) בא מיד המסובב - העילוי.
מה שנמצאים בגלות ברגע שלאח"ז -- הרי זה מפני שהקב"ה רוצה שיבואו לעילוי גדול יותר, ובגלל זה, מעכב את בנ"יי עוד רגע בגלות (,ברגע קטן עזבתיך"*"); אבל אעפ"כ, העילוי שנעשה ע"י הירידה ברגע שלפנ"ז -- ישנו כבר!
וכמדובר בארוכה בהתוועדות דשבת קודש"י [אשר, מלבד היותו ערב עשירי
הערות
- 1. תנחומא נשא טז. במדב"ר פי"ג, ו וראה תניא רפליו.
- 2. ראה רד"ק תהלים יט, ח. גו"א ר'פ בראשית. זחיג נג, ב.
- 3. לקו"ת שמע"צ פח, רע"א. ברכה צה, ד. ובכ*מ.
- 4. ב"ר פט"ז, ה
- 5. אגה"ק ס"ז.
- 6. עשוה בטבת תשמ"ו
- 7. שיחות
- 6. לקו"ד ח"ד תרצב, א. סה"מ קונטרסים ח'א קעה, ב. תרפ"ז עי קצו.
- 7. ראה תניא פכ"ט. רפל"ב. שעהיוה"א פ"ו. ובכ"מ.
- 8. עיין בביאור הפעולה דברכת כהנים -- ,עד מהרה ירוץ דברו* (לקו"ת ס"פ קרח. ובכ"מ).
- 9. ישע" נד, ז.
- 0. מאמר דיה ויגש אליו יהודה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.