ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםבמשנה וכו' ר' נהוראיצא

צא

במשנה וכו' ר' נהוראי

תצוה

במשנה סוף קדושין ר' נהוראי אומר¹ מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה², וצ"ל דהא מצינו בדברי רז"ל ששיבחו את המלאכה כמארז"ל באבות פ"א משנה יו"ד שמעי' אומר אהוב את המלאכה, וכן ארז"ל (ברכות דף ח' סע"א) גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי יר"ש כתי' אשרי איש ירא³ כו' ואילו גבי נהנה מיגיעו כתי' יגיע כפיך כו' אשריך וטוב לך⁴ כו'. וצ"ל מ"ע גדלות מעלת המלאכה כ"כ. הנה כתי' ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה⁵, וארז"ל במד"ר ס"פ ט"ז⁶ ויניחהו מצות שבת מסר לו⁷ כד"א וינח ביום השביעי⁸, לעבדה ששת ימים תעבוד⁹ כו', וצ"ל שהרי פי' לעבדה ולשמרה הוא ציוי, ואיך מפרש המד"ר לעבדה הוא כמ"ש ששת ימים תעבוד שהם¹¹ רשות¹⁰. ויובן בהקדם מ"ש ויכל אלקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה, וישבת כו' מכל מלאכתו¹² כו', ואח"כ כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא כו' ולכאו' אינו מובן הלא כתי' בדבר ה' שמים נעשו, ובע"מ

הערות

1. במשנה . . ר' נהוראי אומר : מאמר זה הוא חלק — ד"פ הראשונים — ממאמר ד"ה ויקח ה"א את האדם (י"ל בקונט' בפ"ע — תשס"ד), שנדפס בסה"מ תרל"א ח"א ע' א. א) בשינוי התחלה ב) וכן ניתוסף כאן שתי שורות בסיומו. המאמר דתרל"א הוא מאמר ד"ה אבות מלאכות שנדפס בסה"מ תר"ל ע' רמט ואילך (בשינויים וכו'). וראה גם שם ע' רמב ואילך [במהדורת תשמ"ג. ובמהדורת תשל"ג ע' רמב-רמג. ע' רמד ואילך]. ומיוסד על אוה"ת יתרו ע' תתקנא ואילך. ובתוס' הגהות וכו' בסה"מ עטר"ת ע' לח ואילך. תרח"ץ ע' עז ואילך. המאמר נכתב בכת"י מעתיק פרט לההתחלה (עד להלן: צ"ל ההפרש בין מחשבה לדבור), ושתי שורות בסיום המאמר. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה — רק איזה שורות — נדפסה לקמן בחלק הנחותיו.
2. במשנה סוף קדושין . . אלא תורה : פ"ד, מי"ד (פב, א).
3. אשרי איש ירא : תהלים קיב, א. סה"מ עטר"ת ותרח"ץ כאן: האיש. וכן הוא לקמן בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב כאן.
4. יגיע כפיך . . וטוב לך : תהלים קכח, ב.
5. ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
6. במד"ר ס"פ ט"ז : ב"ר פט"ז, ה.
7. מצות שבת מסר לו : וכ"ה באוה"ת חוקת כרך ו ע' א'תתעא. כרך ה ע' א'תרכ [ובמהדורת תשנ"ח כרך א בהוספות ע' 24 וע' 30]. סה"מ תר"ל ע' רמט כאן. תרל"א כאן. לקמן מאמר ד"ה ושאבתם מים בששון פ"א. בב"ר שם: נתן לו מצות שבת — וכ"ה באוה"ת יתרו ע' תתקכו. סה"מ תר"ל כאן ע' רמב־ עטר"ת ותרח"ץ כאן.
8. וינח ביום השביעי : יתרו כ, יא.
9. ששת ימים תעבוד : יתרו שם, ט. ראה גם סה"מ תרל"ב ח"א ע' ס.
11. ששת ימים תעבוד שהם רשות : ראה גם (בנוסף להערה 1) לעיל מאמר (והנחה) ד"ה זכור את יום השבת בתחילתו. לקמן ספ"ג. ד"ה ושאבתם מים בששון פ"א. מכילתא הובא בדרשות ר' יהושע אבן שועיב פ' וישב [ע' עג ד"ה ובספר חובת הלבבות]. מנחה בלולה יתרו כ, ט. לקו"ש בשלח כרך יג ע' 71 הערה 54. י"ב תמוז כרך לג ע' 143. רשימות חוב' יב ע' 4. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ערה. סה"מ פר"ת ע' קצא ואילך. הספר מנחה בלולה שהוזכר לעיל הוא לר' אברהם מנחם בר' יעקב הכהן רפאפורט ווירונה שנ"ד. ראה שם הגדולים ח"ב מערכת ספרים ערך מנחה בלולה אות קמו.
10. לעבדה . . ציוי . . שהם רשות : ראה גם אוה"ת יתרו שבהערה 7.
12. ויכל אלקים . . מכל מלאכתו . . מלאכתו : בראשית ב, ב. ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.