חיפוש לפי מקור בגמרא

מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א. שמו"ר פכ"ג, ה.

שבת צז, א.

שבת צז, א. עבודת הקדש שם.

שבת צז, א. עבודת הקדש שם.

רש"י ז, א ד"ה דעד י'. משא"כ למטה מעשרה, דאסור להכניס מרה"ר אפילו בלא עקירה (כדלקמן סי' שמז ס"ח). ועי' שבת צז, א לענין קלוטה כמה שהונחה.

ברייתא שבת צז , א. מ"א סי' שנג ס"ק ב.

ברייתא שבת צז , א. טור ושו"ע ס"א.

מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א.

מאמינים בני מאמינים: שבת צז, א [הובא בתניא] ח"א פמ"ב.

מאמינים בני מאמינים: שבת צז, א.

את"ל כן יקשה למה הי' דולק והולך ביום (שם בתענית) דשרגא בטיהרא כו' גם מנ"ל דמדה טובה ממהרת לבוא ממדת פורעניות (שבת צז, א), ויש להעיר דבברכות (נד, א) חשיב אשתו של לוט בחדא מחתא עם אבני אלגביש, ומובן אשר אין משם ראי' אלא רמז בעלמא.

וכן נס (וכמו בנ"ח) - שהוא משנה וכולל בתוכו גם העתיד, וכדמוכח מהוכחת הש"ס (שבת צז, א) דמרובה מדה טובה כו' ושנס בתוך נס הי'.

אינו מובן מהו ההכרח דוקא ע"פ שכל, בה בשעה שכל ישראל הם מאמינים בני מאמינים (שבת צז, א).

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

… המקור לספק הזה הוא במשנה סוכה טז , א ( המשלשל דפנות מלמעלה למטה , אם גבוה מן הארץ שלשה טפחים פסולה ), ובגמרא שבת צז , א ( מנא הא מילתא דאמור רבנן כל פחות מג ' כלבוד דמי ...

[33] שבת צז, א (משום דהויא לה

[90] שבת צז, א (שאי אפשר לה

כעקירה, כדאמרינן שבת צז, א (קלוטה כמה שהונחה).

[520] ברייתא שבת צז, א (למעלה

[763] ברייתא שבת צז , א

וכדאמרינן שבת צז, א (משום דהויא לה

כי לי בנ"י עבדים. ֿ. בני מלכים : ויקרא כה, נה. שבת צז, ב.

… בני מאמינים : באוה"ת תשא ע' א'תתלט־ א'תתעט מציין: במדרש [רבה] פ' שמות פ"ג דקכ"א, סע"ד [פ"ג, יב]. וראה גם שבת צז, א.

מאמינים בני מאמינים : ראה שבת צז, א. לעיל קי, ג הערה 578.

מאמינים בני מאמינים : ראה שבת צז, א. לעיל פ' בא קי, ד בהערה.

מאמינים בני מאמינים : ראה שבת צז, א. לעיל פ' בא קי, ד בהערה.

אלה הדברים. . ל"ט מלאכות : ראה מכילתא ויקהל (לה, ב). שבת צז, רע"ב וברש"י שם. וש"נ. לקמן תיח, א. אוה"ת ויקהל ע' ב'פה. וראה גם סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 318 בהערה.

אלה הדברים. . ל"ט מלאכות : ראה מכילתא ויקהל (לה, ב). שבת צז, רע"ב וברש"י שם. וש"נ. לקמן תיח, א. אוה"ת ויקהל ע' ב'פה. וראה גם סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 318 בהערה.

מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א. וראה לקמן רפ"ז [והוא מאוה"ת בראשית כרך ג כאן ע' 1104 רפ"ב בהג"ה]. תשא ע' א'תתעט.

דברים הדברים אלה הדברים : ויקהל לה, א. שבת צז, רע"ב וברש"י שם. וש"נ. תו"ח ויקהל ח"ב תיא, ג ובהערה 770. סה"מ תרל"ה ח"ב ע' תמט הובא לקמן פכ"ז (ובהנחה שם).

דברים הדברים אלה הדברים : ויקהל לה, א. שבת צז, רע"ב וברש"י שם. וש"נ. תו"ח ויקהל ח"ב תיא, ג ובהערה 770. סה"מ תרל"ה ח"ב ע' תמט הובא לקמן פכ"ז (ובהנחה שם).

מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א. וראה אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1104. תשא ע' א'תתעט.

דברים הדברים אלה הדברים : ויקהל לה, א. שבת צז, ריש ע"ב וברש"י שם. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' קמט. וש"נ.

דברים הדברים אלה הדברים : ויקהל לה, א. שבת צז, ריש ע"ב וברש"י שם. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' קמט. וש"נ.

מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א. וראה אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1104. תשא ע' א'תתעט.

מדברים הדברים אלה הדברים : ויקהל לה, א. שבת צז, ריש ע"ב וברש"י שם. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' קמט. וש"נ.

מדברים הדברים אלה הדברים : ויקהל לה, א. שבת צז, ריש ע"ב וברש"י שם. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' קמט. וש"נ.

ראה שבת צז, א.

ראה שבת צז, א. תניא פי"ח. ועוד.

שבת צז, א.

את"ל כן יקשה למה הי' דולק והולך ביום (שם בתענית) דשרגא בטיהרא כו' גם מנ"ל דמדה טובה ממהרת לבוא ממדת פורעניות (שבת צז, א), ויש להעיר דבברכות (נד, א) חשיב אשתו של לוט בחדא מחתא עם אבני אלגביש, ומובן אשר אין משם ראי' אלא רמז בעלמא.

שבת צז, א. וראה רש"י שמות (ד, ג. שם, ו).

שבת צז, א. וראה רש"י שמות (ד, ג. שם, ו).

שבת צז, א. שמו"ר פ"ג, יב.

נס בתוך נס : לשון חז"ל — שבת צז, א. וש"נ. פרש"י עה"פ וארא ט, כד (משמו"ר עה"פ — פי"ב, ד).

"נס בתוך נס" : לשון חז"ל — שבת צז, א. וש"נ.

… שהם מאמינים בני מאמינים, כמפורש בכמה מקומות בתורה, מתחיל עוד מזמן היותם בגלות הקשה בארץ מצרים, ערוות הארץ (שבת צז, א הובא בפירוש רש"י על התורה), על אחת כמה וכמה לאחרי מתןתורה, אשר הקב"ה בורא עולם ומנהיגו קבע ואתם תהיו לי …

… ידו "שבה כבשרו" הוצרך להיות נס שני לבטל את הצרעת (ולא שנתבטל ממילא ע"י הפסק נט הראשון). וכדמוכח גם ממרז"ל (שבת צז, א. פרש"י שמות ד, ז. וראה גם שמו"ר פ"ג, יב) מכאן שמדה טובה ממהרת לבוא ממדת פורענות; צפרדע - אשר גם לאחרי שסרו …

… הצפרדעים ממך ומבתיך, נשארו ביאור (וארא ח, זו. וגם בהבתים, חצרות ושדות נשארו מתים וצברו אותם חמרים חמרים (שם, טדיו"ד); וכן בארבה - שבכדי שלא ישאר ארבה בכל גבול מצרים, הוצרך להיות רוח ים חזק מאד (בא יו"ד, יט).

כדמוכח גם ממרו"ל (שבת צז, א. פרש"י עה"ת שם. וראה גם שמו"ר פ"ג, יג) מכאן שמדה טובה ממהרת לבא ממדת פורעניות.

כדמוכח גם ממרו"ל (שבת צז, א. פרש"י עה"ת שם. וראה גם שמו"ר פ"ג, יג) מכאן שמדה טובה ממהרת לבא ממדת פורעניות.

… וסוברים שצלפחד לא ה מקושש, ואין דורשים הג"ש ד'במדבר במדבר', בהכרח שדורשים ג"ש אחרת שר"ע אינו דורשה (ראה תוס' שבת צז, רע"א), וי"ל שהיא הג"ש ד'שדה שדה' (גיטין שם, א). ולכן א"א לתרץ 'מתני' ר"ש היא' - כי מכיון שר"ש אינו דורש

… במדבר', בהכרח שדורשים ג"ש אחרת שר"ע אינו דורשה (ראה תוס' שבת צז, רע"א), וי"ל שהיא הג"ש ד'שדה שדה' (גיטין שם, א). ולכן א"א לתרץ 'מתני' ר"ש היא' - כי מכיון שר"ש אינו דורש

משא"כ בדרך ההלכה (ראה שבת צז, רע"א וברש"י שם ד"ה ויפעילו).

משא"כ בדרך ההלכה (ראה שבת צז, רע"א וברש"י שם ד"ה ויפעילו).

שהרי ישראל הם תמיד מאמינים בני מאמינים (שבת צז, א. וראה פרש"י שמות ד, ב).

ואין לומר לפי שהיו ,מרובים" -- כי הרי ישראל (גם בהיותם במצרים) .הן מאמינים בני מאמינים" (שבת צז, א).

שהרי ישראל הם ,מאמינים בני מאמינים" (שבת צז, א).

… (אוה"ת למיכה ע' תפו-ז) בפי' ,כימי צאתך מאמ"צ אראנו נפלאות" שגם בערך נסים דיצי"מ הם נפלאות, ענין דנס בתוך נס (שבת צז, א.

9 שבת צז, א (בשייכות לבנ"י בהיותם במצרים).

שמות ד, לא. שבת צז, א. וראה פרש"י עה"ת שמות ד, ב.

שבת צז, א.

וכמו ר"ה, הכשר טומאה וכו; וכן נס (וכמו בנ"ח) -- שהוא משנה וכולל בתוכו גם העתיד, וכדמוכח מהוכחת הש"ס (שבת צז, א) דמרובה מדה טובה כו' ושנס בתוך נס הי'.

שם, ז. ראה צפע"נ עה"ת שמות שם. וכדמוכח ממרו"ל (שבת צז, א. פרש"י עה"ת שם. ובכ"מ) מכאן שמדה טובה ממהרת לבוא ממדת פורעניות.

שם, ז. ראה צפע"נ עה"ת שמות שם. וכדמוכח ממרו"ל (שבת צז, א. פרש"י עה"ת שם. ובכ"מ) מכאן שמדה טובה ממהרת לבוא ממדת …

שבת צז, א.

שבת צז, א.

מאמיניס בני מאמינים: שבת צז, א.

שבת צז, א. וראה תניא פי"חדיט. = ויכול להיות באופן שאפילו משה אינו יודע עד"ז.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א. זע קיצורים והערות לתניא ע' קא. לקו"ת לג' פרשיות כט, ג*.

ראה רא"ם, גו"א, רע"ב ועוד בפרש"י כאן. פרש"י שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, א. שמו"ר פכ"ג, ה.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, ריש ע"ב (ובפרש"י). וש"נ.

שבת צז, א.

לשון חז"ל – שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א. וראה קיצורים והערות לתניא ע' קא. לקו"ת לג"פ בראשית כט, ג (אוה"ת בראשית (כרך ג) תקנב, ב).

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, סע"א. שו"ע אדה"ז או"ח סשמ"ה ס"ד. ועוד.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, א.

ראה שבת צז, א.

ראה שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

… שולחן אביו (ועדיין לא הרגיש את עצמו למציאות בפ"ע), שהאמין בהחלטיות (שהרי כל ישראל הם "מאמינים בני מאמינים" (שבת צז, א)) לכל מה שאביו סיפר לו; יצי"מ כפי שהיתה בדור של יוצאי מצרים , היינו, שמתבונן בסיפור יצי"מ בעומק כ"כ עד …

… כך, ש"עשו הבכורות מלחמה כו'" (ראה שו"ע אדה"ז רסת"ל). ואם ב(בכורי) מצרים כן, בישראל "מאמינים בני מאמינים" (שבת צז, א) – על אחת כמה וכמה.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

לשון חז"ל – שבת צז, א. וש"נ.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

שבת צז, א.

ראה שבת צז, רע"א.

שבת צז, א.

שבת צז, א. וש"נ. הובא בפרש"י עה"פ וארא ט, כד.

מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א.

… בקולט מן האויר ליתא עקירה מרה"ר גם אם הוא למטה מעשרה, שהרי פסקינן כרבנן דלא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמי (שבת צז, א.

ובגמרא שבת צז, א: