532
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכמש"נ כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא (יחסיר), כיון שהוא בארץ לאחרי ענינו דעץ הדעת,
ולמלאותו בתכלית השלימות האפשרית בהווה,
ומיד הם (ועמך כולם צדיקים) נגאלים ויקויים מש"נ דנעשה ונקריב לפניך באהבה כמצות רצוניך -- כי יהיו האדם -- אתם קרוים אדם - בשלימותו וכל העולם כולו במילואו ושלימותו גם יחד,
ויהי בשלם סוכו -- גילוי השכינה (ע"י ששוכנת בביהמ"ק) בשלימותו.
בברכה להצלחה בכל האמור
כו ייב
... באחת ההתועדויות* דובר בארוכה מעין זה בטעם פלוגתת ב"ש וביה בר"ה לאילנות. ובהוספת נקודה עיקרית, שבכ"ז לא בכל דיני התורה נחלקו ב"ש וביה, אף שבכ"ד ישנו כח ופועל -- כי אין מקום לסברא שהבכח מספיק, אלא בדינים ע"ד ענינים שבכח (מה שבעתיד) חלק מהם. וכמו ר"ה, הכשר טומאה וכו; וכן נס (וכמו בנ"ח) -- שהוא משנה וכולל בתוכו גם העתיד, וכדמוכח מהוכחת הש"ס (שבת צז, א) דמרובה מדה טובה כו' ושנס בתוך נס הי'. -- ועפ"ז מבואר ג"כ מה שבכלל הובא שם המאמר דנס בתוך
נס. (ממכחב י"א תמוז תשי"ז)
הערות
- 1. כי אדם אין... יחטא (יחסיר): קהלת ז, כ. וראה פרש"י למ"א א, כא. לקו"ת מטות פב, א.
- 2. כי אדם...הדעת: וכמרז"ל (דאפילו ה)ארבעה מתו בעטיו של נחש (שבת נה, ב) וכתורת האריז"ל עה"פ (תצא כא, כב) ותלית אותו על עץ (הובא בס' נחל קדומים להחיד"א עה"פ).
- 3. מש"נ. .. רצוניך: מוספי שויו"ט. המשך וככה תרל"ז, פי"ז.
- 4. כי יהין... יחד: ראה תו"ח ויחי צו, ג ואילך.
- 5. וכל העולם כולו במילואו: כמדרז"ל עה"פ אלה תולדות השמים והארץ (ב"ר פי"ב, ו).
- 6. ויהי בשלם סוכו: תהלים עו, ג ובתרגום ומפרשים שם.
- 7. *) נדפס בלקו"ש ח"א ע' 146. וראה ח"ז ע' 114 ואילך. ח"ו עי 72 ואילך. ,הדרן" על ששה סדרי משנה (נדפס בס' השיחות תשמ"ח (קה"ת, תשמ"ט) ח"ב בסופו). המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.