אגרת מא
אגרת מא
[לערך תקנ"ד?]
לאנשי 2587 ק' וכו'
אהוביי אחיי ורעיי אשר כנפשי 2588 . הנה לא נעלם ממני צוק העתים 2589 אשר נתדלדלה הפרנסה, ובפרט הידועים לי ממחניכם אשר מטה ידם 2590 בלי שום משען ומשענה 2591 , וממש לווים ואוכלים ה' ירחם עליהם וירחיב להם בצר 2592 בקרוב. ועם כל זה לא טוב הם עושים לנפשם 2593 , לפי הנשמע אשר קפצו ידם 2594 הפתוחה מעודם עד היום 2595 הזה ליתן ביד מלאה ועין יפה לכל הצטרכות ההכרחיים 2596 לדי מחסורי 2597 האביונים נקיים 2598 אשר עיניהם נשואות אלינו, ואם אנו לא נרחם עליהם 2599 ח"ו מי ירחם עליהם, וחי אחיך עמך כתיב 2600 . ולא אמרו חייך קודמין 2601 אלא כשביד אחד קיתון של מים וכו', שהוא דבר השוה לשניהם בשוה לשתות להשיב נפשם בצמא, אבל אם העני צריך לחם לפי הטף 2602 ועצים וכסות בקרה 2603 וכה"ג, כל דברים אלו קודמין לכל מלבושי כבוד 2604 וזבח משפחה 2605 בשר ודגים וכל מטעמים של האדם וכל בני ביתו, ולא שייך בזה חייך קודמין מאחר שאינן חיי נפש ממש כמו של העני שוה בשוה ממש כדאיתא בנדרים דף פ' 2606 .
והנה זהו עפ"י שורת הדין 2607 גמור. אבל באמת גם אם הוא ענין דלא שייך כל כך האי טעמא, ראוי לכל אדם שלא לדקדק להעמיד על הדין, רק לדחוק חייו וליכנס לפני ולפנים משורת הדין, ולדאוג לעצמו ממארז"ל שכל המדקדק בכך סוף בא לידי כך 2608 ח"ו. וגם כי כולנו 2609 צריכים לרחמי שמים בכל עת, באתערותא דלתתא דוקא בכל עת ובכל שעה לעורר רחמינו על הצריכים לרחמים, וכל המאמץ לבבו 2610 וכובש רחמיו, יהיה מאיזה טעם שיהיה, גורם כך למעלה לכבוש וכו' ח"ו. ומה גם כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב תמיד ולא יחטא 2611 , והצדקה 2612 מכפרת 2613 ומגינה 2614 מן הפורענות וכו', ולזאת היא רפואת הגוף ונפש 2615 ממש, אשר עור בעד עור וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו 2616 . בשגם אנו מאמינים בני מאמינים 2617 כי הצדקה אינה רק הלואה להקב"ה כדכתיב מלוה ה' חונן דל וגמולו ישלם לו 2618 בכפליים בעולם הזה, דשכר כל המצות ליכא בעוה"ז לבד מצדקה 2619 , לפי שהוא טוב לבריות כדאיתא בקדושין ס"פ קמא 2620 . וגם יש לחוש לעונש ח"ו, כשחבריו נמנים לדבר מצוה והוא לא נמנה עמהם כנודע ממארז"ל 2621 . ולשומעים יונעם ותבוא עליהם ברכת טוב 2622 בכל מילי דמיטב 2623 , הטיבה ה' לטובים וישרים 2624 .
כנפשם ונפש הדורש שלומם 2625 מכל לב ונפש.
הערות
- 2587. נדפסה באגה"ק שבתניא אגרת טז. באגרת זו, ובעוד כמה מאגרות תקנ"ג-ד, כותב רבינו באותו תוכן, שאף שלא נעלם ממני צוק העתים שנתדלדלה הפרנסה, עם כל זה לא יקפצו ידיהם מנתינה לצדקה (ראה לעיל אגרת לט, ובהנסמן בהערות שם). ויש מקום לשער שגם אגרת זו היא מאותם שנים. המ"מ ותיקונים לאגרת זו (מלבד המוסגרים בחצאי ריבוע), נעתקו מקונטרס "מראה-מקומות, הגהות והערות קצרות לספר של בינונים" לכ"ק אדמו"ר זי"ע (נמצא בדפוס), ו"לוח התיקון" שבסוף ס' התניא.
- 2588. ורעיי אשר כנפשי: ע"פ ראה יג, ז.
- 2589. צוק העתים: דניאל ט, כה. מלשון צוקה וצרה. מצו"צ.
- 2590. מטה ידם: ויקרא כה, לה.
- 2591. משען ומשענה: ישעי' ג, א.
- 2592. וירחיב להם בצר: ע"ד תהלים ד, ב.
- 2593. לנפשם: דיוק לשון "לנפשם" – להעיר מ[אגה"ק] סו"ס כא [לעיל אגרת לו].
- 2594. קפצו ידם: ע"ד דברים טו, ז.
- 2595. מעודם עד היום הזה: ע"ד במדבר כב, ל.
- 2596. ההכרחיים: ההכרחיות?
- 2597. די מחסורי: מלשון הכתוב דברים טו, ח. ולהעיר מדרשת רז"ל כתובות סז, ב על זה.
- 2598. ה אב יונים נקיים: ע"ד ירמי' ב, לד.
- 2599. עיניהם . . עליהם: ע"ד לשון היד מתנות עניים פ"י ה"ב.
- 2600. וחי אחיך עמך: ויקרא כה, לו.
- 2601. ולא אמרו חייך קודמין: ב"מ סב, א.
- 2602. לחם לפי הטף: בראשית מז, יב.
- 2603. וכסות בקרה: איוב כד, ז.
- 2604. מלבושי . . מטעמים: [ע"ד פיוט יום זה מכובד ב]זמירות פולין דשבת.
- 2605. זבח משפחה: שמואל-א כ, כט.
- 2606. פ': ע"א.
- 2607. שורת הדין: גטין פ"ד מ"ד ועוד.
- 2608. שכל . . בא לידי כך: ב"מ [לג, א].
- 2609. וגם כי כולנו: עיין יו"ד סי' רמ"ז ס"ג בהגה, והוא מהטור.
- 2610. המאמץ לבבו: ע"ד דברים טו, ז.
- 2611. כי אדם . . יחטא: קהלת ז, כ. – בלא תיבת תמיד.
- 2612. והצדקה: עיין ג"כ אגה"ת פ"ג ואגה"ק ס"י [לעיל אגרת מ].
- 2613. מכפרת: ב"ב ט, א: "בזמן שבית המקדש קיים אדם שוקל שקלו ומתכפר, עכשיו שאין בית המקדש קיים אם עושין צדקה מוטב". והביטוי – שם י' ע"ב: "צדקה מכפרת על אומות העולם".
- 2614. מכפרת ומגינה: ב"ב י ע"א "ב' צדקות הללו כו'".
- 2615. הגוף ונפש: צע"ק ממ"ש [באגה"ק] ס"י [לקמן אגרת מ] "פשיטא כו' הנפש מרפואת הגוף"
- 2616. עור . . נפשו: איוב ב, ד.
- 2617. מאמינים בני מאמינים: שבת צז, א [הובא בתניא] ח"א פמ"ב.
- 2618. מלוה . . ישלם לו: משלי יט, יז.
- 2619. לבד מצדקה: ודכותי', דחשיב [בקידושין] שם [וראה שיעורים בס' התניא ע' 1466 הערות 18-19].
- 2620. ספ"ק: מ, א.
- 2621. כנודע ממארז"ל: ברכות כו, א [וראה שיעורים בס' התניא שם הערה 22].
- 2622. ולשומעים . . טוב: ע"ד משלי כד, כה. [הובא בתניא] ח"א סוף הקדמה. אגה"ק סוס"א [לקמן אגרת פב].
- 2623. בכל מילי דמיטב: ע"ד ב"ק ז, ב: "כל מילי מיטב הוא".
- 2624. הטיבה . . וישרים: ע"ד תהלים קכה, ד.
- 2625. הדו"ש: ע"ד דברים כג, ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- שולחן ערוך ו נדרים פ, ב
- תניא פרק טז נדרים דף פ
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום מג דין איך להתנהג בתפילין בהכנסו לבית הכסא נדרים פ, ב
- שולחן ערוך כ ב"ק ז , א
- אגרות קודש אגרת ב מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת יז מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת כא מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת כג מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת לו מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת סה מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת צב מאותו ספר ב"ק ז, ב
- אגרות קודש אגרת צג מאותו ספר ב"ק ז, ב