ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חחייב אדם לברך ק' ברכותצא

צא

ה' אלקי ישראל שע"י ישראל נמצא ריבוי גילוי אלקותו למטה כמו למעלה, כמ"ש מזה בת"א בד"ה ויהי בשלח פרעה⁴³, וע' בד"ה אז ישיר משה ובנ"י⁴⁴. וביאור הענין⁴⁵ דהנה כל ישראל הם מאמינים בני מאמינים⁴⁶, מה שנלאו חכמי הפיליסופי'⁴⁷ והמחקרים להבין בשכלם כי האמונה היא למעלה מהשגה ושכל, ואפי' מהשגה שבשרש נפש האלקית שבישראל דמזלייהו חזי⁴⁸ כו', שהרי לית מחשבה תפיסא⁴⁹ בי' כלל והוא רם ונשא למעלה ממזלייהו⁵⁰, והנה בזמן בית ראשון היו נש"י במעלה העליונה, והי' אוא"ס שורה ומתגלה בנפשם להיות אצלם גילוי אמונה זו כאילו רואה כו', אך בזמן ב"ש לא היו הנשמות במעלה עליונה כ"כ תקנו אנשי כנסת הגדולה הברכות⁵² להמשיך גילוי אמונה זו להיות ברוך ונמשך הוי' אוא"ס ב"ה בגילוי למטה⁵¹, וסדר ההשתלשלות המשכת הגילוי הוא מתחילה להיות ה' אלקינו הוא גילוי אוא"ס ב"ה בנש"י להיות אלקינו ממש בבחי' ביטול לפי שהם מפנימיות העולמות, משא"כ המלאכים הם מחיצוניות העולמות⁵³ שעליהם נאמר ומשם יפרד⁵⁴ והי' לארבעה ראשים, ארבע נהרות הנ"ל⁵⁶ הם ארבע מחנות שכינה⁵⁵ מחנה מיכאל כו', וזש"א רז"ל (ברכות ד' ע"ב⁵⁷ מיכאל באחת כו', ולא אמרו איזהו שיעור על נש"י, לפי שענין טיסה שטסים את העולם לא שייך גבי נשמות כלל שהעולם ומלואה אינם תופסים מקום כלל נגדם, משא"כ לגבי המלאכים⁵⁹ תופס העולם איזה מקום,

הערות

43. בת"א בד"ה ויהי בשלח פרעה : סא, א.
44. בד"ה אז ישיר משה ובנ"י : תו"א בשלח סב, ב.
45. הענין : מכאן ועד לקמן על יד הערה 64 הוא לשון התו"א בראשית ו, א-ב בשינויים והוספות. מובא גם לקמן רפי"א.
46. מאמינים בני מאמינים : שבת צז, א. וראה לקמן רפ"ז [והוא מאוה"ת בראשית כרך ג כאן ע' 1104 רפ"ב בהג"ה]. תשא ע' א'תתעט.
47. הפיליסופי' : בתו"א כאן: הפילוסופים.
48. דמזלייהו חזי : מגילה ג, א. באוה"ת כאן (ע' 1104) מציין: ”עמ"ש סד"ה כיצד מרקדין" ואולי צ"ל: רד"ה — ראה מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' קפז. לקו"ת שה"ש מח, סע"ב. וראה גם שם טז, ד.
49. לית מחשבה תפיסא : ת"ז בהקדמה יז, א.
50. ונשא למעלה ממזלייהו : ראה אוה"ת כאן ע' 1104 בהג"ה.
52. בזמן ב"ש. . תקנו. . הברכות : ראה יראים ס"י. שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר סנ"א, ס"ה מראה מקום סד. תו"א כאן בהתחלת המאמר. סידור דרושים לחתונה קלג, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 36. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ס"ע קפא ואילך וע' רצו. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכד. תו"ח וארא ח"א עד, א. ולהעיר מאוה"ת (כאן) ע' תקנב. (לקמן) רפ"ד. ופ"ה. ספ"ו. שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. פע"ח שער הברכות בתחילתו [ובמהדורת תקמ"ב: מרע"ה]. שו"ת תירוש ויצהר לרצ"י מיכלזון סצ"ח.
51. בית ראשון. . ב"ש. . למטה : ראה אוה"ת כאן ע' תקנג בהג"ה.
53. בנש"י. . מפנימיות. . המלאכים הם מחיצוניות העולמות : ראה גם אוה"ת כאן ע' 1106 ואילך בהג"ה. ש"א ח, ב ובהנסמן במ"מ לשם.
54. ומשם יפרד : בראשית ב, י. ראה גם לקמן פ"ט.
56. הנ"ל : בתו"א כאן ליתא.
55. ארבע נהרות. . שכינה : ראה זהר בראשית כו, ב. אוה"ת כאן ע' 1108 ואילך. לקמן פי"ח.
57. ע"ב : ב: ע"ב). וכ"ה בתו"א.
59. נש"י. . המלאכים : ראה גם אוה"ת בראשית כאן ע' תקנו ואילך. לקמן פי"א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.