חיפוש בטקסט המלא

יו"כ נק' קדוש הוי' : ראה ישעי' נח, יג. שבת קיט, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתלא.

שיו"כ נק' קדוש הוי' מכובד : ישעי' נח, יג. ע"ש בפי' הרד"ק.

יו"כ. . קדוש הוי' : ישעי' נח, יג. וע"ש בפי' הרד"ק. וראה לקו"ת דרושים לר"ה נד, ג.

הדיבור אסור בשבת כמ"ש ממצוא חפצך ודבר דבר : שבת קיג, א ואילך. ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה לקמן סי' רסב ס"ג (שהובא המשך הכתוב: וכבדתו). סי' תרי סוף ס"ח. לקו"ש חט"ז ע' 522.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה קונ' נרות שבת קודש ח"א הע' 12.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג. וכבדתו – נתבאר לעיל סי' רסב ס"ג. מעשות דרכיך – לעיל רס"י שא (בהשלמה). ממצוא חפצך - בסי' זה, ודבר דבר - לקמן …

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג (שבפסוק זה נאמר ענג וכבוד). וראה לקמן ס"ה, שהן מדברי סופרים (כדעה הב' דלעיל סי' רמב ס"א, שהלימוד הוא רק …

ישעיה נח, יג. וכדלעיל סי' רמב ס"א.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

… חוזר". אמנם על שיטה זו יקשה ממה שכבר הובא לעיל (מסי' רמב ומסי' תקכט), שחיוב סעודת יום הוא: (א) או מהאמור בישעי' נח, יג: "וקראת לשבת ענג לקדוש ה' מכובד". (ב) או מהאמור בתורה "מקרא קודש". והרי בטעם "לקדוש ה' מכובד", ובטעם "מקרא …

[1404] ישעי' נח, יג (וכבדתו מעשות דרכיך).

[232] ישעי' נח, יג.

[656] ישעי' נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעיה נח, יג.

ישעי' נח, יג (ממצוא חפצך ודבר דבר).

ישעי' נח, יג.

טעמע דרבי יהושע בן קרחה, דכתיב (ישעי' נח, יג) ממצוא חפצך ודבר דבר, דיבור אסור

שהזהירו הנביאים (ישעיה נח, יג).

ישעיה נח, יג.

[4052] ישעיה נח, יג (וקראת לשבת ענג לקדוש ה'

ישעיה נח, יג. וכדלעיל סי' רמב ס"א (שני דברים נתפרשו בשבת על ידי הנביאים, והם כבוד וענג, שנאמר וקראת לשבת ענג לקדוש ה' …

ישעיה נח, יג.

שכולם בחכמה עשית. . וקראת לשבת עונג : תהלים קד, כד. ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

קדוש ה' מכובד : ראה ישעי' נח, יג. שבת קיט, א. לקמן פ' ויקהל תטו, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתלא. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קפג וע' א'שפד.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

ממצוא חפצך ודבר דבר : ישעי' נח, יג. ראה שבת קיג, רע"ב. ראה מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'רנו-א'רנח. וראה גם לעיל פ' בשלח רטו, ד ובהנסמן שם.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג. ראה גם מאמרי אדה"ז תק"ע ע' פו. לקו"ת בשלח ב, א. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רעו ואילך.

קדוש הוי' מכובד : ראה ישעי' נח, יג. לעיל פ' בשלח קסא, ד. וש"נ.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשב' עונג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג.

אם תשיב משבת רגליך : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג. ראה לקמן קיג, א הערה ההפר' בין שבת.

ודבר דבר : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג.

ממצוא חפצך ודבר דבר : ישעי' נח, יג.

אם תשיב משבת רגליך : ישעי' נח, יג.

אם תשיב משבת רגליך : ישעי' נח, יג. ראה פע"ח שבהערה הבאה. שם שער השבת שי"ח, פ"י.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג. ראה גם המאמר שנדפס לפנ"ז פ"ג.

ממצוא חפציך ודבר דבר : ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג.

ישעי' (נח, יג) וממשיך אז תתענג גו'.

ישעי' נח, יג. וראה רד"ק שם.

ובלשון הכתוב : ישעי' נח, יג. וראה רמב"ם הל' שבת פ"ל ה"א. שו"ע אדה"ז שם. וש"נ. וראה מכתב עש"ק ר"ח ניסן שבהערה דלהלן הערה ד"ה פון שבת דוקא.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

… אינה בהענין ד"סור מרע", אלא עיקר העבודה היא ב"עשה טוב". וזהו גם ששבת ענינו תענוג – "וקראת לשבת עונג" (ישעי' נח, יג), ועד שמצוה לענגו בעונג אכילה ושתי', בבשר שמן ויין ישן (ראה שו"ע אדה"ז או"ח רסרמ"ב. וש"נ), והיינו, שלא זו …

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה שו"ע אדה"ז או"ח סתר"י ס"ח.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ראה נחמי' ח, ט ואילך (לענין ר"ה). ישעי' נח, יג (לענין יוהכ"פ – ראה שבת קיט, א).

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה שבת קיג, ריש ע"ב. שו"ע אדה"ז שם רסש"ז.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה שבת קיח, ב ואילך.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

… אף שאין בו אמירת תחנון כו' – שמזה מוכח שאין זו תשובה על חטאים, אלא תשובה עילאה, המשכת תענוג אלקי, כמ"ש (ישעי' נח, יג) "וקראת לשבת עונג". –ולהעיר גם מהשייכות דשבת ליוהכ"פ, שנקרא "שבת שבתון" (אחרי טז, לא. אמור כג, לב), שענין …

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה שבת קיג, ב.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

… בתניא אגה"ק סי' ז"ך וכ"ח), וענין זה נפעל מצד השבת עצמו, שהרי שבת (ובפרט בזמן רעוא דרעוין) הו"ע התענוג, כמ"ש (ישעי' נח, יג) "וקראת לשבת עונג", כך, שאין צורך כלל בענין התענית (וראה גם לקו"ש חל"ג ע' 160). *) ואף שצריך למצוא מקור לדבר …

ישעי' נח, יג.

… והיינו, שהחילוק בין תורה למצוות* הוא כמו החילוק בין האדם עצמו לחפציו – עסקיו (כמו "ממצוא חפצך ודבר דבר" (ישעי' נח, יג), שלכן אסור לדבר בעסקיו בשבת (ראה שו"ע אדה"ז או"ח רסש"ו. וש"נ)), כי, התורה היא "דברי כאש" (ירמי' כג, כט), …

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג. וראה שבת קנ, א.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

ישעי' נח, יג.

וקראת לשבת עונג : ישעי' נח, יג.

יוה"כ שנק' קדוש ה' : ראה ישעי' נח, יג. שבת קיט, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתלא.

ישעי' נח, יג. שבת קנ, א. רמב"ם פכ"ד ה"ד.

ישעי' נח, יג. שבת קיג, א. טור ושו"ע סי' שו ס"ו.

… מבואר ברש"י ע"ז טו, א ד"ה כיון: ומה שאסור לישראל לומר לעובד כוכבים עשה לי כך, זהו משום ממצוא חפצך ודבר דבר (ישעי' נח, יג), דבור אסור.

ישעי' נח, יג. שבת קנ, א (דיבור אסור הרהור מותר). תוס' שם ד"ה אומר (לא שנא נכרי לא שנא ישראל). מ"א סי' שז ס"ק י. וכדלעיל …