ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםבמשנה וכו' ר' נהוראיצו

צו

הוא עליות העולמות⁵⁴ שבשבת מאיר הדבור כמו שהוא למעלה בלתי צמצומים והתלבשות כו' בחי' בצלמנו כו', וגם מאיר בשבת מלמעלה מבחי' הדבור, והיינו שהעולמות מקבלים חיות מבחי' המחשבה⁵⁵ כו'. אך לפ"ז צ"ל מ"ש זכור את יום השבת לקדשו⁵⁶ הלא שבת מקדשא וקיימא⁵⁷, שהרי זהו מטעם כי בו שבת כו' בחי' עליות העולמות כו' ומהו לקדשו כו'. אך הענין הוא דהנה שבת הוא בחי' שבת בראשית⁵⁸, ויש ראשית וראשון⁵⁹, שראשית הוא ל' נוק' שמקבל מבחי' ראשון כו' וזהו ע"י נש"י שנש"י ממשיכים בבחי' שבת, וכמארז"ל במד"ר בראשית ס"פ י"א⁶⁰ אמרה שבת לפני הקב"ה לכולם יש בן זוג ולי אין ב"ז, א"ל הקב"ה כנס"י יהי' בן זוגך, שנש"י ממשיכים בבחי' שבת, והיינו כי ישראל הם בחי' לי ראש⁶¹, שממשיכים בבחי' ראשית, דהנה ראש הוא אותיות אשר⁶² בחי' תענוג⁶³ עליון, שממשיכים בחי' התענוג עליון בבחי' שבת שהיא בחי' ראשית חכ', וכמ"ש וקראת לשבת ענג⁶⁴ שממשיכים בחי' ענג עליון בבחי' שבת. וז"ע שתי שבתות כהלכתן⁶⁵ שהם בחי' שבת עילאה ושבת תתאה⁶⁶, שבת תתאה היא בחי' שבת בעצם שהוא בחי' שבת בראשית שהעלי' הוא מצד עצמו בחי' כי בו שבת כו' שהוא בחי' שביתה מבחי' הדבור דע"מ, שהדבור מתעלה למקורו ושרשו, וידוע ששרש הדבור הוא מבחי' חכ'⁶⁷ כנודע מענין אבא יסד ברתא⁶⁸, לכן העלי' של הדבור הוא עד בחי' חכ' ראשית ההשתל'⁶⁹ כו' כמ"ש במ"א,

הערות

54. שבשבת הוא עליות העולמות : ראה ע"ח שער פנימיות וחיצוניות ש"מ, דרוש ג. ח. טו. תו"ח בא ח"א קכז, א הערה 667.
55. שהעולמות מקבלים . . מבחי' המחשבה : ראה לקו"ת שבת שובה סו, ג. סה"מ תר"ם ח"א ס"ע קמא ואילך ובהנסמן שם. לקמן מאמר ד"ה ושאבתם מים בששון פ"ג.
56. זכור את יום השבת לקדשו : יתרו כ, ח. ראה תו"א יתרו סט, ג ואילך. לעיל מאמר ד"ה זכור את יום השבת בתחילתו. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה ושאבתם מים בששון פ"א ואילך.
57. שבת מקדשא וקיימא : ביצה יז, א.
58. שבת . . שבת בראשית : נדרים עח, א ואילך.
59. ראשית וראשון : ראה תו"א שם ע, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' קסב. וש"נ. לעיל מאמר ד"ה זכור פ"ו.
60. במד"ר בראשית ס"פ י"א : ס"ח. ראה גם לעיל מאמר ד"ה זכור בתחילתו. וש"נ.
61. ישראל . . לי ראש : ראה פע"ח שער הלולב שכ"ט, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צה. שע"ת צד, ד הערה 26. סה"מ תרל"ח ע' קז. וש"נ.
62. ראש הוא אותיות אשר : ראה זהר בראשית טו, סע"א. ע"ח שער הולדת או"א וזו"ן שט"ז, פ"ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' קסג. וש"נ.
63. אשר בחי' תענוג : ראה תו"א תולדות יח, סע"ב. ויצא כג, ג. שמות נג, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ריש ע' שכז. וש"נ.
64. וקראת לשבת ענג : ישעי' נח, יג.
65. שתי שבתות כהלכתן : ראה שבת קיח, ב. לקו"ת בהר מא, א. מב, ג ואילך. מג, ד ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' מז. שמות ח"א ס"ע קפט ואילך. ויקרא ח"ב ע' תשיח ואילך. הנחות תקע"ז ע' קכג ובהנסמן בהנ"ל. תו"ח בשלח ח"א רח, ד. וש"נ. סה"מ תרל"ד ע' ריד ואילך. ע' שנד ואילך.
66. שבת עילאה ושבת תתאה : זהר בהקדמה ה, ב.
67. ששרש הדבור . . חכ' : ראה לקו"ת במדבר ז, ב.
68. אבא יסד ברתא : ראה זהר רע"מ פינחס רנו, ב. רמח, א. רנח, א. אגה"ק ס"ה. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שפ הערה ד"ה מצירופי. קונטרסים ס"ע תקמז ואילך. תו"ח שמות ח"א יב, א.
69. חכ' ראשית ההשתל' : ראה רמ"ז לזהר ואתחנן רסה, ב — בדפי הספר קצד, א [ד"ה לארקא] וסע"ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' רי. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.