חיפוש בטקסט המלא
תניא פמ"ב — 149 עמודים (160 ציטוטים)
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
מאמרי אדה"ז
משה רעי' מהימנא : ראה זהר וירא קו, א. שמות ח, ב. ועוד. פתיחתא דאיכ"ר כד. יל"ש סוף רמז תתקצז. תניא פמ"ב.
שנק' ז' רועים. . מפני שמפרנסים : ראה סוכה נב, ב. תניא פמ"ב.
שולחן ערוך
רמ"א סי' א סעיף א. מו"נ שם. וכ"ה במהדו"ק ס"ב. וראה גם תניא פמ"ב (נט, ב).
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
הרב רבינו יונה בשערי תשובה . וראה ס' היראה שלו. וכן הוא בתניא פמ"ב (ויש נפש שפלה בטבעה ותולדתה ... ולא תוכל למצוא במחשבתה האלהות כי אם בקושי ובחזקה ... ומכל מקום בקושי ובחזקה …
תורת חיים
ד"ע שרש משה : ראה זהר פקודי רכא, א. תניא פמ"ב. לקוטי שיחות שמות (כרך ו) ע' 244 ואילך. תו"ח וירא קי, ב ובהערה 27. לעיל קמ, ב. לקמן פ' ויקהל תיא, ג.
משה. . הדעת : ראה תניא פמ"ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' ר. וש"נ. לעיל פ' שמות מב, א. לקמן פ' בשלח קנה, ג. משפטים רפג, ג. תצוה שנח, ג. שנט, א. …
הדעת. . נשמת משה : ראה תניא פמ"ב. לעיל פ' וארא פה, ד הערה 856.
ושרש נשמת משה. . מוח הדעת : ראה תניא פמ"ב. לעיל פ' וארא פה, ד הערה 856.
משה. . דע"ת : ראה תניא פמ"ב. לעיל פ' וארא פה, ד הערה 856.
נר מצוה ותורה אור
משה שהוא הדעת : ראה תניא פמ"ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' ר. וש"נ.
משה שהוא הדעת : ראה תניא פמ"ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' ר. וש"נ.
ובל' הרמב"ם : ראה הל' יסוה"ת פ"ב, ה"ט. ה"י. ראה גם תניא פמ"ב. פמ"ח. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רא. נ"ך ע' רנא.
אור התורה
… ית' בסור מרע ועשה טוב שהן הן בחינות ראשונות דיצי"מ עכ"פ שעי"ז ג"כ יוכלו להגיע להיות בחינת לי ראש ועיין בתניא פמ"ב).
תורת שמואל
שהנשמה מתלבשת בגוף ומתפעלת ממקרי הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). תו"א וירא יג, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' ל. ובכ"מ.
הנשמה שמחי' את הגוף דמתפעלת ממקרי הגוף : ראה גם תניא פמ"ב (ס, ב). ת"א וירא יג, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' ל. ובכ"מ.
אין אדם נוקף אצבעו : חולין ז, סע"ב. [edn_295_א] ראה גם תניא פמ"ב ובמ"מ הגהות והע"ק לשם ע' רפא. לקו"ש קרח כרך יח ע' 197 הערה 11.
אטו יראה מלתא זוטרתי. . שבחי' משה יש בכאו"א : ראה תניא פמ"ב (נט, א).
בכאו"א הארת משה. . לגבי משה מילתא זוטרתא היא : ראה תניא פמ"ב (נט, א).
משה . . דעת : ראה תניא פמ"ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' ר. וש"נ. תו"ח וארא ח"א פה, ד. וש"נ.
משה יש בכאו"א : ראה (בנוסף להערה 1) תניא פמ"ב. ש"א מא, ב ובהערה 26. אוה"ת בשלח כאן ע' תצד. וראה גם בענין משה שבכאו"א לקו"ת פקודי ה, סע"ד תו"ח בשלח ח"א …
הנשמה . . שמתפעלת ממקרי הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). שער היחוד והאמונה פ"ז (פג, ב). תו"א וירא יג, ג. לקו"ת שם. ואתחנן ד, ב. סה"מ תרל"ד ס"ע צח ואילך. …
הנשמה . . מתפעלת ממקרי הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). שער היחוד והאמונה פ"ז (פג, ב). תו"א וירא יג, ג. לקו"ת אמור לא, א. ואתחנן ד, ב. לעיל שם. וש"נ.
שהנשמה . . מתפעלת ממקרי הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). לעיל מאמר ד"ה בגמ' וכו' קא מפלגי במתיבתא דרקיע ובהערה 10.
במוח . . כל כאב אפי' שברגל מרגיש בו : ראה גם תניא פמ"ב (ס, א): ואפי' חום שבצפרני רגליו. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תריח.
משה הוא הממשיך דעת : ראה תניא פמ"ב. תו"א משפטים עה, ב. תו"ח משפטים ח"ב רעז, ג. רעט, סע"ד ואילך. רפב, ב ואילך.
ובכ"א יש בחי' משה : ראה (בנוסף להערה 1 ובהנסמן שם) תניא פמ"ב. ש"א מא, ב ובהערה 26. לקמן הנחה ד"ה זכור על יד הערה 62. וראה גם בענין משה שבכאו"א לקו"ת פקודי ה, סע"ד. תו"ח …
הנשמה שמתפעלת ממקרי הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). שער היחוד והאמונה פ"ז (פג, ב). תו"א וירא יג, ג. לקו"ת שם. ואתחנן ד, ב. סה"מ תרל"ד ס"ע צח ואילך. …
הנשמה שמתפעלת ממקרי הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). שער היחוד והאמונה פ"ז (פג, ב). תו"א וירא יג, ג. לקו"ת שם. ואתחנן ד, ב. סה"מ תרל"ד ס"ע צח ואילך. …
ספר המאמרים
דברי הימים-א כח, ט. וראה תניא פמ"ב (נט, סע"א). קונטרס אחרון (קנו, ב).
דברי הימים-א כח, ט. וראה תניא פמ"ב (נט, סע"א). קונטרס אחרון (קנו, ב).
דברי הימים-א כח, ט (ושם בלב). וראה תניא פמ"ב (נט, סע"א). קונטרס אחרון (קנו, ב).
אגרות קודש
ג) בתניא ספמ"ב כ' דענין ההשתחואות שבתפילת י"ח אחר קבעמ"ש בדבור בק"ש לחזור ולקבל בפו"מ במעשה.
וזוהי התחלה תיכף לאחרי זמן מתן תורה כסדר הכתוב, סור מרע, שהבי"ד, ראשי אלפי ישראל (עיין תניא רפמ"ב), יסייע לזה שגנב, אשר שש שנים יעבוד, ששת ימי החול, שית אלפי שנין דהוא עלמא, וביום השביעי יצא לחפשי, שבת …
… מנשמת משרע"ה ומתלבשין בגוף ונפש של חכמי הדור עיני העדה ללמד דעת את העם ולידע גדולת ה' ולעבדו בלב ונפש (תניא פמ"ב).
לקוטי שיחות
… דמשה שבכאו"א פועל עליו "ליראה את ה' אלקיך" (עד שלגבי בחי' זו "יראה מילתא זוטרתי היא" — ברכות לג, ב (בע"י). תניא רפמ"ב), "ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה"א גו' לשמור את מצוות ה' גו'" (עקב י, יב ואילך).
ראה תניא רפמ"ב. וראה שמו"ר עה"פ (שמות ג, א) ומשה הי' רועה (פ"ב, ג—ד).
דע את אלקי אביך. . ועבדהו בלב שלם : דברי הימיםא כח, ט. וראה תניא פמ"ב (נט, א). קו"א ד"ה להבין מ"ש בפע"ח (קנו, ב).
… ג, ט. של"ה שסט, א ואילך. וראה לקו"ת במדבר שם בשם הרב המגיד) שאז נגלו לו (וי"ל דג"כ למשה שבכל אחד — ראה תניא פמ"ב. וראה לקו"ש חי"ט ע' 374) שער הנ'. ושייך גם למשיח (גאולה), דאות נ' ר"ת נס, נפלאות (כמש"נ בגאולה העתידה (מיכה …
תורת מנחם
ראה תניא פמ"ב. תו"א ר"פ משפטים. תו"ח שם. ובארוכה בהמשך ר"ה עת"ר ד"ה ואני נתתי ואילך.
תניא רפמ"ב. תו"א פרשתנו עה, ב. וראה גם בהמאמר פ"ב ואילך (לעיל ע' 231 ואילך).
תניא פמ"ב.
נזכר גם הפירוש דאמונה מלשון רגילות כמו אומן המאמן את ידיו (תניא פמ"ב) – חסר הענין ( המו"ל ).
ראה תניא פמ"ב בהגהה (סא, א).
ברכות לג, ב. וראה חדא"ג שם ובמנחות (מג, ב). תניא פמ"ב.
עקב יו"ד, יב. וראה תניא פמ"ב.
ראה תניא ספמ"ב.
ראה שמו"ר פ"ב, ג-ד. תניא רפמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב.
ראה תניא פמ"ב (סא, סע"א). ובכ"מ.
ראה תניא רפמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב (מט, ב). ובלקו"ת ויקרא (ב, א), דזה שבכאו"א מישראל יש מבחינת משה, כולל גם הביטול דמשה.
ראה תניא פמ"ב. ובכ"מ.
ראה תניא פמ"ב.
תניא פמ"ב (סט, סע"ב ואילך).
תניא רפמ"ב. וראה בארוכה שיחת ש"פ וארא תשל"א.
ראה תניא פמ"ב.
כן הוא גם בתניא רפמ"ב וכו', אבל בדברי הימים-א (כח, ט) ו ב נפש חפצה.
ראה תניא פמ"ב בהגהה (סא, א).
ראה גם תניא פמ"ב בהגהה (סא, א).
ראה תניא רפמ"ב, וב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' רעח). וש"נ.
… דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא (סנהדרין פב, א), וכן ברוחניות, ענין "משה" שבכל אחד, תוצאותיו היראה וקבלת עול (תניא פמ"ב).
ראה תניא פמ"ב (ס, ב). ובכ"מ.
ראה תניא רפמ"ב.
ראה תניא פמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב, וב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לשם (ע' רעח). וש"נ.
ראה תניא רפמ"ב. ובכ"מ.
ראה תניא רפמ"ב.
… ש"יראה מילתא זוטרתי היא .. לגבי משה" (ברכות לג, סע"ב. וש"נ), הרי זה "מילתא זוטרתי" גם לגבי כל אחד מישראל (תניא רפמ"ב).
סוכה נב, ב. וראה תניא רפמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב.
מפרשי הש"ס וע"י ברכות שם. תניא רפמ"ב. ועוד.
תניא פמ"ב (ס, סע"ב).
ומ"ש בתניא פמ"ב דבכדי לבוא ליראה צריך להתבונן ולהעמיק דעתו – אין זה שההשגה (שע"י ההתבוננות) מביאה ליראה*, אלא, שבכדי "לגלות …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
ראה תניא רפמ"ב. פמ"ד (סג, א).
להעיר מתניא פמ"ב (ס, ב) דיראה המביאה לקיום המצוות זוטרתי היא לגבי משה כו'.
ראה תניא רפמ"ב: "כל נפש ונפש מבית ישראל כו'".
… ו"הרי אין הבדל והפרש כלל .. בין שהוא ערום** ובין שהוא לבוש לבוש אחד ובין שהוא לבוש בלבושים רבים כו'" (תניא ספמ"ב), אבל בודאי אין לבקש מאת הלבוש כו'. *) ועאכו"כ לא לכוכבים ומזלות , אף שאמרו רז"ל (ב"ק צב , ב) " חמרא למרי' …
תניא פמ"ב (ס, ב).
… ליראה גו'" (עקב יו"ד, יב), שיראה היא "מילתא זוטרתי" (ברכות לג, ב. וש"נ), כיון ש"לגבי משה מילתא זוטרתי היא" (תניא רפמ"ב). *) וגם לפי פירוש רש"י שקאי על הקב"ה – הרי מצד הביטול דמשה באופן ד " ונחנו מה " (בשלח טז , ז-ח) , מובן , שב …
ראה תניא רפמ"ב.
תניא פמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב. וראה לקו"ת שם ה, סע"ד בענין "פוקד על פי משה".
תניא רפמ"ב. ובכ"מ.
ראה גם תניא פמ"ב (ס, ב).
ראה תניא רפמ"ב.
תניא ספמ"ב בהגהה (סא, א).
תניא רפמ"ב. וראה לקו"ת פרשתנו ב, א.
… אלא אז ישיר"), לפי שכל בנ"י נתעלו לדרגת משה. ובפרט ע"פ הידוע ש"כל נפש ונפש מבית ישראל יש בה מבחי' משרע"ה" (תניא רפמ"ב), וכמו"כ יש בכל אחד מישראל גם ניצוץ משיח (ראה מאור עינים ס"פ פינחס), שלכן מצינו במדרשי חז"ל (ברכות נו, ב. …
מאמרים מלוקטים
וע"ד המבואר בתניא פמ"ב (ס, א).
ראה תניא רפמ"ב.
תניא פמ"ב.
זח"ג רעג, א. תקו"ז תס"ט קיב, א. קיד, א. תניא פמ"ב.
תו"א משפטים עה, ב. ובכ"מ. וראה גם תניא רפמ"ב.
ראה תניא רפמ"ב. וראה לקו"ת שם ה, סע"ד בענין "פוקד על פי משה".
ראה תניא רפמ"ב (מט, ב). ובלקו"ת ויקרא (ב, א), דזה שבכאו"א מישראל יש מבחינת משה, כולל גם הביטול דמשה.
ראה תניא פמ"ב בהגהה (סא, א).
תניא רפמ"ב. ומזה שאומר דיראה היא "מילתא זוטרתא " אצל כבנ"י, מוכח, שבאמת שייך כל איש ישראל לענינים יותר נעלים מיראה.
תניא פמ"ב (ס, ב).
מפרשי הש"ס וע"י ברכות שם. תניא רפמ"ב. ועוד.
תניא פמ"ב (ס, סע"ב).
ומ"ש בתניא פמ"ב דבכדי לבוא ליראה צריך להתבונן ולהעמיק דעתו – אין זה שההשגה (שע"י ההתבוננות) מביאה ליראה*, אלא, שבכדי "לגלות …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
ברכות לג, ב. וראה חדא"ג שם ובמנחות (מג, ב). תניא פמ"ב.
פלח הרמון
דהנפש מתפעלת ממאורעות הגוף : ראה תניא פמ"ב (ס, ב). שער היחוד והאמונה פ"ז (פג, ב). תו"א וירא יג, ג. ועוד.