חיפוש בטקסט המלא

ראה במאמר שם ס"ב בביאור מרז"ל (שהש"ר פ"א, ט בסופו) "רעיתי – מפרנסתי".

שה"ש א, ג. שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, א (ג). ראה סה"מ תרע"ח ע' קסד ואילך. ועוד.

חמורי' עליו דברי סופרים : ראה ע"ז לה, א וברש"י שם. וראה שהש"ר פ"א, ב (עה"פ כי טובים דודיך מיין). וראה תו"א ויחי מז, ב. נב, ד. לקו"ת מטות פה, א. דרושים לסוכות ושמ"ע פ, ב. שה"ש ז, …

והכל מסייעין למלאכת שמים: ראה במדב"ר יד, ג. שהש"ר פ"א א, ה.

שהש"ר פ"א, יב ב.

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ד.

קומי לך רעייתי פרנסתי : שה"ש ב, י. יג. ראה שהש"ר פ"א ט, ו (עה"פ שה"ש א, ט). בחיי ויקרא א, ט. במדרש שה"ש (א, טו) הנך יפה רעיתי (ראה שה"ש זוטא שם). זהר (רע"מ) צו …

… שה"ש. . לסוסתי דף י"א ע"א : בדפוס אמשטרדם ת"א. בסה"מ תרכ"ז כאן ע' קלט ניתוסף: ובדפוס שקלאוו [תקע"ד] ד"ט ע"ג. שהש"ר פ"א, ט (ו).

קול ה' על המים : תהלים כט, ג. ראה שהש"ר פ"א, ב (עה"פ כי טובים) ג. שוח"ט א, ב (ד"א כי אם). ילקוט המכירי תהלים א אות כה.

במלך שלמה שהשלום שלו : שה"ש ג, יא. ראה שהש"ר פ"א, א [יא]. פ"ג, יא [א]. שבועות לה, ב.

אנו שמן תורק שמך : שה"ש א, ג. ראה שהש"ר פ"א, ג (א). מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רנז ואילך. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' רכא ואילך. וש"נ.

וריח. . מצות : ראה שהש"ר פ"א, ג. ערה"כ לבעל סדה"ד מערכת ריח. לקו"ת מסעי צא, א. אוה"ת שה"ש ח"ב ע' תכז. ע' תכח.

מלך שלמה מלך שהשלום שלו : ראה שה"ש שם. שהש"ר פ"א, א [יא]. פ"ג, יא [א]. שבועות לה, ב.

אנו שמן תורק שמך : שה"ש א, ג. ראה שהש"ר פ"א, ג (א). מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רנז ואילך. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' רכא ואילך. וש"נ.

המלך שלמה שהשלום שלו : ראה שה"ש שם. שהש"ר פ"א, א [יא]. פ"ג, יא [א]. שבועות לה, ב.

שלמה . . שהשלום שלו : שה"ש ג, יא. ראה שהש"ר פ"א, א [יא]. פ"ג, יא [א]. זהר שמות ה, א. יד, א. שבועות לה, ב.

במדרש שה"ש . . לסוסתי . . דף יו"ד : בדפוס אמשטרדם ת"א. שהש"ר פ"א, ט ד. הובא גם באוה"ת בשלח כאן ע' תלה. בסה"מ תרע"ח ותש"ז שם: דאי' בילקוט ע"פ והמים כו' מימינם ומשמאלם. ולפנינו …

אנו שמן תורק שמך : שה"ש א, ג. ראה שהש"ר פ"א, ג (א). מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רנז ואילך. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' רכא ואילך. וש"נ. סה"מ תר"ם ח"א ע' תד ואילך.

מימינם זה ק"ש . . תפלה : שהש"ר פ"א, ט (ד).

… ויפה העניות לבת יעקב כרצועה אדומה בראש סוס לבן]. ושם פי"ג, ד: ”כעזקתא סומקתא דעל ליביה דסוסא חיורא". וראה גם שהש"ר פ"א ע"פ משכני.

וכמארז"ל במד"ר באיכה צריך יהודאי לחרובא עביד תשובה : בד"ה תפלה לעני באוה"ת דרושים לר"ה שם מציין לשהש"ר פ"א ע"פ משכני [ובמ"כ שם: צריך היהודי לחיי צער ודוחק עד שאין לו לאכול רק חרובין אז מקבל מרות ועושה תשובה]. וראה …

ראה תנחומא ויקהל ז. ב"ר פ"ה, ז. ויק"ר פ"י, ט. שהש"ר פ"א, יד (ג).

ראה ב"ר פ"ע, ה. דב"ר פ"ז, ג. שהש"ר פ"א, ב (ג). ובכ"מ.

ירושלמי סנהדרין פ"א ה"א. ב"ר פפ"א, ב. דב"ר פ"א, י. שהש"ר פ"א, ט (א).

ראה תנחומא ויקהל ז. ב"ר פ"ה, ז. ויק"ר פ"י, ט. שהש"ר פ"א, יד (ג).

ישעי' מד, ו. ב"ר פפ"א, ב. דב"ר פ"א, י. שהש"ר פ"א, ט (א). רש"י שבת נה, א - ד"ה חותמו.

שהש"ר פ"א, ג (א). פ"ב, ג (ג). מדרש תהלים עה"פ ח, ג. וראה זבחים קטז, סע"א. ויק"ר פל"א, ה. יל"ש בשלח רמז רמד. וראה ספר …

ראה שהש"ר פ"א, ג.

ראה שהש"ר פ"א, ג (א). פ"ב, ג (ג). מדרש תהלים עה"פ ח, ג. וראה זבחים קטז, סע"א. ויק"ר פל"א, ה. יל"ש בשלח רמז רמד.

לשון הכתוב — שלח טו, כד. וראה שהש"ר פ"א, טו (ב). פ"ד, א (ב). ועוד.

דברי הימיםב א, יב (ושם: החכמה והמדע נתון לך). וראה שהש"ר פ"א, א (ט).

ראה ירושלמי סנהדרין פ"א ה"א. דב"ר פ"א, י. שהש"ר פ"א, ט (א).

ש"ב ז, ו. וראה שהש"ר פ"א, טז (ג). תו"א ר"פ ויגש.

סנהדרין פ"א ה"א. וכן ב"ר פפ"א, ב. דב"ר פ"א, י. שהש"ר פ"א, ט (א). וראה רש"י שבת נה, א.

שהש"ר פ"א, ג (א).

להעיר מד"ה אנכי מגן לך תרע"ח (קה"ת, תנש"א) בנוגע למצות שקיימו האבות, ושם בסופו "דמש"א (שהש"ר פ"א, ג (א)) ריחות היו זהו בהמצות שעשו מצ"ע. . אבל בחסד ה' ע"י הנסיונות המשיכו ג"כ מבחי' עצמות א"ס" (כמו המצות …

… בעומר ה'שי"ת). . מען האָט דעמולט געזען אַ סך מופתים. דאָס רוב מופתים איז געווען בנוגע צו קינדער כו'" (ולהעיר משהש"ר פ"א, ד. זח"ב קסט, ב — שרשב"י פקד עקרות). [edn_38_*] ויש לקשר זה עם פרשת השבוע (פ' בהר) — "כי תבואו אל הארץ גו' …

שהש"ר פ"א, ד.

כידוע : ראה שמואלב ז, ו. שהש"ר פ"א, טז (ג). זח"ב רמא, א. תו"א ר"פ ויגש. ועוד.

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

פרשתנו שם. הובא בפרש"י עה"פ. וראה שהש"ר פ"א, ג.

שהש"ר פ"א, ג.

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ה ע' 88 ואילך. ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, א (יא).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה סה"מ תרס"ב ע' רסה ואילך. תרע"ח ע' קסד ואילך.

שהש"ר פ"א, ו (ה).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה סה"מ תרס"ב ע' רסה ואילך. תרע"ח ע' קסד ואילך.

ראה שהש"ר פ"א, יב (ב). נתבאר בלקו"ש ח"ד ע' 1024 ואילך.

ראה שהש"ר פ"א, יב (ב).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, יב [ב].

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ט (ו).

מכילתא יתרו יט, טז. שהש"ר פ"א, ג. ועוד.

ועד"ז במדרש (שהש"ר פ"א, ט (ו). ועוד).

ראה שהש"ר פ"א, ו [ה]. הובא בלקו"ת דרושי שמע"צ צב, ג.

ראה שהש"ר פ"א, ג (א). פ"ב, ג (ג). מדרש תהלים עה"פ ח, ג.

שהש"ר פ"א, ו (ה). וראה ירושלמי עירובין ספ"ג.

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, טו [ב].

פרש"י שם א, א – משהש"ר פ"א, יא.

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ג (א).

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג. ועוד.

ראה שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ג.

שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ג.

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג. ועוד.

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

ראה תניא פי"ג. לקו"ת מסעי צג, ב. ובכ"מ. ולהעיר מירושלמי סנהדרין פ"א ה"א. דב"ר פ"א, י. שהש"ר פ"א ט [א].

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה סה"מ תרע"ח ע' קסד ואילך. לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ט (ו).

שהש"ר פ"א, ד. תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ג [א].

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב. - וראה בארוכה לקמן ס"כ ואילך.

ראה שהש"ר פ"א, ג: "בנינו עורבים אותנו".

ראה שמואל-ב ז, ו. שהש"ר פ"א, טז (ג). תו"א ר"פ ויגש.

מכילתא יתרו יט, טז. שהש"ר פ"א, ג. ועוד.

שהש"ר פ"א, ג (א).

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שלח טו, כד. שהש"ר פ"א, טו (ב).

שלח טו, כד. שהש"ר פ"א, טו (ב). וראה תניא אגה"ק סי"ד (קכ, ב). סהמ"צ להצ"צ מצות קידוש החודש פ"ב (דרמ"צ ע, א). ובכ"מ.

ראה שבועות לב, ב. שהש"ר פ"א, יב. ועוד.

… כא, ב. ב"ק עב, רע"א ובפרש"י (ראה תורת חיים שם). ב"ב דלקמן בפנים (סט"ז). רמב"ם הל' יסוה"ת ספ"ד – בשר . שהש"ר פ"א, ב (ג) – יין שמן ומים . ועוד – נסמן ב"רשימות" חוברת ג ע' 44 הערה 3.

מכילתא בשלח טו, א ור"פ יתרו. שהש"ר פ"א, טו (ג).

ראה במאמר שם ס"ב בביאור מרז"ל (שהש"ר פ"א, ט בסופו) "רעיתי – מפרנסתי".

להעיר מסה"מ תרע"ח ע' קסז ואילך וסה"מ תש"ו ע' 104 ואילך, דזה שהמצוות דהאבות ריחות היו אבל אנו שמן תורק שמך (שהש"ר פ"א, ג (א)), הוא, מצד שני ענינים: כי אצל האבות לא היו העלמות והסתרים מצד הגוף (נה"ב), ולא הי' להם מצוות בגשמיות.

… עצמם את הציווי. וכמו במ"ת, שנתינת התורה לבנ"י היתה עי"ז שאמרו "בנינו ערבים בעדנו" (ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א)).

תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

ראה יב, ט. זבחים קיט, א. שהש"ר פ"א, טז (ג). וראה תו"א ר"פ ויגש.

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה סה"מ תרס"ב ע' רסה ואילך. תרע"ח ע' קסד ואילך. ובכ"מ.

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

ראה שהש"ר פ"א, ז. קה"ר פ"א, לב. וראה אוה"ת פרשתנו ס"ע תמה ואילך. ס"ע תנו ואילך. ועוד.

ועד"ז "רבי הי' יושב ודורש, ונתנמנם הציבור, בקש לעוררן, אמר, ילדה אשה אחת במצרים ששים רבוא בכרס אחת וכו'" (שהש"ר פ"א, טו (ג). פ"ד, א (ב)).

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ט. (ו).

שהש"ר פ"א, ו (ה). הובא בלקו"ת דרושי שמע"צ צב, ג.

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג. ועוד.

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג. ועוד.

מכילתא יתרו יט, טז. שהש"ר פ"א, ג. ועוד.

שבת נה, א. ירושלמי סנהדרין פ"א ה"א. דב"ר פ"א, יו"ד. שהש"ר פ"א, ט (א). וראה אוה"ת שם תקסו, א. המשך חייב אדם לברך שם.

… הבורא ממשיכים בחי' התורה כמו שהיא מיוחדת בעצמותו, שכח זה ניתן בשעת מ"ת, להמשיך בחי' שמן תורק ולא רק ריחות (שהש"ר פ"א ע"פ (שה"ש א, ג) לריח שמניך. לקו"ת שם (שה"ש ב, ד ואילך)).

שהש"ר פ"א, ד.

שהש"ר פ"א, ו (ה).

ראה שהש"ר פ"א ע"פ לריח שמניך. לקו"ש שם ע' 757 ואילך.

ולהעיר, שלימוד התורה קודם עשרים שנה שייך ביותר לכללות הענין דקבלת התורה: ובהקדם דברי המדרש (שהש"ר פ"א, ד): "בשעה שעמדו ישראל לפני הר סיני לקבל התורה, אמר להם הקב"ה .. הביאו לי ערבים טובים שתשמרוה ואני נותנה לכם, …

שהש"ר פ"א, יב ב (על הפסוק "עד שהמלך במסבו").

שיר השירים א, ד. וראה שהש"ר פ"א, ג (א).

פרש"י שה"ש א, א – משהש"ר פ"א, יא.

שהש"ר פ"א, ט. קה"ר בתחלתו. יל"ש מלכים רמז קעה.

שהש"ר פ"א, א (יא). פ"ג, יא (א).

שהש"ר פ"א, ט (ו).

ראה תנחומא ויגש ב. שהש"ר פ"א, ד (א).

שה"ש א, ט. שהש"ר פ"א, ט (ו).

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב. – ראה שיחת יום ב' דחה"ש סכ"ו (לעיל ע' 53).

שהש"ר פ"א, ב (ד).

שהש"ר פ"א, א (ה).

שהש"ר פ"א, א (ט). יל"ש מלכים רמז קעה.

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג. ועוד.

שה"ש א, ט. שהש"ר פ"א, ט (ו).

במדב"ר פכ"א, כא. שהש"ר פ"א, ט (ו).

שמואל-ב ז, ו. וראה שהש"ר פ"א, טז (ג).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה סה"מ תרע"ח ע' קסד ואילך.

שמו"ר פי"ט, ה. וראה שהש"ר פ"א, יב (ג).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב. וראה גם שיחת יום ב' דחה"ש תשי"ב ס"ז; ס"כ ואילך (תו"מ ח"ה ס"ע 244 ואילך; ע' 253 ואילך). …

ראה ירושלמי סנהדרין פ"ז הי"ג. ספרי ואתחנן ו, ה. תנחומא לך לך יב. ב"ר פל"ט, יד. פפ"ד, ד. ויק"ר פי"ט, ב. שהש"ר פ"א, ג (ג). פס"ר פמ"ג, ה.

שמואל-ב ז, ו. וראה שהש"ר פ"א, טז (ג). תו"א ר"פ ויגש. ובכ"מ.

שהש"ר פ"א, י (ג). פרש"י פינחס שם.

שהש"ר פ"א, יב (ג). וראה גם שמו"ר פי"ט, ה ובפי' מהרז"ו.

שהש"ר פ"א, יב [ג].

שהש"ר פ"א, ו (ה). וראה ירושלמי עירובין ספ"ג. הובא בלקו"ת שם, ג.

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ה ע' 88 ואילך. ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג. ועוד.

ראה שהש"ר פ"א, ג.

שהש"ר פ"א, ט (ו).

שהש"ר פ"א, יב (ג).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג.

שמואל-ב ז, ו. שהש"ר פ"א, טז (ג).

שהש"ר פ"א, ג (א).

ראה עירובין כא, סע"ב. נג, סע"א. נד, סע"ב. שהש"ר פ"א, ח. ועוד.

שהש"ר פ"א, ו [ה].

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה סה"מ תרס"ב ע' רסה ואילך. תרע"ח ע' קסד ואילך. תש"ו ע' 94 ואילך. לקו"ש ח"ח ע' 58 ואילך.

שהש"ר פ"א, ד (קרוב לסופו). וראה תו"מ סה"מ תמוז ע' עב. וש"נ.

שהש"ר פ"א, ד (קרוב לסופו).

ראה שמואל-ב ז, ו. פרש"י עה"פ. שהש"ר פ"א, טז (ג). זח"ב רמא, א.

… או במקדש (כלשון הפסוק). ולכאורה יש לומר, דזה שאומר בבית המקדש, הוא, כי המשכן הי' דירת עראי (שמואל-ב ז, ו. שהש"ר פ"א, טז (ג)) ועיקר השראת השכינה היתה בבית המקדש. וראה לקמן ס"ב, דע"י המשכן שעשה משה ניתן הכח על המשכת השכינה בבית …

ראה שהש"ר פ"א, ב (ג). ועוד.

ע"פ שלח טו, כד. וראה שהש"ר פ"א, טו (ב). ועוד.

ע"פ שלח טו, כד. וראה שהש"ר פ"א, טו (ב). ועוד.

ובפרט ע"פ המסופר במדרש (שהש"ר פ"א, ד (א). תנחומא ויגש ב) שהענין דמ"ת נעשה דוקא עי"ז שבנ"י אמרו "בנינו עורבים אותנו", והרי המדובר הוא אודות ילדים …

שהש"ר פ"א, ד. פ"ב ג. ועוד.

שמואל-ב ז, ו. וראה שהש"ר פ"א, טז (ג). תו"א ותו"ח ר"פ ויגש. ובכ"מ.

מלבד הכנה כללית – כמו הביטול ד"ויעמדו" (יתרו כ, טו), או אמירת "בנינו עורבים אותנו" (שהש"ר פ"א, ד), וכיו"ב.

ראה שהש"ר פ"א, ד.

ראה שהש"ר פ"א, א (יא). פ"ג, יא (א).

שהש"ר פ"א, ט. וראה אוה"ת פרשתנו עה"פ (ע' תקמא. ע' תקמה).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה ד"ה וכל העם תרע"ח, תש"ו. ובכ"מ.

שהש"ר פ"א, ג (א). נתבאר בסה"מ תרע"ח ע' קסד. תש"ו ע' 95 ואילך.

שמואל-ב ז, ו. שהש"ר פ"א, טז (ג).

שהש"ר פ"א, ג (א). וראה ד"ה וכל העם תרע"ח. תש"ו.

שהש"ר פ"א, ד (א). וראה תנחומא ויגש ב.

שהש"ר פ"א, ד. ועוד.

שהש"ר פ"א, ד. תנחומא ויגש ו.

מדרש תהלים עה"פ תהלים ח, ג. שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג (ג). וראה ויק"ר פל"א, ה. יל"ש בשלח רמז רמד. וראה גם מדרש תהלים עה"פ צג, א.

… זה מובן מעצמו*). וכדמוכח גם ממ"ש (הושע בסופו) כי ישרים דרכי הוי', שקאי על דברי תורה (ב"ב פט, א וברשב"ם שם. שהש"ר פ"א, ב עה"פ ישקני מנשיקות פיהו בסופו), או על מצוות (נזיר כג, א. הוריות י, ב). וראה זהר ח"א וישלח (קעה, ב) "ואינון …

ראה שהש"ר פ"א, ג.

ראה סה"מ עת"ר שם "דמצות דהאבות ריחות היו (שהש"ר פ"א, ג), וכמו"כ י"ל גם דאדה"ר".

שהש"ר פ"א, ב (ג). ועוד.

ראה שמואל-ב ז, ו. פרש"י עה"פ. שהש"ר פ"א, טז (ג). זח"ב רמא, א.

שה"ש א, ט. שהש"ר פ"א, ט (ו).

… או במקדש (כלשון הפסוק). ולכאורה יש לומר, דזה שאומר בבית המקדש, הוא, כי המשכן הי' דירת עראי (שמואל-ב ז, ו. שהש"ר פ"א, טז (ג)) ועיקר השראת השכינה היתה בבית המקדש. וראה לקמן ס"ב, דע"י המשכן שעשה משה ניתן הכח על המשכת השכינה בבית …

אף שבערך ביהמ"ק נקרא אוהל (שמואל-ב ז, ו. שהש"ר פ"א טז [ג]), ואדרבא – דוקא מעשה משה נצחיים (סוטה ט, א).

מדרש תהלים ח, ג. ויק"ר פל"א, ה. מכילתא בשלח טו, ב. יל"ש שם רמז רמד. שהש"ר פ"א, ד. פ"ב, ג.

שהש"ר פ"א, ט (ו).

שהש"ר פ"א, ג (א).