ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים וירא ישראלרלה

רלה

ג"כ ע"ד שמאלו תחת לראשי⁹⁹. אך הענין הוא דהנה צפון אף שהוא בחי' גבורה מ"מ הנה יש מעלה בבחי' גבורה שהוא בבחי' תגבורת החיות¹⁰⁰ וכמו גבורות גשמים¹⁰¹ שיורדין בגבורה, והם השפעת החיים וחסד וכמו שאומרים מוריד הגשם¹⁰² מכלכל חיים בחסד, וכן הדם שהוא בחי' גבורה¹⁰³ מ"מ עיקר החיות של האדם מלובש בדם כמ"ש כי הדם הוא הנפש¹⁰⁴, והיינו מפני כי תגבורת החיות הוא מבחי' הגבורה דוקא, וכתי' ימי שנותינו כו' ואם בגבורות שמונים שנה¹⁰⁵, שמבחי' הגבורה שהוא תגבורת החיות נמשך אריכת ימים יותר¹⁰⁶ כו', וזהו ג"כ הטעם מה שקד"ק שחיטתן בצפון בחי' גבורה לפי שקרבנות הם בבחי' העלאה ממטה למעלה שהיו מקריבין בהמה גשמי' ע"ג המזבח והי' נכללת באש שלמטה ואש שלמעלה¹⁰⁷ בחי' ארי' דאכיל קרבנין¹⁰⁸, וכל העלאה הוא ע"י גבורות, והיינו מטעם הנ"ל כי להיות כי הגבורה הוא בחי' תגבורת החיות לכן כל בחי' העליות הוא ע"י הגבורה דוקא, כי כדי שיהי' בו כח להתעלות זהו ע"י בחי' תגבורת החיות כו', ולכן הי' שחיטתן בצפון, וזהו העולה קדש קדשים שחיטתה בצפון, לפי שעולה היא העלאה בבחי' קדש הקדשים שהוא בחי' גבוה מאד לכן שחיטתה בצפון כו' שהעלי' הוא ע"י הגבורות. והנה עכשיו תפלות כנגד תמידין תקנו¹⁰⁹, ולכן צריך שיהי' התפלה ג"כ בבחי' העלאה בבחי' רשפי אש התשוקה להיות נכלל למעלה, וצריך לשרוף את כל ההרהורין בישין ומחשבות זרות אשר לא לה' המה כמו שהיו שורפין את הקרבן ע"ג המזבח וכמו שע"י שריפת הקרבן עי"ז הי' עולה לה' בבחי' אשה ריח ניחוח¹¹⁰, כך ע"י שריפת הנה"ב שהוא שורף את כל המחשבות והרהורין בישין עי"ז עולה לה' לריח ניחוח, והיינו שהרתיחות הדמים שיש לו להבלי העולם יהפוך אותם להיות בתשוקה ורשפי אש לאלקות.

ובזה יובן מ"ש במדרש שה"ש בפסוק לסוסתי ברכבי פרעה¹¹² דף יו"ד¹¹¹ והמים להם חומה מימינם ומשמאלם¹¹³, והמים להם חומה מימינם זה ק"ש

הערות

99. שמאלו תחת לראשי : שה"ש ב, ו.
100. גבורה . . תגבורת החיות : ראה תו"א נח ט, ג. לעיל מאמר ד"ה וברך את לחמך ובהערה 88.
101. גבורות גשמים : תענית ב, א. ראה גם לקו"ת ואתחנן יג, ג. סה"מ תר"ם ח"א ע' פא. וש"נ.
102. שאומרים מוריד הגשם : בברכת אתה גבור בתפלת העמידה.
103. הדם . . גבורה : ראה מאו"א מערכת דם אות טז. תו"א נח ט, ג. תו"ח פקודי ח"ב תמו, ד ובהערה 38.
104. כי הדם הוא הנפש : פ' ראה יב, כג.
105. ימי שנותינו . . שמונים שנה : תהלים צ, י.
106. אריכת ימים יותר : ראה גם סה"מ תרע"ח ע' צג־ תש"ז ע' 202: ואמרז"ל ע"ז [גיטין כח, א] כיון דאפליג איפליג הרי שזהו חיות שבבחי' הפלגה לא כמו בחי' חיות התמידי.
107. ואש שלמעלה : תו"כ ויקרא א, ז. יומא כא, ב.
108. ארי' דאכיל קרבנין : ראה זהר בהקדמה ו, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלא. וש"נ. שה"א עט, ב הערה 13. סה"מ תר"ם ח"א ע' מ ואילך.
109. תפלות כנגד תמידין תקנו : ראה ברכות כו, ב. לקו"ת פינחס שם.
110. אשה ריח ניחוח : ויקרא א, ט.
112. לסוסתי ברכבי פרעה : שה"ש א, ט.
111. במדרש שה"ש . . לסוסתי . . דף יו"ד : בדפוס אמשטרדם ת"א. שהש"ר פ"א, ט ד. הובא גם באוה"ת בשלח כאן ע' תלה. בסה"מ תרע"ח ותש"ז שם: דאי' בילקוט ע"פ והמים כו' מימינם ומשמאלם. ולפנינו שם ליתא. ראה גם מכילתא שבהערה 114.
113. והמים להם חומה מימינם ומשמאלם : בשלח יד, כב. כט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.