חיפוש לפי מקור בגמרא

דחייב אדם לברך מאה ברכות : מנחות מג, ב.

חייב אדם לברך ק' ברכות : מנחות מג, ב.

מה ה' שואל מעמך א"ת מה אלא מאה : ראה דברים י, יב. מנחות מג, ב. וראה בהמ"מ לעיל ע' לא.

א"ת מה אלא מאה : מנחות מג, ב (ורש"י ותוס' שם). זח"ג קעט, א. ובכ"מ.

א"ת מה אלא מאה : מנחות מג, ב (ורש"י ותוס' שם). זח"ג קעט, א. ובכ"מ.

מאה ברכות שחייב אדם לברך : מנחות מג, ב.

תוספתא ברכות פ"ו, טו. ברכות ס, ב. מנחות מג, א. רמב"ם הלכות ציצית פ"ג ה"ח. שו"ע סעיף ה.

תוספתא ברכות פ"ו, טו. ברכות ס, ב. מנחות מג, א.

ב"י. ב"ח. ט"ז שם. וראה רש"י מנחות מג, א ד"ה א"כ. רא"ש הלכות ציצית סי' כ.

מנחות מג, ב. זבחים יח, ב. רמב"ם הל' ציצית פ"ג ה"ג. טור ו שו"ע ולבוש סעיף א.

רש"י מנחות לט, א ד"ה מין כנף ושם מג, ב ד"ה שקולה מצוה זו. תוס' שם לט, א ד"ה לא יפחות.

מנחות מג, א. טור. שו"ע סעיף ב.

מנחות מג, א.

מנחות מג, א. שו"ע סעיף ב.

מנחות מג, ב. שו"ת ריב"ש שם. לבוש שם בהג"ה.

מנחות מג, ב. שו"ת ריב"ש שם. לבוש שם בהג"ה.

מנחות מג, ב. שו"ת ריב"ש שם. לבוש שם בהג"ה.

מנחות מג, ב וספרי במדבר (סוף פרשת שלח, הובא בטור). שו"ע סעיף ו. וראה גם הל' ת"ת פ"ג סק"א: עונש על ביטול מצוה אף שפטור …

מנחות מג , ב. רמב"ם הל' תפלה פ"ז הי"ד. טור ושו"ע ס"ג. וראה לקמן סי' רמט קו"א סק"ד בסופה.

מנחות מג, ב. טור ושו"ע ס"ד.

רי"ף ורא"ש סוף ברכות (פ"ט סכ"ד), מהא דרב חייא בריה דרב אויא מנחות מג, ב. טור ושו”ע.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

כיון שנזכר במילה נתיישבה דעתו כו' כדאיתא במנחות דף מ"ג ע"ב.

[1769] מנחות מג , ב ( רב חייא בריה דרב אויא , בשבתא וביומי טבי טרח וממלי להו באיספרמקי ומגדי ).

[1820] מנחות מג , ב ( תניא היה רבי מאיר אומר חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום ).

[1835] מנחות מג, ב (תניא, היה רבי מאיר אומר

… ברכות פ"ו, טו (וכשהוא מתעטף אומר להתעטף בציצית). ברכות ס, ב (כי מעטף בציצית לימא ברוך ... להתעטף בציצית). מנחות מג, א (ומברך כל צפרא להתעטף בציצית). רמב"ם הלכות ציצית פ"ג ה"ח (וכיצד מברך עליה, ברוך ... להתעטף בציצית). שו"ע …

… לא אפטר מציצית אפילו כשלבשו בלילה, לדעת הרא"ש סימן י"ח, אם כן לא היה כאן זמן פטור לבגד זה). וכמבואר ברש"י מנחות מג, א ד"ה אם כן (יומא אריכא דמי, דהא אין לילה מפסיקו). רא"ש הלכות ציצית סי' כ (כחד יומא אריכא דמי, דהא אין לילה …

זבחים יח, ב. מנחות מג, ב (על ארבע כנפות כסותך (תצא כב, יב), ארבע ולא שלש. אתה אומר ארבע ולא שלש, או אינו אלא ארבע ולא חמש. כשהוא אומר …

מנחות מג, א (רבי שמעון פוטר בנשים, מפני שמצות עשה שהזמן גרמא הוא, וכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות ... תניא וראיתם …

ברייתא מנחות מג, א (וראיתם אותו (שלח טו, לט) פרט לכסות לילה). טור ו שו"ע ס"א (לילה לאו זמן ציצית הוא, דאמעיט מוראיתם אותו).

ברייתא מנחות מג, א (הלוקח טלית מצוייצת מן השוק מישראל, הרי היא בחזקתה). נימוקי יוסף הלכות ציצית יג, א (שנעשית כהלכתה), הובא …

מנחות מג, א (אין אדם רשאי למכור טלית מצוייצת לעובד כוכבים עד שיתיר ציציותיה. מאי טעמא ... שמא יתלוה עמו בדרך ויהרגנו). …

שלח טו, לט. מנחות מג, ב (וראיתם אותו וזכרתם ועשיתם, ראיה מביאה לידי זכירה, זכירה מביאה לידי עשיה). שו"ת ריב"ש סי' תפו (טוב וראוי …

מנחות מג, ב (כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה). ספרי שלח פיסקא קטו (וכל המבטל מצות כנף מהו אומר (איוב לח, יג), …

מנחות מג, ב (בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום, אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה. וכיון שנזכר במילה שבבשרו …

מנחות מג , ב (היה רבי מאיר אומר, חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום). רמב"ם הל' תפלה פ"ז הי"ד (חייב אדם לברך מאה ברכות בין …

מנחות מג, ב (היה רבי מאיר אומר, חייב אדם לברך שלש ברכות בכל יום, אלו הן ש[לא עשאני גוי], שלא עשאני אשה ... שלא עשאני …

במ"א יבוא טוב : מנחות מג, ב [וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' תיב. וש"נ].

מאה ברכות. . דע"ס דכתר : מנחות מג, ב. ראה גם לקמן פ' בשלח קס, ד. יתרו רסח, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' שצה ואילך. תקס"ט ע' ל. שע"ת קלא, א.

מאה ברכות שחייב אדם לברך בכל יום : מנחות מג, ב.

… ואו"א ומאות בכתר וע"כ א' מאה שנה שהוא בבחי' ע"ס דכתר שכאו"א כלול מי"ס שהן מאה והן ענין ק' ברכות כמ"ש (רש"י מנחות מג, ב) א"ת מה אלא מאה כו' לפי שהמאות בבחי' הכתר והעשיריות במדות דז"א שמקבלים מאו"א שהן עשרים ויחידות במל' ע"כ א' …

… בזהר ר"פ אחרי ובמק"מ שם) (ובזהר א' ב' ובמק"מ שם) וזהו מראה התכלת שהוא המל' שכוללת כל הגוונין בגילוי (וזהו (מנחות מג, ב) שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע שהוא בינה ומל' וע' בפרדס בשער הגוונין ואין התכלת מראה הירוק כמוריקא אלא …

… לאין בתכלית כאחד שאין זה בשאר הספירות כחכ' ומדות כמ"ש במ"א וד"ל (וז"ש (תהלי' ב, יא) עבדו את ה' ביראה וגם (שם ק, ב) עבדו את ה' בשמחה דקאי הכל במל' שהיא בבחי' היראה ובבחי' שמחה ב' הפכים כאחד כמו במקום גילה שם תהא רעדה …

מאה ברכות : מנחות מג, ב. ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכז.

חייב. . מאה ברכות בכ"י : מנחות מג, ב.

חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.

חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.

מאה ברכות : מנחות מג, ב.

חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.

חייב לברך מאה ברכות בכ"י : ראה מנחות מג, ב.

חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.

וראה במנחות מג, ב:

… בשמחה ועדיין עושים אותה בשמחה (שבת קל, א) ומצוה תמידית היא מצוה הנמשכת בכל רגע וכמרז"ל בהנוגע לדוד מלכא (מנחות מג, ב) וראה ג"כ ספר המצות לאדמו"ר הצמח צדק, עיין שם היטב מצות מילה.

… היא מצוה הנמשכת בכל רגע וכמרז"ל בהנוגע לדוד מלכא (מנחות מג, ב) וראה ג"כ ספר המצות לאדמו"ר הצמח צדק, עיין שם היטב מצות מילה.

מנחות מג, ב.

וראה במנחות מג, ב:

מנחות מג, ב.

וי"ל שהמקור לזה הוא ממנחות מג, ב "ורבנן האי וראיתם אותו מאי עבדי לי' כו'", ומשמע דס"ל …

… אותו וזכרתם ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת התלוי' בו ואיזו זו זו קרית שמע", דלפי דרשה זו (וכן לפי הדרשות שלהלן שם: תניא אידך. . ראה מצוה זו וזכור מצוה אחרת הסמוכה לה ואיזו זו זו מצות כלאים. . תניא אידך וראיתם אותו. . כיון …

כ"ה בשבועות שם. ועד"ז הוא במנחות מג, ב. ובנדרים "כנגד כל מצות שבתורה". וראה פרש"י שבועות …

כ"ה בשבועות שם. ועד"ז הוא במנחות מג, ב. ובנדרים "כנגד כל מצות שבתורה". וראה פרש"י שבועות ומנחות שם (ובנמוק"י הל' ציצית …

עלי' אמר : מנחות מג, ב. ונתבאר בלקוטי תורה ויקרא (כ, ג).

אבל זה שהקדים הרמב"ם תש"ר בסוף הל' תפילין (פ"ד הכ"ה) "שכל זמן שהתפילין בראשו. . ועל זרועו …

מנחות מג, ב.

מנחות מג,ב.

*) ואולי י"ל, שזהו הטעם שדוקא מצות מילה נבחרה שתהי' דוגמת המצות שלאחרי מ"ת (וראה לעיל …

… 976) אשר "יט כסלו איז דער ברית" (מילה), והרי המילה היא פעולה נמשכת, שכל רגע שלאחרי' מקיים הוא את המצוה (ראה מנחות מג, ב. צפע"נ (להגאון הרגצובי) - על הרמב"ם - תרומות ע' 68 (נעתק במפענח צפונות ס"ע קל ואילך). לקו"ש ח"ג [המתורגם] ע' …

… - על הרמב"ם - תרומות ע' 68 (נעתק במפענח צפונות ס"ע קל ואילך). לקו"ש ח"ג [המתורגם] ע' 12 ואילך). (וראה לקו"ש שם ע' 53 ואילך - עוד ביאור בהשייכות דברית מילה לי"ט כסלו).

ראה גם מנחות מג, ב - הובא להלן הערה 9 אבל ראה לקמן ס"ו.

… תעשה לך" הוא רק בבגד ד' כנפות. ומאן דמחייב בעלת ה' כנפות הוא רק מצד הריבוי ד"אשר תכסה בה" (זבחים יח, ב. מנחות מג, ב. שו"ע אדה"ז או"ח ריש "ו

(מנחות מג, ב) -- אלא שבירושלמי שם הוא שב"נ יחזרו מהמצות (תפילין וציצית) שיקבלו עליהם.

(מנחות מג, ב) -- אלא שבירושלמי שם הוא שב"נ יחזרו מהמצות (תפילין וציצית) שיקבלו עליהם.

… ,וראיתם אותו* (שלח טו, לט), שיראו הציצית תמיד (שו"ק או"ח ס"ח סי"א. שו"ע אדה"ז שם סי"ח. וראה שם סי"ט). וראה מנחות מג, א; שו*ע אדהיז שם סי"ח ס"א, ש,וראיתם אותו* הוא (גם) בראי' אצל אחרים, אבל ראה בספרים שהובאו בנ"כ השו"ע שם ובס' …

ולהעיר שבנוגע למצות ציצית נאמר ,וראיתם אותו* (שלח טו, לט), שיראו הציצית תמיד (שו"ק או"ח ס"ח סי"א. שו"ע אדה"ז שם סי"ח. וראה שם סי"ט). וראה מנחות מג, א; שו*ע אדהיז שם סי"ח ס"א, ש,וראיתם אותו* הוא (גם) בראי' אצל אחרים, אבל …

ולהעיר שבנוגע למצות ציצית נאמר ,וראיתם אותו* (שלח טו, לט), שיראו הציצית תמיד (שו"ק או"ח ס"ח סי"א. שו"ע אדה"ז שם סי"ח. וראה שם סי"ט). וראה מנחות מג, א; שו*ע אדהיז שם סי"ח ס"א, ש,וראיתם אותו* הוא (גם) בראי' אצל אחרים, אבל …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

מנחות מג, ב. וראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ג ע' 13.

מנחות מג, ב (כדלקמן בפנים).

והוא כהב' מימרות במנחות מג, ב. וכ"ה בסמ"ג מ"ע כו בסופה.

… על ענין אחד שקושר קשר באזורו כדי שיזכרנו וע"כ יש בה ה' קשרים כו'. וגם להטעמים דציצית בגימ' ת"ר כו' (רש"י מנחות מג, ב ד"ה שקולה) או דתכלת דומה לים כו' לכסא הכבוד (מנחות שם (ובפרש"י). וש"נ) - ה"ז בסוג הנ"ל.

ראה טור או"ח שם סכ"ד: דוגמא לדבר כאדם המזהיר לחבירו על ענין אחד שקושר קשר באזורו כדי שיזכרנו וע"כ יש בה ה' קשרים כו'. וגם …

מנחות מג, ב ובפרש"י. ועוד.

מנחות מג, סע"ב.

ראה תנחומא קרח יב. רש"י שלח טו, לט. רש"י ד"ה שקולה – מנחות מג, ב.

ראה מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, סע"ב.

שבת קל, א. מגילה טז, ב. וראה מנחות מג, ב.

תניא רבתי בתחלתו. פרש"י (ד"ה מה) ותוס' (ד"ה שואל מעמך) – מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, א. טוש"ע ודאדה"ז או"ח רסי"ח.

מנחות מג, ב.

יחזקאל א, כו. מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

… שברית מילה הוא ענין של "ששון", כדרשת חז"ל (מגילה טז, ב) "ששון זה מילה .. שש אנכי על אמרתך" (כדברי דוד – מנחות מג, ב), הרי ענין ה"ששון" (שהוא נעלה יותר משמחה (ראה תו"מ חכ"ז ע' 123. וש"נ)) מכריע ("וועגט איבער") את המצב הפרטי …

מנחות מג, ב. וראה המשך חייב אדם לברך תרל"ח פ"ב (סה"מ תרל"ח ס"ע צ). וש"נ.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

פרש"י ד"ה חותם – מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב (ובפרש"י).

מנחות מג, ב. הובא בפרש"י עה"ת ס"פ שלח.

… 269 ואילך. וש"נ) החידוש במצות מילה שהיא באופן של "פעולה נמשכת" (כלשון הידוע), כפי שמוכיחים זאת מדברי הגמרא (מנחות מג, ב) "בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום, אמר, אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה, וכיון שנזכר במילה שבבשרו …

תניא רבתי בתחלתו. פרש"י (ד"ה מה) ותוס' (ד"ה שואל מעמך) – מנחות מג, ב. שו"ע אדה"ז או"ח סמ"ו ס"א. וראה לקו"ת ד"ה אלה מסעי הג' פ"ב ואילך (צא, ב ואילך).

תניא רבתי בתחלתו. פרש"י ד"ה מה ותוס' ד"ה מה ותוס' ד"ה שואל מעמך – מנחות מג, ב. שו"ע אדה"ז או"ח סמ"ו ס"א. וראה גם ד"ה להבין ענין כתיבת ספר תורה פ"ט (לעיל ע' 51 ואילך).

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, סע"ב.

תניא רבתי בתחלתו. פרש"י (ד"ה מה) ותוס' (ד"ה שואל מעמך) – מנחות מג, ב. שו"ע אדה"ז או"ח סמ"ו ס"א. וראה לקו"ת ד"ה אלה מסעי הג' פ"ב ואילך (צא, ב ואילך).

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב.

מנחות מג, ב ובפרש"י. ועוד.

למנצח על השמינית : תהלים יב, א. ראה מנחות מג, ב.

על המילה שניתנה בשמיני : מנחות מג, ב.

מילה שניתנה בשמיני : מנחות מג, ב.

במאה ברכות שחייב אדם לברך : מנחות מג, ב. ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכז.

מנחות מג, א. טוש"ע רס"י יח.

מנחות מג, א.

מנחות מג, א (מן העובד כוכבים מן התגר כשרה). נמוקי יוסף הל' ציצית (יג, א: דחזקה לא מרע נפשיה).