ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בקא מיפלגי במתיבתא דרקיעתעג

תעג

שלמה יש ג"כ ב' פי' א' שהוא בחי' מל'⁵⁰, ב' בחי' יסוד⁵¹ שמקבל ומקשר⁵², ושלמה גימ' שע"ה והן שע"ה נהורין⁵³ כמו שהם בז"א והיסוד מקבל ומקשר, וזהו מ"ש ברכו את ה' המבורך⁵⁴ ומדקדקי' הפשטנים מה שייך ברכו את ה' לכן פי' דשם הוי' הוא מקור כל הברכות אך זה אינם מדקדקים מהו המבורך, אך פי' המבורך שמקבל הברכה, וזהו חייב אדם לברך⁵⁵ מאה ברכות בכ"י הוא בחי' השפעה בפנימיות, ולכן בריאת העולמות הי' בבי"ת אף דאל"ף למעלה מב' אי' בזהר דאל"ף ר"ת ארור⁵⁶ ויוכל לקבל גם ארור כנען⁵⁷ לכן הי' ברה"ע בבי"ת שהוא ר"ת ברכה⁵⁸ (ע' בלקו"ת ד"ה קא מיפלגי⁵⁹ כו' בשם הזהר⁶⁰ שהוא בחי' מל' וא"כ הו"ע חותם בברוך⁶¹ וכ"כ שם⁶² ע' בתו"א ד"ה להבין ענין הברכות⁶³), וזהו איהו ברוך ואיהי ברכה⁶⁴ בחי' מל' דכנס"י⁶⁵ כלי לקבל הברכה וכמו המוח שהוא כלי לקבל השכל בפנימיות דאפשר לכתוב שכל ביד ג"כ אך הוא בדרך מעבר אבל בפנימיות הוא במוח דוקא וכמו"כ הכלי להברכה הם כנס"י, וא"כ קדוש וברוך קדוש הוא סוכ"ע וברוך ממכ"ע, והקב"ה הוא יחוד סוכ"ע וממכ"ע⁶⁶, וז"ש בזהר קוב"ה דאתכלל⁶⁷ מאתר עילאה סדכ"ס ברזא דמאה ברכאן ופי' המק"מ קוב"ה מל' דאתכלל מאתר עילאה בחי' קדוש ו'⁶⁸ הנ"ל וישראל בכוחם להמשיך בחי' זו וזהו ענין ג"פ קדוש⁶⁹ כו' הוי' צבאות. וזהו והייתם קדושים כי קדוש אני⁷⁰, ולכאו' מהו הנתינות טעם, אך הפי' מפני שצריכים להמשיך בחי' קדוש אני בחי' סוכ"ע לכן והייתם קדושים שתהיו כלי כו'. וזהו שכינו רז"ל

הערות

50. ובמלך שלמה . . מל' : ראה ע"ח שער פנימיות וחצוניות ש"מ, דרוש יג.
51. ובמלך שלמה . . יסוד : ראה זהר רע"מ ויקרא ד, א. מאו"א מערכת שלמה אות מה. המשך מים רבים תרל"ו פקל"ז. תרל"ה כאן ריש ע' רכג. ע' רד ואילך.
52. יסוד שמקבל ומקשר : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן פ"ב בשולי הגליון ובהנסמן שם.
53. ושלמה גימ' שע"ה . . נהורין : ראה לעיל שם ובהערה ז.
54. ברכו את ה' המבורך : נוסח התפלה. ראה גם לקו"ת עקב טז, א.
55. חייב אדם לברך : מנחות מג, ב.
56. דאלף ר"ת ארור : זהר ויגש רה, ב. ראה לקו"ת פ' ראה יט, ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
57. ארור כנען : נח ט, כה. ראה גם סה"מ תרל"א ח"א ע' סב.
58. בבי"ת שהוא ר"ת ברכה : ראה זהר ויגש שם. בהקדמה ג, סע"א (צויין בלקו"ת תזריע כאן כב, ג).
59. בלקו"ת ד"ה קא מיפלגי : תזריע כב, ג.
60. בשם הזהר : בלקו"ת שם: ”ועיין בזהר ר"פ בראשית ד"ג סע"א בענין אות ב' דהוא סימן ברכה ובזהר הרקיע שם דהוא בחי' מלכות" עיי"ש.
61. חותם בברוך : ירושלמי ברכות פ"א, ה"ה קרוב לסופה.
62. וכ"כ שם : בלקו"ת תזריע כב, ד.
63. בתו"א ד"ה להבין ענין הברכות : בראשית ו, ג.
64. איהו ברוך ואיהי ברכה : ראה זהר תרומה קסב, א. ואתחנן רסד, ב. סידור ערב שבת קסה, סע"ב ואילך. שער הל"ג בעומר שה, ד.
65. מל' דכנס"י : ראה זהר בלק קצז, א.
66. והקב"ה הוא יחוד סוכ"ע וממכ"ע : ראה לקו"ת שה"ש ה, ג. כא, ב. מ, ג.
67. בזהר קוב"ה דאתכלל : ח"ש קכג, א.
68. בחי' קדוש ו' : במק"מ: הוא אריך. ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ספ"ב.
69. ענין ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג. ראה לקו"ת אמור לב, ד ואילך. לד, א ואילך.
70. והייתם קדושים כי קדוש אני : שמיני יא, מד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.