אוצר החסידים פלח הרמון <h2>תזריע </h2><h3>גדולה מילה</h3>קנו

קנו

בחי' שמים דכתר¹¹ (... אפ"ל שזהו שמי השמים כו'. ..), ושם הוא שרש מצות מילה בבחי' הכתר שלמעלה מן החכמה, ועם זה יובן מאמר הנ"ל גדולה מילה שנכרתו עלי' שלש עשרה בריתות כי על כללות התו' לא נכרתו עלי' רק ג' בריתות¹² כי ברית הוא המחבר וכללות האצי' נכללו בג' קוין חח"ן בג"ה דת"י¹³ וצריך להמשיך אותם ולייחדם בבי"ע ולכן א"צ רק ג' בריתות (... והגם שיש ע"ס מ"מ בבי"ע אינם מתגלים כ"כ בפרטיות רק בהעלם רק ג' כלליי' שהם ג' קוין, כי עכשיו הגם שע"י המצות נמשך אור האצי' בבי"ע אינו נמשך רק בהעלם בבחי' קטנות ובבחי' קטנות לא נגלה כל הפרטים כנ"ל במאמר סוד ה'¹⁴ בענין ההפרש בין יו"ד רבתי ליו"ד זעירא¹⁵ כנ"ל. ..), משא"כ ע"י מילה מאיר אור עצמות המאציל בנאצלים (כי על ידה מאיר אור הכתר הנק' מאציל כנ"ל בענין השמימה כו'), ואותו האור עצמו נמשך בבי"ע לכן צריך לי"ג בריתות שהם כנגד י"ג מדה"ר¹⁶ כי ענין יגמה"ר מבואר בפרדס שער עשר ולא תשע¹⁷ בשני אופנים, הא' שהם כנגד י"ס וג' גנוזות ראשי ראשים (וזהו דעת רב האי ז"ל), והב' שהם כנגד ע"ס דאצי' וג' עולמות בי"ע (וזהו דעת רב חמא ז"ל), ושניהם אמת, וא"כ כיון שמצות מילה היא מחברת אור עצמות המאציל ובו גנוזות הי"ס כידוע (... רק מצד העלמם אינם רק בבחי' ג' קדמון מצוחצח צח¹⁸ כו' ר"ת קמ"ץ¹⁹ שהוא²⁰ בכת"ר. ..)²¹, וע"י מילה נמשכים באצי' (כנ"ל במאמר סוד ה'²² ) לכן הם י"ג בחי' ג' גנוזות וי"ס כו', וכן הוא מחברת אור זה שיאיר בבי"ע והם ג"כ י"ג י"ס דאצי' וג' עולמות בי"ע כנ"ל בשני האופנים כו' וד"ל.

והנה זהו ענין מילה שניתנה בשמיני²³ שהוא המשכת הכתר שלמעלה מהחכמה כו' (... ונק' שמיני מצד שהתגלות זאת דכתר נמשך ע"י הבינה הנק' שמינית²⁴

הערות

11. השמימה. . דכתר : ראה גם סה"מ תרכ"ו והדרושים שבהערה 1.
12. התו'. . ג' בריתות : ברכות מח, סע"ב.
13. חח"ן בג"ה דת"י : ראה זהר רע"מ בהעלותך קנג, ב. פרדס שער סדר עמידתן ש"ו, פ"א. בד קודש פ"ב (נדפס גם באגרות קודש כ"ק אדמו"ר האמצעי ח"א ע' רצ ואילך). מאמרי אדה"א בראשית ע' שיז. וש"נ.
14. כנ"ל במאמר סוד ה' : שנדפס לפנ"ז (ושם הוא ד"ה: והנה מ"ש).
15. ההפרש בין יו"ד רבתי ליו"ד זעירא : שם וכן בב: ו' רבתי ו' זעירא.
16. לי"ג בריתות. . י"ג מדה"ר : ראה גם דרושים שבהערה 1. סה"מ תרל"ג ח"ב ס"ע תג ובהערה שם. לעיל מאמר ד"ה סוד ה' תר"כ ובהערה 16.
17. בפרדס שער עשר ולא תשע : פ"ז.
18. קדמון מצוחצח צח : ראה ת"ז ת"ע קלה, ב. ספר הערכים חב"ד ח"ג מערכת אור קדמון, מצוחצח צח ע' תפב.
19. קדמון מצוחצח צח. . ר"ת קמץ : ראה פרדס שער הצחצחות שי"א, פ"ז. מאו"א מערכת קמץ סי"ח. מאמרי אדה"ז כתובים ח"א ע' עג. אוה"ת בחוקותי כרך ג' ע' תתקלו. במדבר ח"ד ע' א'תצב ואילך. ע' א'תצו ואילך (ובהוצאת תשנ"ז בהעלותך ע' 43-49). לקמן מאמר ד"ה אם בחוקותי הג' על יד הערה 54.
20. קמ"ץ שהוא בכתר : ראה ע"ח שער השמות שער מ"ד, פ"א. מאו"א שם. תו"ח ויקהל ח"ב שפז, ד. וש"נ. מאמר ד"ה אם בחוקותי הנ"ל על יד הערה 51.
21. בכתר) : סיום הסוגר ניתוסף ע"פ ב.
22. כנ"ל במאמר סוד ה' : נדפס לפנ"ז (ד"ה והנה ע"י ואילך).
23. מילה שניתנה בשמיני : מנחות מג, ב.
24. הבינה הנק' שמינית : ראה גם זהר רע"מ פינחס רמה, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שדמ. וש"נ. בהערה שלאח"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.