חיפוש בטקסט המלא

… מחשבה תפיסא ביה וביטול ההשגה, ושכינתיה הוא שכינת עוזו ומלכותו המתלבשת בבחינת עלמין להחיותם כו'. וראה מזה בתניא פמ"א ושם פמ"ו. שתמיד כמו שהיה פעם א' כו' – נשנה שם ביד"א רפנ"ג בשם האריז"ל. ראה שו"ת הר"י אירגאס בסו"ס שומר …

י"ב צירופי הוי'. . י"ב שעות היום : ראה תניא פמ"א (נו, ב). ובליקוט פירושים ומ"מ לשם. לקו"ת ר"ה סא, א. ס' מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שכט. סה"מ תקס"ז ע' קנח. שערי …

שי"ב שעות. . י"ב צירופי הוי' : ראה תניא פמ"א (נח, ב). ובס' שיעורים בתניא שם. וראה רשימות מכ"ק אדמו"ר זי"ע חוברת קמא. לעיל ע' תקלה.

אית יראה ואית יראה : ראה תניא פמ"א (נז, סע"א). לקו"ת פ' ראה יט, ד. ובכ"מ. וראה זח"א יא, ב.

ונק' בחי' מיתוק זה יחוד קובה"ו כמ"ש בתניא פמ"א בהג"ה) אך הנה כמו במשל אור הנר הנ"ל שע"י כליון הפתילה לבדה אינה מאיר כ"כ כ"א ע"י השמן.

איתא בגמ ' אמרו לריב " ז : ברכות כח, ב. וראה גם תניא פמ"א (נז, א).

אפי ' ביראה זוטרתי די : ראה תניא פמ"א (נז, א) ופמ"ב (ס, ב).

ובשעה שמתעטף . . יכוין שהוא מדמה : ראה תניא פמ"א (נו, ב).

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

המבין ומאזין ומביט על כל מעשיו: ראה תניא פמ"א.

לכתבו אודות מדת הכעס כו' – יחקוק בזכרונו מש"כ בתניא רפמ"א אשר ה' נצב עליו ובוחן כליות ולב וכו', וכשיזכיר עצמו אפילו בעת הכעס אשר כפשוטו – ה' נצב עליו ובוחן כו' ודאי …

נכונה סברתו להניח (גם) תפלין דר"ת ועיין שו"ע אדה"ז סכ"ה סי"א, תניא רפמ"א, סידורו – ריש הל' תפלין.

… בהם הם בחי' רשפי אש שהו"ע ההתלהבות כו' והחסדים הם כמים היורדים ממקום גבוה כו', כן מקשר ומקדים לענין זה מ"ש בתניא פמ"א בהג"ה ע"ד המתקת הגבו' בחסדים בהתכללות המדות כו', שמכל זה מוכח שמדבר במדות ולא במוחין.

תניא פמ"א.

תניא פמ"א.

תניא פמ"א.

תניא פמ"א (נו, ב).

תניא פמ"א (נז, סע"א).

ראה תניא ספמ"א:

ועיין שו"ע אדה"ז סכ"ה סי"א, תניא רפמ"א, סידורו - ריש הל' תפילין.

… אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאם ה', מיד יגיע אליו היראה וההכנעה מפחד הבורא יתברך ויבוש ממנו תמיד). תניא פמ"א (והנה ה' נצב עליו ומלא כל הארץ כבודו, ומביט עליו ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי, ועל כן צריך לעבוד לפניו …

… לעשותם, שנאמר וראיתם אותו וזכרתם וגו'). וראה פסקי דינים צמח צדק תז, ב. * ויש בכוונה זו גם קבלת מלכות, כמבואר בתניא פמ"א נו, ב (ובעטיפת ציצית יכוין, כמ"ש בזהר, להמשיך עליו מלכותו ית'), והוא בזוהר ח"ג קכ, ב (אתכסי בכיסוי דציצית, …

… להתעטף בציצית כדי שנזכור כל מצותיו לעשותם, שנאמר וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה'), ושם נסמן (הערה סז ). ובתניא פמ"א (ובעטיפת ציצית יכוין כמ"ש בזהר, להמשיך עליו מלכותו ית', אשר היא מלכות כל עולמים וכו', לייחדה עלינו על ידי …

… הנשמה שהיא במוח וגם תאוות ומחשבות לבנו לעבודתו יתברך, שעל ידי הנחת תפילין יזכור את הבורא וימעיט הנאותיו). תניא פמ"א נו, ב (לפני לבישת טלית ותפילין ... יתבונן ... כמ"ש בשו"ע לשעבד הלב והמוח כו'). וראה אהלי שם ח"ו ע' קפח. …

די"ב שעות. . הוי'. . אד' : ראה תניא פמ"א (נח, ב). מכתב לר"י פייגין נדפס ברשימות חוברת קמא. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתב. שיחת אחרון של פסח …

בעלי גבול : ראה תניא פמ"א (נז, ב).

י"ב שעות. . י"ב צירופי הוי'. . אד' : ראה תניא פמ"א (נח, ב) ובס' שיעורים בתניא שם ע' 547 בהערה. מכתב לר"י פייגין נדפס ברשימות חוברת קמא. הנסמן במאמרי אדה"א …

ועבד שלמעלה מבן : ראה תניא פמ"א. מאמרי אדה"א בראשית ע' שס.

י"ב צירופי' דשם הוי' : ראה שערי אורה [לר"י גיקטלייא] ש"ה [סה, ב]. תניא פמ"א ובספר שיעורים בתניא ע' 547. סה"מ תרל"ה ח"א ע' קסו ד"ה בענין. מכתב לר"י פייגין נדפס ברשימות חוברת קמא.

די"ב שעו'. . אדנ"י. . הוי' : ראה תניא פמ"א (נח, ב) ובס' שיעורים בתניא שם ע' 547 בהערה. מכתב לר"י פייגין נדפס ברשימות חוברת קמא. הנסמן במאמרי אדה"א …

בתפילין. . בס' היראה. . לשעבד המוחין והמדות : ראה שו"ע (ואדה"ז) הל' תפילין סכ"ה, ס"ה (סי"א). תניא פמ"א.

המצות שרשן בכתר : ראה תניא פמ"א בהגהה ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רסג. וש"נ.

שאם מכוון. . משובח : ראה גם תניא פמ"א. שע"ת יב, ב. עט"ר נח, ב ואילך. שער האמונה פי"ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' א ואילך. תו"ח בשלח ח"א קנו, ב ואילך. קסט, …

שרש המצות. . דכתר : ראה תניא פמ"א בהגהה ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רסג. וש"נ.

ברצונו . . דא"א : ראה גם תניא פמ"א [בהגהה נח, א]. תו"א ויחי קג, ד. תו"ח בשלח ח"א רב, ד. וש"נ.

י"ב צירופי הוי' : ראה גם שערי אורה [לרי"ג] שער ה (סה, ב). תניא פמ"א ובמ"מ הגהות והע"ק ולקוטי פירושים (לכ"ק אדמו"ר זי"ע) לשם. סה"מ תרל"ה ח"א ע' קסו ד"ה בענין. שיחת אחש"פ תשמ"ז …

י"ב צירופי ה' : ראה גם שערי אורה [לרי"ג] שער ה (סה, ב). תניא פמ"א ובמ"מ הגהות והע"ק ולקוטי פירושים לשם. סה"מ תרל"ה ח"א ע' קסו ד"ה בענין. שיחת אחש"פ תשמ"ז (הנחה בלתי מוגה) …

תפילין . . ומשעבד הלב והמוח : ראה שו"ע הל' תפילין סכ"ה, ס"ה. ובשו"ע אדה"ז שם סי"א. תניא פמ"א.

י"ב צירופי הוי' שבכל שעה נעשה צירוף חדש : ראה תניא פמ"א (נח, ב). וראה סה"מ תרל"ה ח"א ע' קסו בשולי הגליון. הערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בליקוט פירושים ומ"מ לתניא פמ"א ע' …

… : ראה תניא פמ"א (נח, ב). וראה סה"מ תרל"ה ח"א ע' קסו בשולי הגליון. הערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בליקוט פירושים ומ"מ לתניא פמ"א ע' תתסח. ובארוכה ברשימות חוב' קמא. נעתק ברשימות לתניא פמ"א ע' עדר ואילך. [וראה גם ס' תולדות הרא"ח (קה"ת …

… : ראה תניא פמ"א (נח, ב). וראה סה"מ תרל"ה ח"א ע' קסו בשולי הגליון. הערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בליקוט פירושים ומ"מ לתניא פמ"א ע' תתסח. ובארוכה ברשימות חוב' קמא. נעתק ברשימות לתניא פמ"א ע' עדר ואילך. [וראה גם ס' תולדות הרא"ח (קה"ת …

ראה תניא רפמ"א.

ראה משנת חסידים מסכת ימי מצוה וסוכה פ"ה. וראה המשך וככה תרל"ז פפ"ד. פפ"ז. ועוד. [edn_2_*] בן שהוא עבד: ראה תניא פמ"א [נז, א]. לקו"ת פ' בלק סוף הביאור ע"פ לא הביט [עג, א]. שם פ' ראה ד"ה וכל בניך פ"ב [כט, ד]. ד"ה א"ר עקיבא דש"פ …

שו"ע או"ח סכ"ה ס"ה. שו"ע אדמו"ר הזקן שם סי"א. סידור אדמו"ר הזקן סדר הנחת תפילין. תניא פמ"א (נו, ב).

ראה תניא פמ"א.

ע"פ ויצא כח, יג. וראה תניא פמ"א (נו, סע"א).

תניא פמ"א (נח, סע"א. ושם: "כדאיתא בגמרא ובזהר"). סהמ"צ להצ"צ טו, ב. ובכ"מ.

ראה שו"ע או"ח סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. הל' תפילין בסידור אדה"ז. תניא פמ"א (נו, ב).

ראה תניא רפמ"א.

… פ' ואתחנן רד"ה וזאת המצוה [ט, א]. דרושי ר"ה ד"ה תקעו (השני) פ"ב [נה, ג]. [edn_13_*] יחוד סוכ"ע בממכ"ע: ראה תניא פמ"א [נז, ב. נח, א]. ובלקו"ת המובא בהערה הקודמת. [edn_14_*] ע"ה בתחלתו: שער שעשועי המלך פ"א.

מקומות שצויינו בהערה הקודמת. תניא פמ"א (נו, ב).

תניא רפמ"א.

קונטרס התפלה פרק טו (ע' 29 ואילך). וראה תניא רפמ"א. קונטרס העבודה פ"ב.

בכללות הו"ע היראה והקב"ע לא (רק) בשביל קיום מצות ל"ת המבואר בתניא פ"ד, אלא גם בשביל עשה טוב — תוכן המבואר בתניא רפמ"א. וראה בארוכה לקו"ש ח"ז ע' 180 ואילך. וש"נ.

עיין תניא רפמ"א.

ראה תניא ספמ"א.

תניא פמ"א (נז, ב). ועוד.

תניא רפמ"א.

בה"י"ב פסוקים ומאמרי חז"ל" מתניא רפמ"א.

להעיר מתניא פמ"א (נז, ב ואילך) "ואף שלהיות כוונה זו אמיתית כו' מ"מ יש לכל אדם להרגיל עצמו בכוונה זו כו'". ע"ש.

ראה אגה"ק שם: לשון שכינה הוא שאור הוי' שוכן בעולמות כו'. וראה תניא פמ"א (נז, ב). שם פנ"ב (עג, א). אגה"ק סכ"ה (קלט, א).

סנהדרין לז, סע"א. וראה גם תניא רפמ"א. וממה שלמדו (בסנהדרין שם) חיוב זה ממה ש"נברא אדם (הראשון) יחידי", מוכח שכוונת חז"ל בענין "בשבילי נברא העולם" …

קבלת עול מלכות שמים. . הראשית והיסוד : ראה תניא רפמ"א: ראשית העבודה ועיקרה ושרשה כו'.

בתניא פמ"א ופנ"ב.

ראה תניא ספמ"א.

ראה תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א.

ראה תניא פמ"א.

ראה תניא פמ"א (נז, א).

ראה תניא פמ"א (נח, סע"א) מגמרא וזוהר.

ראה תניא פמ"א (נח, א). סה"מ תרנ"ז ע' רא. עטר"ת ע' ק ואילך. ד"ה באתי לגני תשי"א (סה"מ מלוקט ח"א ע' ג. תורת מנחם – …

תניא רפמ"א.

ראה תניא רפמ"א.

ראה מ"ח מסכת א"א פ"ד. הובא בתניא פמ"א בהגהה. תו"א (בהוספות) תצוה קי, ב. ובכ"מ. *) ראה גם לעיל ע' 40 .

ראה תניא רפמ"א. קונטרס העבודה פ"ב. ובכ"מ.

ראה תניא רפמ"א. קונטרס העבודה פ"ב. ובכ"מ.

ראה תניא פמ"א (נז, ב). ורפנ"ב. ובכ"מ.

ראה תניא רפמ"א.

ראה תניא רפמ"א. ועוד.

שו"ע או"ח סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. תניא פמ"א.

ברכות כח, ב. הובא בתניא פמ"א.

ראה תניא רפמ"א (הערה בקונטרס הנ"ל).

ראה תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א. שעה"א ועט"ר שבהערה 21. המשך תרס"ו ע' נז. ובכ"מ.

ראה תניא פמ"א (נז, ב ואילך) ובארוכה בסה"מ תר"ס ע' קמט ואילך, שגם הרצון שמצד אהבה הטבעית "לדבקה בה' ולא ליפרד . . בשום אופן …

תניא רפמ"א.

ראה תניא פמ"א (נח, סע"ב).

ראה תניא פמ"א (נו, ב).

תניא פמ"א (נז, ב ואילך).

ראה תניא פמ"א (בשם זוהר פ' בהר (קח, א)): ואי האי לא אשתכח גבי' לא שריא בי' קדושה.

ראה תניא רפמ"א. קונטרס העבודה פ"ב.

ל' אדה"ז בתניא רפמ"א.

שו"ע או"ח סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. תניא פמ"א.

תניא פמ"א ופנ"ב.

תניא פמ"א (נז, ב). ועוד.

תניא רפמ"א.

ראה תניא שם. וראה גם תניא פמ"א (נז, ב). שם אגה"ק סל"א (קנב, א).

ראה תניא פמ"א ופנ"ב.

ראה תניא פמ"א (נז, ב). ובכ"מ.

תניא רפמ"א.

טושו"ע (ואדה"ז) או"ח סכ"ה ס"ה (סי"א). תניא רפמ"א.

ראה תניא פמ"א ופנ"ב.

תניא רפמ"א.

ראה תניא ספמ"א (נח, סע"ב).

תניא ספמ"א (נח, א ואילך). הובא בקונטרס עץ החיים שם.

ברכות שם. הובא בתניא פמ"א (נז, סע"א).

ראה תניא רפמ"א.

תניא ספמ"א.

תניא פמ"א.

ראה תניא פמ"א (נו, ב). עטרת ראש ביאור לד"ה תקעו (נח, ב ואילך).

ראה גם תניא פמ"א (נח, א).

תניא פמ"א (נז, ב).

תניא רפמ"א.

ברכות כח, ב. וראה תניא פמ"א-ב.

שו"ע או"ח סכ"ה סי"א. שו"ע אדה"ז שם. ועוד. תניא פמ"א.

זח"ג רפא, א. וראה תניא פמ"א (נז, סע"ב ואילך).

תניא ספמ"א.

תניא רפמ"א.

ראה זח"ג רסב, א. ובביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי שם (ואתחנן קנ, א ואילך). תניא פמ"א (נו, ב).

הרי עבד עברי חייב בכל המצוות 58 ) – בהקדם ביאור המשך דברי הזהר, שמביא רבנו הזקן בתניא פמ"א, "כהאי תורא דיהבין עלי' עול בקדמיתא בגין לאפקא מיני' טב לעלמא ..

תניא רפמ"א.

מבואר בתניא פמ"א שיהודי צריך להתבונן ש"הנה ה' נצב עליו כו' ומביט עליו ובוחן כליות ולב כו'", ומוסיף בשיעורים דימים אלו 92 :

תניא רפמ"א.

תניא פמ"א (נח, א).

ראה תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א.

תניא פמ"א.

ראה תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א.

ח"ג קח, א. הובא בתניא פמ"א.

תניא רפמ"א.

נדפס לאח"ז במאמרי אדמו"ר הזקן ענינים ע' רכח ואילך (וראה מקורות הכת"י ומ"מ וציונים, ע' תקט). וראה גם ד"ה כתוב בתניא פמ"א במאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' כו ואילך.

ויחוד זה נעשה ע"י קיום המצוות, כמבואר בתניא פמ"א 7 .

ואיתא במאמר כ"ק אדמו"ר האמצעי 9 ד"ה להבין מ"ש בתניא פמ"א כו', דצריך להבין מדוע לא תהי' הכוונה לייחדא קוב"ה ושכינתי' בעסק התומ"צ באמת לאמיתו כי אם כשיהי' במדריגת יתיר …

תניא פמ"א (נז, ב)* . * ) ענין זה נתבאר בד"ה ושבתי בשלום גו' , מאמר השני שנאמר בהתוועדות זו (לעיל ע' 227 ואילך ( …

תניא פמ"א.

ויצא כח, יג. וראה תניא רפמ"א.

שו"ע או"ח סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. סידור אדה"ז בסדר הנחת תפילין. תניא פמ"א (נו, ב).

תניא רפמ"א. קונטרס העבודה פ"ג ואילך.

ראה תניא פמ"א (נז, ב) ופנ"ב.

תניא רפמ"א.

תניא פמ"א (נז, סע"א).

כולל גם שמשתחרר מדרגת "עבד" ונעשה בדרגת "בן" – בן שהוא ג"כ עבד (ראה תניא פמ"א) – שלמעלה גם מעבדו של מלך מלכי המלכים הקב"ה (מהנחה בלתי מוגה).

ראה תניא פמ"א. פנ"ב.

תניא רפמ"א (נו, ב). שער האמונה פי"ג. עטרת ראש דרוש לעשי"ת נח, ב ואילך. המשך תרס"ו ע' נז.

ח"ג קח, א. הובא בתניא פמ"א (נז, א).

סנהדרין לז, סע"א (במשנה). וראה גם תניא רפמ"א. וממה שלמדו (בסנהדרין שם) חיוב זה ממה ש"נברא אדם (הראשון) יחידי", מוכח, שכוונת חז"ל בענין "בשבילי נברא …

תניא פמ"א (נז, ב) ופנ"ב (עב, ב).

תניא רפמ"א.

ראה תניא פמ"א. פנ"ב.

המעלה דאהבה זו על אהבה הטבעית – ראה תניא פמ"א (נז, ב ואילך). ובארוכה – בסה"מ תר"ס ע' קמט ואילך. ובתניא שם (נח, א) דה"אהבה הטבעית שבלב כל ישראל" היא (לא רק …

ראה תניא פמ"א. פנ"ב.

והרי אין זה כשאר המקיפים, כמו המקיף דטלית (פריסו דמלכא) שענינו לפעול קבלת-עול (ראה תניא רפמ"א), שלפעמים נרגש ופועל עליו ולפעמים כו', כיון שהטלית אין בו קדושה, וצריך לכוין לקבל עול מלכות שמים, משא"כ …

שם כח, ב. הובא בתניא פמ"א.

ראה תניא פמ"א (נו, ב). סידור (עם דא"ח) שער התפילין ו, ג ואילך. אמ"ב שער התפילין טו [צז], ג ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות תפילין …

תניא ספמ"א.

תניא פמ"א (נז, א).

ראה תניא פמ"א (נז, סע"ב ואילך). מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' כו ואילך. סה"מ תר"ס ע' קמה ואילך.

ראה תניא פמ"א (נו, סע"ב ואילך).

ראה תניא פמ"א. פנ"ב.

תניא פמ"א (נח, סע"א).

ראה תניא פמ"א (נז, א).

שו"ע או"ח הל' תפילין סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. תניא פמ"א (נו, ב).

ראה הנסמן ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לתניא פמ"א (נח, סע"א).

לשון אדה"ז בתניא פמ"א (נז, א).

תניא פמ"א (נו, ב). עטרת ראש שער ר"ה נח, ב ואילך.

תניא פמ"א (נז, א). המשך תרס"ו ס"ע שח [ע' תי] ואילך. ובכ"מ.

ראה תניא רפמ"א.

תניא פמ"א (נז, ב).

… דכאו"א מחוייב בתמידות, ורק "במתים חפשי" (וראה שבת ל, א. ברכות יח, א). – ולהעיר אשר עסק התורה עיקר הוא בג"ע (תניא פמ"א (נח, סע"א) מגמרא** וזוהר) ולאחר תחה"מ (ראה אגה"ק סו"ס כו). *) ואף שדג הפורש מן הים משך זמן קצר יכול לחיות …

תניא פמ"א (נז, ב). וראה שם פנ"ב.

תניא רפמ"א.

ברכות כח, ב. הובא בתניא פמ"א (נז, סע"א).

… שמת אדם נעשה חפשי מן המצוות". – וזהו בנוגע למצוות דוקא. משא"כ בנוגע לתורה, הרי כל עסק הנשמות בג"ע הוא בתורה (תניא פמ"א (נח, סע"א) מגמרא וזהר) ולאחר תחה"מ (ראה אגה"ק סו"ס כו).

ראה ברכות כח, ב. תניא פמ"א (נז, סע"א).

שו"ע או"ח סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. תניא פמ"א (נו, ב).

בתניא פמ"א (נז, א) "היראה והעבודה כו' אינן מעכבות זו את זו". ובהמשך מים רבים תרל"ו פקצ"ב (ע' רכ) "רק שאי"ז עבודה …

ראה תניא פמ"א (נח, סע"א).

תניא פמ"א (נז, ב).

ראה תניא פמ"א (נו, ב).

תניא רפמ"א.

ראה לקו"ש שם, דמ"ש בתניא רפמ"א "שהיראה היא שרש לסור מרע" (ולא "לשס"ה ל"ת" כבפ"ד) כי היראה היא שרש גם ל"סור מרע" שבמ"ע .

תניא פמ"א (נז, ב)*.

תניא פמ"א (נח, ב).

להעיר מתניא פמ"א (נז, ב).

תניא רפמ"א.

וי"ל דהאהבה היא בכדי שתהי' לו חיות בעבודתו וכיו"ב. משא"כ בלי יראה, חסר בעצם העבודה – ראה תניא פמ"א (נו, סע"ב ואילך). וראה לקמן ח"ד ע' רכד הערה 13.

תניא רפמ"א. וראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה – עטרת ראש דרוש לעשי"ת נז, א. שם נט, ב. וראה לקמן ס"ד.

ראה תניא פמ"א (נז, ב ואילך) ובארוכה בסה"מ תר"פ ע' קמט ואילך, שגם באהבה העצמית שמצד עצם הנשמה, שתי דרגות. הרצון "לדבקה בה' …

תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א.

בתניא פמ"א ופנ"ב.

ראה תניא ספמ"א.

תניא רפמ"א (נו, ב). שער האמונה פי"ג. עטרת ראש דרוש לעשי"ת נח, ב ואילך. המשך תרס"ו ע' נז.

לשון אדה"ז בתניא פמ"א (נז, א).

תניא פמ"א (נח, א). המשך תרס"ו ע' לו. שם ע' נה. ועוד.

תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א. וראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה – עטרת ראש דרוש לעשי"ת נז, א. שם נט, ב.

ראה תניא פמ"א (נז, א) " והתורה אמרה ועבדתם את ה' אלקיכם וגו'". ולעיל ח"ב ע' תטו, דע"י שהעבודה דקבלת עול (עבודת עבד) הוא …

תניא פמ"א (נז, א). המשך תרס"ו ס"ע שח ואילך. ובכ"מ.

המעלה דאהבה זו על אהבה הטבעית – ראה תניא פמ"א (נז, ב ואילך). ובארוכה – בסה"מ תר"ס ע' קמט ואילך. ובתניא שם (נח, א) דה"אהבה הטבעית שבלב כל ישראל" היא (לא רק …

תניא רפמ"א.

תניא רפמ"א. שעה"א ועט"ר שבהערה 21. המשך תרס"ו ע' נז. ובכ"מ.

ראה תניא פמ"א (נז, ב ואילך) ובארוכה בסה"מ תר"ס ע' קמט ואילך, שגם הרצון שמצד אהבה הטבעית "לדבקה בה' ולא ליפרד . . בשום אופן …

תניא פמ"א (נח, א).

ראה תניא פמ"א (נז, ב ואילך). המשך תרס"ו שם. ובכ"מ.

ראה גם תניא פמ"א (נז, ב).

תניא פמ"א (נז, ב). וראה שם פנ"ב.

בתניא פמ"א (נז, א) "היראה והעבודה כו' אינן מעכבות זו את זו". ובהמשך מים רבים תרל"ו פקצ"ב (ע' רכ) "רק שאי"ז עבודה …

שו"ע או"ח הל' תפילין סכ"ה ס"ה. שו"ע אדה"ז שם סי"א. תניא פמ"א (נו, ב).

תניא פמ"א.

ע"פ ירמי' יא, כ. תניא רפמ"א.

סובב וממלא שנק' קוב"ה ושכינתי' : ראה תניא פמ"א (נח, א).

שכינה ע"ש ששוכן בתחתונים : ראה פרדס שער עה"כ שכ"ג, פכ"א מערכת שכינה. תניא פמ"א (נז, ב) ובמ"מ הגהות והע"ק לשם.

כל אדם חייב לומר בשבילי נברא העולם : ראה סנהדרין לז, סע"א (במשנה). תניא פמ"א (נו, א). מאמרי אדה"א נ"ך ע' תקמב ואילך. אוה"ת חנוכה כרך ה ע' תתקמז. לקו"ש נח כרך ה' ע' 292 ואילך.

ומדייק כן מל' התניא פמ"א שבצירופי הוי' כתב, י"ב צירופי ש' הוי' ב"ה, בי"ב שעות היום, ואח"כ כ' וצירופי ש' אד' בלילה כנודע, ולא כ' לא …