ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםולקחתם לכםתקעח

תקעח

ולקחתם לכם

ולקחתם לכם¹ ביום הראשון² פרי עץ הדר כפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל, ונודע ממ"ש בכהאריז"ל³ ובמ"ח בקצרה⁴ שענין הנענוע בד' מינים שבלולב הוא בחי' המשכת הדעת לנוק' דז"א העומדת בחזה דז"א, ולכאורה יפלא מדוע ע"י אלו הצמחים גשמים⁵ דוקא בהם וע"י יומשך הדעת ולמה לא יפעלו זה ע"י הכוונה והתקשרות הדעת באלקות, ומדוע דוקא ע"י העשייה גשמית דוקא ממשיכים המשכות גם אם לא יכוין הכוונות פרטית⁶ כ"א בכלל מה שציוונו ה' אלקינו ליקח ד' מינים אלו, ולנענע בהם, רק שאם מכוין הכוונה פרטיות ה"ז יותר משובח⁷, כי מצוה בלא כוונה⁸ היא כגוף בלא נשמה, אבל מ"מ אינו מעכב כלל, ובכוונה לבדה בלתי הלקיחה שלהם והנענוע גם אם יכוין כל היום לא יפעול מאומה כו', וגם צ"ל מדוע ד' מינים אלו דוקא הם הם הממשיכים בחי' המשכת הדעת כו'. ויובן זה ע"פ מה שפי' הה"מ ז"ל⁹ על מ"ש בע' נפש דיעקב¹⁰ נפש ל' יחיד, ובעשו שהיו רק ששה נא' נפשות ל' רבים, כי זהו הכלל שבכ"מ שהוא בחי' ריבוי ובחי' יש א"א להיות מזה בחי' אחדות, אבל ע"י בחי' ביטול בחי' אין נעשה אחדות, כמו שנא' עושה שלום במרומיו¹¹ שר של מים ואש אין מכבין זא"ז, אף שבאמת הם הפכים רק שע"י הביטול מגילוי

הערות

1. ולקחתם לכם : בספר התולדות מאדמו"ר מהר"ש ברשימת המאמרים נרשם אודות מאמר זה[ednref_126_א]: ענין הנענוע כו' ד"מ גשמיים. מאמר זה הוא הדרוש דליל ב' דסוכות שנת תרל"ד נדפס בסה"מ תרל"ג ח"ב (ע' תקלד ואילך. ראה בהנסמן שם). מאמר זה הוא מאמר ד"ה שרשי הדברים הנ"ל ביאור לד"ה ביום השמע"צ משנת תקע"ב שנרשם בגוכתי"ק הצ"צ[ednref_127_ב]. וכאן הוא בתוס' הגהות (ובהוספת התחלה וסיום). לפרקים א-ב ראה גם סידור שער הלולב רסא, ג-רסב, ג. רסד, ד-רסה, א[ednref_128_ג]. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שט ואילך. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שנח-שסא. המשך וככה תרל"ז פרק פז. סה"מ תרנ"ב (ע' א) ס"ע ב-ד. פ"ג ואילך ראה בשינויים ובתוס' הגהות באוה"ת דרושים לשמע"צ ע' א'תשעט ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רפד ואילך. ע' א'רפג ואילך. מאמר זה לא נדפס בהמשך יונתי הנדפס.
2. ולקחתם לכם ביום הראשון : אמור כג, מ.
3. בכהאריז"ל : בסידור שער הלולב רסב, ד: בפע"ח שער הלולב — שכ"ט, פ"א-ג. ראה גם שער הכוונות ענין סוכות דרוש ה. בהערה הבאה.
4. ובמ"ח בקצרה : מסכת ימי מצוה וסוכה פ"ה, מ"ג. ראה סידור שם רסג, ג ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'שט ואילך. המשך וככה תרל"ז פפ"ד ואילך.
5. גשמים : בסה"מ תרל"ג כאן: גשמיים.
6. פרטית : שם: פרטיות.
7. שאם מכוון. . משובח : ראה גם תניא פמ"א. שע"ת יב, ב. עט"ר נח, ב ואילך. שער האמונה פי"ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' א ואילך. תו"ח בשלח ח"א קנו, ב ואילך. קסט, ג ואילך. תצוה ח"ב שלח, ג. סה"מ מלוקט ב' ע' נז. וראה גם לעיל המשך יונתי פכ"א המאמר דר"ה ד"ה ויובן ענין הטוב.
8. מצוה בלא כוונה : ראה לקו"ת להאריז"ל עקב ח, א. תניא פל"ח (נ, א. נא, א).
9. הה"מ ז"ל : בבוך 1116 כאן: ששמע [אדה"ז] ממנו בסוכות האחרון תקל"ג.
10. בע' נפש דיעקב : ויגש מו, כז. ראה ויק"ר פ"ד, ו. רש"י ויגש מו, כו. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שיא. סה"מ תרל"ג ח"ב כאן ע' תקלד. וש"נ. תרל"ו ח"ב ע' שנח. תרל"ח ע' פג. וש"נ.
11. עושה שלום במרומיו : איוב כה, ב. ראה במד"ר פי"ב, ח. וש"נ. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"נ. וש"נ. [edn_126_א] בס' התולדות שם (מהדורת תש"ז ע' 53) ברשימת מאמרי שנה זו כתב כ"ק אדמו"ר אודות מאמר זה רק מספר הפרקים, ובהערה 5 שם רשם: הוא הדרוש דשנת תרל"ד. בשנה הנ"ל (בס' התולדות שם ע' 39) נרשם ע"ד המאמר — הלשון שבפנים. [edn_127_ב] בוך 1116 ח, ב. [edn_128_ג] נדפס גם במאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' תמז-ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.