ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוהי' אור הלבנהלד

לד

ואח"כ רחימו הוא בחי' אה"ר ששרשה מבחי' בינה אימא עילאה⁷⁸, ואח"כ יר"ע שהוא בחי' חכמ' כח מה⁷⁹ בחי' ביטול במציאות ממש כו', כי אהבה אע"פ שהיא אהבה לאלקות אעפ"כ הוא בחי' יש⁸⁰, יש מי שאוהב⁸¹, משא"כ חכ' הוא כח מה בחי' ביטול במציאות ממש, וכמ"ש במשה ונחנו מה⁸², וזהו ע"י התורה מגיעים לבחי' יר"ע ביטול במציאות ממש, וזהו ענין ד' גאולות שביצ"מ. ועד"ז יובן לע"ל דהנה יש שני בחי' הוי' וכמ"ש ויקרא הוי' הוי' ופסיק טעמא בגווייהו⁸³ שיש שני בחי' הוי', הוי' שבסדר השתלשלות שנעשה מקור לעולמות, והוי' הב' הוא בחי' הוי' שלמעלה מסדר ההשתלשלות רק שעלה ברצונו שהוא בחי' הוי' דא"א⁸⁴, דהנה למטה באדם אף שעיקר הוא הרצון כי הרצון מושל על כל הכחות מ"מ לא יתהווה כלום מהרצון אף שירצה כמה, משא"כ למעלה כיון שעלה ברצונו מיד נתהווה כך, כי לא מחשבותי מחשבותיכם⁸⁵ כו', וכמ"ש כל אשר חפץ ה' עשה⁸⁶, והנה עתה אינו מאיר רק מבחי' ש' הוי' שבסדר ההשתל' אבל הוי' דלעילא אינו מאיר עתה שהפסיק טעמא מפסיק שהוא בחי' פרכת המפסיק וכמ"ש והבדילה הפרכת⁸⁷ לכם בין הקדש ובין קדה"ק, והנה לעתיד יהי' מאיר מבחי' ש' הוי' דלעילא, וכמ"ש ביום ההוא יהי'⁸⁸ הוי' אחד שלא יהי' ב' בחי' הוי', אלא יהי' הוי' אחד שלא יהי' פסיק טעמא מפסיק (ושם הוי' דלעילא יהי' מאיר בגילוי בבחי' ש' הוי' דלתתא כו'), וממילא יהי' ג"כ ושמו אחד, דהנה עתה לא כשאני נכתב אני נק'⁸⁹ נכתב בהוי' ונק' באד', לפי שהגילוי למטה הוא מבחי' ש' אד' שהוא בחי' אנת אשתמודע אדון על כולא⁹¹ שהוא בחי' מל'⁹⁰, וכמ"ש וה' בהיכל קדשו⁹² היכל גימ' אד'⁹³ ששם אד' הוא היכל לש' הוי' משא"כ לע"ל יהי' ושמו אחד,

הערות

78. בינה אימא עילאה : ראה ע"ח שער או"א שי"ד, פ"ח.
79. חכמ' כח מה : זהר רע"מ צו כח, א. לד, א.
80. אהבה . . הוא בחי' יש : ראה לקו"ת מסעי צ, ב.
81. יש מי שאוהב : מובא בכ"מ בדא"ח ומהם תו"א וארא נו, א. יתרו סז, ג. סה"מ תרל"ח ס"ע קלה. וש"נ.
82. ונחנו מה : בשלח טז, ז. ח. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' כב. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מג, א. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה על יד הערה 140 ואילך.
83. ויקרא . . ופסיק טעמא בגווייהו : תשא לד, ו. זהר אד"ר נשא קלח, רע"א. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' נה. וש"נ.
84. ברצונו . . דא"א : ראה גם תניא פמ"א [בהגהה נח, א]. תו"א ויחי קג, ד. תו"ח בשלח ח"א רב, ד. וש"נ.
85. כי לא מחשבותי מחשבותיכם : ישעי' נה, ח. ראה לקו"ת שה"ש יז, ג ואילך. (הועתק ב) סה"מ תר"ם ח"א ע' קלט ואילך ובהנסמן שם. לקמן מאמר ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ פ"ג.
86. כל אשר חפץ ה' עשה : תהלים קלה, ו.
87. והבדילה הפרכת : תרומה כו, לג.
88. ביום ההוא יהי' : זכרי' יד, ט. ראה גם סה"מ תרל"ד כאן ע' קנח־ תרנ"ד כאן ע' קכט־ תרנ"ח כאן ע' צד־ תרע"ח כאן ע' קמו. תרל"ב ח"א ע' נא. ס"ע ריב ואילך. תרל"ו ח"ב ע' רפח וע' תקלו.
89. לא כשאני נכתב אני נק' : ראה פסחים נ, א.
91. אנת אשתמודע אדון על כולא : ת"ז בהקדמה יז, ריש ע"ב. ראה תו"א מג"א קיז, ג. לקו"ת אמור לב, ב. שער היחוה"א רפ"ז.
90. ש' אד' . . מל' : ראה זהר ויקרא יא, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' קצז. וש"נ. תו"ח נח סד, ג הערה 44.
92. וה' בהיכל קדשו : חבקוק ב, כ.
93. היכל גימ' אד' : ת"ז תי"ח (לב, א. לג, ב). ז"ח יתרו לד, א. וראה גם זח"ג ערב, ב. פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"ה מערכת היכל. מאו"א מערכת היכל סי"א ובי"נ שם. לקו"ת פקודי ד, א. נשא כא, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.