117

לנפשי' לא הוה יהיב לי' מתנתא6. והנייחא לנפשי' הוא בהשמחה והריקודים דשמחת תורה.

(ובהמשך לזה סיפר כ"ק אדמו"ר:) חסיד אחד בא אצל הרבי

— ואמר כ"ק אדמו"ר: לא אגלה מי הי' הרבי ומי הי' החסיד —

וסיפר להרבי שבא אליו רבו בחלום, ואמר לו שיהי' נעדר אצלו אחד מילדיו, וכשסיפר זאת להרבי נאנח הרבי, ואח"כ נשאר (החסיד) עד אחר החג, ובפ' לך כשהי' צריך ליסע לביתו נכנס להרבי לבקש אודות זה, ואמר לו הרבי: עס וועט זיין רעכט. וביקש לו שוב שיבטיח, והבטיח לו שיחי', ורצה לצאת וקרא לו הרבי ואמר לו מה הי' עמך בשמח"ת? וענה שבעת שרקדו בהקפות עמד אצל הכיור ובכה, ואח"כ נזכר הלא שמח"ת היום, ורחץ פניו והלך לרקוד בהתורה, ואמר לו הרבי שבזה פעל זה שנשתנה הכל לטוב כו'.

ה. אדמו"ר האמצעי אמר "הללוהו בנבל"7 — "הללוהו בנעוול"8.

ו. [אמר לר' יצחק מתמיד9:] מ'דאַרף מאַכן אַ טאָלק בכל המקומות. [ושאל ר' יצחק מתמיד: איזה טאָלק? ואמר כ"ק אדמו"ר:] דאָס וועל איך דיר זאָגן אַ אנדערש מאָל. מקום איז דער ענין פון אחד, פאַר משכילים איז דאָס אַ עסק, צי מלמעלה למטה צי מלמטה למעלה, בכלל, משכילים ה' ירחם עליהם, אַ טאָלק דאַרף מען מאַכן. ההתחלה צריך להיות מעצמו, המברר צריך להתלבש בלבוש המתברר.

ז. [אמר לר' יצחק מתמיד:] ההפרש בין קבלת עול לאהבה, אהבה באה מהתבוננות בדרך ממילא, קבלת עול באה גם כן מצד ההתבוננות, אבל ההתבוננות אי"ז מתייחס אלי', באהבה יש התבוננות פרטית השייכה לאהבה זו, ויש התבוננות פרטית השייכה לאהבה אחרת, ועל ידי שמתבונן בזה באה אח"כ ממילא ללב. אבל אין התבוננות ששייך בפרטיות לקב"ע שיהי' בדרך ממילא, כי אם כמ"ש9 והוא גם הוא מקבל עליו כו' (כאן ביאר ההפרש שבין קב"ע שמצד החכמה לקב"ע שמצד המלכות).

ח. הרשב"ץ10 כשהי' צריך לשאול איזה דבר על יחידות אצל הצמח צדק, הי' הצמח צדק מספר עמו בדברים גשמיים, ועי"ז היו מתורצים אצלו כל שאלותיו. פעם אחת ישב כל הלילה (ליל ו') ובבקר השכם הלך לבית הצ"צ, והי' חפץ לשאול איזה דבר, ומצא שהצ"צ מדבר עם הבלן11, ושאל הצ"צ הבלן ווינטער טראָגסטו אַ פוטער? והשיב: אַודאי, רבי. ושאל הצ"צ עוד: צוליב וואַס טראָגסטו אַ פוטער? והשיב: עס זאָל מיר זיין וואַרעם. ושאל עוד הצ"צ: ווי אַזוי טראָגסטו דעם פוטער, מיט די האָר אַרויף צי מיט האָר אַראָפּ? והשיב: מיט די האָר אַראָפּ. ואמר הצ"צ: אַ פוטער טראָגסטו עס זאָל דיר זיין וואַרעם, איז כדי עס זאָל דיר זיין וואַרעם טראָגסטו אַ פוטער, און טראָגסט דעם

הערות

  1. 6. מובא בכ"מ (המשך וככה תרל"ז פס"ח. סה"מ תר"ל ע' פט. תרל"ה ח"א ע' קב. ועוד). וראה גיטין נ, ב. ב"ב קנו, א. ועוד.
  2. 7. תהלים קנ, ג.
  3. 8. ראה גם ספר השיחות תש"א ע' 141. תש"ב ע' 12.
  4. 9. הרה"ח ר' יצחק הלוי הורביץ. — ראה אודותו לעיל ע' 37 הערה 1.
  5. 9. תניא רפמ"א.
  6. 10. ר' שמואל בצלאל בר' שלום שבתי שעפטל. ראה אודותו לעיל ע' 29 הערה 9.
  7. 11. {6} בעדער.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.