חיפוש בטקסט המלא

ככה יעשה איוב : איוב א, ה. ראה שער היחוד והאמונה פ"ד (עט, רע"א). מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשצ.

בלק"א ח"ב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד (עט, רע"א). וראה מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשצ.

אלקים. . הצמצום : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד.

בזוהר ובע"ח. . בוצינא דקרדניתא : ראה זח"א טו, א. ובאור החמה ומקדש מלך שם. ת"ז רת"ה ובכסא מלך שם. ראה תניא שער היחוד והאמונה פ"ד.

כי שמש ומגן ה' אלקים כמ"ש בלק"א : תהלים פד, יב. שער היחוד והאמונה פ"ד.

אותיות שהן בחי' כלים : ראה תניא שער היחוד והאמונה פ"ד. לקו"ת מטות פב, ג. ובכ"מ.

והנה מודעת: עיין ג"כ שער היחוד והאמונה פ"ד.

והנה בד"ז שנוגע למעשה תדיר בכל יום ובכל שעה חשוב מאד לדעת איך הוא בספרי ד"ח או בס' קבלה (ובתניא שער היחוד והאמונה פ"ד לכאורה פי' שלישי בשם הוי'), ובאנציקלופ' אע"פ שבד"כ מובאים רק מבעלי הלכה, אבל בד"ז אם היה לפני מקור בס' נדפס …

דה"ג מנצפ"ך : ראה שער היחוד והאמונה ספ"ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רלז וש"נ. דברים ח"ג ע' א'כג ואילך.

… . ה"ג המחלקים : ראה ס"י פ"ב, מ"ג. ע"ח (שער דרושי הצלם) שכ"ה, דרוש ב. שער מאמרי רשב"י לאד"ז רצה, א (רצז, א). שעהיוה"א ספ"ד.

אותיות שהן בחי' כלים : ראה שער היחוד והאמונה ספ"ד. לעיל פ' שמות כה, ג. וש"נ.

שטבע עצם הטוב רק להטיב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד. לעיל פ' שמות לד, ג. וש"נ.

מטבע הטוב. . להטיב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד. לקמן תמב, א. לעיל פ' שמות לד, ג. וש"נ.

הוי' ואלקי' בחי' או"כ : ראה גם שער היחוד והאמונה פ"ד ואילך. לעיל פ' בשלח רמא, ב. וש"נ.

ש' הוי' הוא מורה על התהוות : ראה שעהיוה"א פ"ד (עט, רע"א). ובכ"מ. [וראה במקומות שנסמנו בהערה שלפנ"ז].

ה"ג מנצפ"ך : ראה שער היחוד והאמונה ספ"ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רלז. וש"נ.

ה"ג מנצפ"ך : ראה שער היחוד והאמונה ספ"ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רלז. וש"נ.

והיו"ד מורה על תמידות ההתהוות : ראה שער היחוד והאמונה רפ"ד.

שמש ומגן הוי' אלקים שאלקי'. . מגן ונרתק על בחי' הוי' : ראה שעהיוה"א רפ"ד. תו"א ויצא כא, ד. תו"ח חיי שרה קכח, סע"ב ואילך. ויצא כו, ג-ד.

ששם אלקים הוא מגן ונרתק לשם הוי' : ראה שעהיוה"א רפ"ד (עח, סע"ב).

דהנה כתיב כי שמש ומגן הוי' אלקים : בהבא לקמן ראה שעהיוה"א פ"ד. רשימות הצ"צ לתהלים (יהל אור) ע' ש ואילך. וראה גם לעיל ד"ה ארע"ק אשריכם ישראל.

שמש ומגן ה' אלקים שם ה' נמשל לשמש : ראה שעהיוה"א פ"ד ואילך. תו"א בראשית ד, סע"ד ואילך. יהל אור להצ"צ ס"ע ש ואילך.

ראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

ראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד. מאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה. וש"נ.

פרדס שם. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג שם. גינת אגוז (להר"י גיקטליא) חלק הראשון שער ההוי' (ד, א ואילך. הובא בשל"ה בהקדמה ד, ב ואילך). …

ראה עמק המלך שער שעשועי המלך רפ"א. שעהיוה"א פ"ד (עט, א). וראה הערת כ"ק אדמו"ר במאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.

… ראש שער ר"ה פ"ח, וד"ה אתה אחד לאדהאמ"צ (מאמרי אדהאמ"צ קונטרסים ע' ה) — בשם הע"ח. עמה"מ שער שעשועי המלך רפ"א. שער היחוד והאמונה פ"ד (עט, א). ועוד.

… הבורא מהנברא ההפרש בין בריאה ואצילות צמצום כפשוטו אינו בסתירה לעבודה בחב"ד אל תקרי מחי' אלא מהווה הערה בשער היחוד והאמונה ספ"ד בענין בוצינא דקרדוניתא; אגה"ק ס"ה דה' תתאה מורה על ד' סטרין הרמז בזה שבכל מקום בכדור הארץ האדם מרגיש עצמו …

שער היחוד והאמונה פ"ד (עט, א). שם פ"ה.

תניא שעהיוה"א פ"ד. וראה מאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד. ובכ"מ.

עמק המלך שער א רפ"א. תניא שער היחוד והאמונה פ"ד. וראה הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.

שער היחוד והאמונה רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ. ובכ"מ.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד. הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי – קונטרסים ע' ה. וש"נ.

עקב י, יז. וראה שעהיוה"א פ"ד.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב. פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. לקו"ש חי"ח ע' 310. וש"נ.

תהלים פד, יב. וראה שער היחוד והאמונה פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא שעהיוה"א רפ"ד.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). מו"נ ח"א פס"א. תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. שער היחוד והאמונה רפ"ד.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). מו"נ ח"א פס"א. תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). מו"נ ח"א פס"א. תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). מו"נ ח"א פס"א. תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע). פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זהר ח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). גינת אגוז (להר"י גיקטליא) חלק הראשון שער ההוי' (ד, א ואילך. הובא בשל"ה …

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ).

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א פ"ד ופ"ז.

איוב א, ה. תניא שעהיוה"א פ"ד.

ע"פ תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. יהל אור עה"פ.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד. אוה"ת לתהלים (יהל אור) עה"פ. ובכ"מ.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א פ"ד ופ"ז.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א פ"ד ופ"ז.

זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה מאמרי אדה"ז שם.

פרדס שם. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זהר שם.

ראה זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ראה שעהיוה"א פ"ד (עט, א) "הגדול היא מדת חסד והתפשטות". וראה ספר הליקוטים – דא"ח צ"צ ערך גדול, גדולה בתחלתו.

פרדס שם. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זהר שם.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ).

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ע"פ תהלים פד, יב. וראה תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד. אוה"ת (יהל אור) תהלים ס"ע ש ואילך.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). מו"נ ח"א פס"א. תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד.

ראה זהר ח"ג רנז, סע"ב. פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שער היחוד והאמונה פ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) עה"פ. סה"מ שבהערה 12.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

זהר ופרדס שם. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ראה זהר שם. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. לקו"ש חי"ח ע' 310. וש"נ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

שם פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ראה תניא שעהיוה"א פ"ד. ובכ"מ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד-ה.

פרדס שם. שעהיוה"א רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד. הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד. הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי – קונטרסים ע' ה. וש"נ.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ).

ראה תניא שעהיוה"א רפ"ד.

זהר ח"ג רנז, סע"ב. פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א פ"ד. פ"ז.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד-ה. אוה"ת לתהלים (יהל אור) עה"פ. ובכ"מ.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ראה עמק המלך שער שעשועי המלך רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד (עט, א). הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ואף שישנו גם הפירוש ד"הוי'" מלשון מהוה (זח"ג שם. שעהיוה"א רפ"ד) – הרי (נוסף לכך ש"לא זהו עיקר האלקות מה שהעולמות מתהווים ממנו" (תו"א מג"א צט, ב. לקו"ת שה"ש ח, א. ובכ"מ), …

שעהיוה"א פ"ד.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

שעהיוה"א פ"ד. וראה מאמרי אדמו"ר האמצעי ויקרא ח"א ע' שפ. וראה גם ספהמ"צ להצ"צ קלב, ב ואילך.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א פ"ד.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד. הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי – קונטרסים ע' ה. וש"נ.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זהר ח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ).

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

ראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. ובכ"מ.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שער היחוד והאמונה פ"ד. וראה הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א במאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

כמ"ש (תהלים פד, יב) כי שמש ומגן הוי' אלקים – שעהיוה"א רפ"ד.

שער היחוד והאמונה פ"ד.

תהלים פד, יב. וראה שער היחוד והאמונה פ"ד ואילך. יהל אור עה"פ.

… שהוא הי' הוה ויהי' כאחד (נסמן לעיל ריש ע' 219), הרי זה גם מלשון מהוה (זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד); ואילו "אנכי" הוא למעלה לגמרי משייכות לעולם, וכמרומז גם בכך ש"אנכי" מתחיל באות א', ולא כמו "בראשית" שמתחיל …

תהלים פד, יב. וראה תניא שער היחוד והאמונה פ"ד ואילך.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זהר ח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). גינת אגוז (להר"י גיקטליא) חלק הראשון שער ההוי' (ד, א ואילך. הובא בשל"ה …

שער היחוד והאמונה פ"ד (עט, א).

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ).

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. ובכ"מ.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ).

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). גינת אגוז (להר"י גיקטליא) חלק הראשון שער ההוי' (ד, א ואילך. הובא בשל"ה בהקדמה …

תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד.

ראה עמק המלך שער א (שער שעשועי המלך) רפ"א. תניא שעהיוה"א פ"ד. מאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה. וש"נ.

פרדס שער א (עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד.

וע"פ המבואר בתניא שעהיוה"א רפ"ד "דשם הוי' פירושו שמהוה כו'" – מובן שזה שייך גם לענין "(צדיקים דומים ל) בוראן ". ואף שכמה בחינות בשם הוי' – …

ראה תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד (עט, א). וראה גם אוה"ת וארא ע' רי.

תניא שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

להעיר משעהיוה"א פ"ד.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת (יהל אור) תהלים עה"פ. ובכ"מ.

תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א פ"ד ואילך. אוה"ת תהלים (יהל אור) עה"פ.

להעיר משעהיוה"א פ"ד.

תהלים פט, ג. וראה שעהיוה"א פ"ד (עט, סע"א).

שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זהר ופרדס שבהערה 8.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, ב. פרדס ש"א פ"ט. ועוד.

תהלים פד, יב. וראה שעהיוה"א פ"ד.

ראה עמה"מ שער שעשועי המלך רפ"א. שעהיוה"א פ"ד (עט, א).

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

להעיר, שגם שם הוי' מלשון מהוה (זח"ג רנז, סע"ב. פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. שעהיוה"א רפ"ד) הוא למעלה מגדר עולם (זמן ומקום), כמבואר בשעהיוה"א פ"ז (פב, א) שמדבר שם בענין הוי' מלשון מהוה*. ועאכו"כ שכ"ה …

ד"ה אתה אחד לאדהאמ"צ (מאמרי אדהאמ"צ קונטרסים ע' ה) – בשם הע"ח (וראה בהערה שם). עמה"מ שער שעשועי המלך רפ"א. שעהיוה"א פ"ד (עט, א). שומר אמונים ויכוח ב' סי' יד. ולהעיר משו"ת ח"צ סי"ח.

… אחד לאדמו"ר האמצעי (מאמרי אדהאמ"צ קונטרסים ע' ה) בשם הע"ח (וראה בהערה שם). עמק המלך שער שעשועי המלך רפ"א. שעהיוה"א פ"ד (עט, א). שומר אמונים ויכוח ב סי' יד. ולהעיר משו"ת ח"צ סי"ח.

עמה"מ שער שעשועי המלך רפ"א. שעהיוה"א פ"ד (עט, א).

ראה שעהיוה"א רפ"ד.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זהר ופרדס שם.

איוב א, ה. וראה שעהיוה"א רפ"ד.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, סע"ב. פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

ראה שעהיוה"א פ"ד (עט, א) "הגדול היא מדת חסד והתפשטות". וראה ספר הליקוטים – דא"ח צ"צ ערך גדול, גדולה בתחלתו.

פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). מו"נ ח"א פס"א. תניא שער היחוד והאמונה רפ"ד.

ראה זהר ח"ג רנז, סע"ב. פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט. תניא שעהיוה"א פ"ד.

זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. שער היחוד והאמונה רפ"ד.

כמ"ש (תהלים פד, יב) כי שמש ומגן הוי' אלקים – שעהיוה"א רפ"ד.

שעהיוה"א פ"ד.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

שעהיוה"א פ"ד. וראה מאמרי אדמו"ר האמצעי ויקרא ח"א ע' שפ. וראה גם ספהמ"צ להצ"צ קלב, ב ואילך.

שעהיוה"א רפ"ד. וראה גם זח"ג רנז, סע"ב (ברע"מ). פרדס שער א (שער עשר ולא תשע) פ"ט.

לשון הכתוב – תהלים פד, יב. וראה תניא שעהיוה"א רפ"ד. ובכ"מ.

מטבע הטוב להיטיב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ה. וש"נ. תו"ח בראשית ל, ב הערה 4. לקמן מאמר ד"ה והניף ידו …

מטבע הטוב. . דלהיטיב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ה. וש"נ. תו"ח בראשית ל, ב הערה 4.

טבע הטוב. . להיטיב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ה. וש"נ. תו"ח בראשית ל, ב הערה 4. לעיל ע' עז.

כמ"ש בתניא. . הוי'. . מקור המהווה והתוס' יו"ד : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד.

… הוא אמת כמו שהא"ס הוא אמת כמו"כ הצמצום הוא גם כן אמת, שהוא כח מא"ס (וצריך להיות ע"י צמצום דוקא כמ"ש לקמן בשער היחוד והאמונה פ"ד ד"ה כי הנה כתיב ע"ש באריכות), ולכן נקרא בהתורה בשם דיבור לפי שבאמת הוא צמצום גם לגבי א"ס, אלא שלגבי א"ס אינו …

דבזמן הזה הוא מכוסה בחי' השמש שהוא בחי' הוי' כמ"ש כי שמש ומגן הוי' אלקים 11 (ועיין בשער היחוד והאמונה פ"ד), אבל לעת"ל יאיר בגילוי.

… הג' דף ע"ה ע"ג, כי הרי גם גשמיות הארץ היא התפשטות אלקותו ית' והיא בחי' מל' דמל' דעשי', עכ"ל, וכפשט לשון שער היחוד והאמונה פ"ד שהנבראים הם התפשטות החיות והרוחניות כהתפשטות הזיו מהשמש ועיי"ש גם כן בפרק ג', הרי שגוף הנברא הוא ממש התפשטות …