אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>פסח</h2><h3>הפך ים ליבשה</h3>סח

סח

והוא כמאמר במי נמלך¹¹ בנשמתן של צדיקים וידוע הלשון בשם הרה"מ ז"ל, צפיות העונג¹² מנשמות ישראל שיקבלו עליהם עומ"ש עפ"י התורה והמצות הביאו לכלל רצון לעולמות, ועי"ז נתגלה מטבע הטוב להיטיב¹³ כו'.

והנה בד"כ יש כאן ב' מדרי', א' סיבה הנעלמה, והב' מה שבא לכלל בעל הרצון, דילוג הערך ממהות למהות, ונק' נתינת עצמותו (בל"א דער אריבער טראג). ובע"ח נק' ב' מדרי' הנ"ל פנימיות אבא ופנימיות עתיק, פנימיות אבא חכ' ומקור החכ' בחסד ומל' דא"ס, ופנימיות עתיק ענג הנעלם ורצון הנעלם שנק' בעל הרצון מקור לרצון ולחכ'. פנימיות¹⁴ לא נתגלה ע"י משה, והגם שיש רזין וסודות סתימין המתגלין ע"י יריאיו וכמ"ש סוד ה' ליריאיו¹⁵ הוא רזין לגבי גליא דאורייתא, כמו ששמעתי מאדמו"ר ואדמו"ר מאדמו"ר¹⁶ מבואר בכתבי האריז"ל וז"ל מקצת אקדמות ששמעתי ממורי זלה"ה¹⁷, פי' מקצת אקדמות הארה ונובלות מהרזין. והענין הוא הנה כתיב ארוכה מארץ מדה ורחבה מיני ים¹⁸ וקאי על טעמי תורה סתים דאורייתא, הנה רחבת הים ואורך היבשה ישנו בתורה הנגלות לנו ע"י משה, ים עומק רום שבתורה פנימיות התורה כמו שהיא בעלמא דאתכסיא, והם רזין וסודות התורה דעכשיו והוא כמו הים שמכסה על הברואים שבתוכו, כן ברזין דאורייתא ישנו סודות בעילוי אחר עילוי בעמק אחר עמק אבל אין בהם התחלקות, ונק' עומק ורוחב, ולא אורך, ויובן משכל האדם שרוחב השכל הוא העומק שהוא מה שמשיג השכל ברוחב ועומק, אבל אורך השכל נק' ירידות השכל למקבל, כמו וידבר שלמה¹⁹ כו' שהוא ריבוי השגות שונות שכל אחד תחתון מחברו אבל טעמי תורה ארוכה מארץ כו'. ומעתה י"ל למה לא נתגלו טעמי תורה ע"י משה, הנה הגם שמשה הי' מרכבה למדר' גבוה מאד לבחי' אבא דאצי' מקור החכ' עכ"ז לא הי' אפשר לו

הערות

11. במי נמלך : ראה ב"ר פ"ח, ז. רו"ר פ"ב, ג. לקו"ש פ' החודש כרך טז ע' 487 בהערה.
12. בשם הרה"מ ז"ל צפיות העונג : ראה גם לקמן מאמר ד"ה הפך ים תרכ"ד על יד הערה 29. ד"ה וידבר וכו' אלה הם מועדי תר"כ על יד הערה 72. ד"ה אם בחוקותי תר"י על יד הערה 93. פלח הרמון תולדות עט, סע"ב ואילך. ויחי קכט, א. וארא ע' מב. בשלח ע' קפה. ע' קצט. יתרו ע' רנב. משפטים ע' רעו. תרומה ע' רפד. מג"א ע' תו. שה"ש ר"ע 78. ע' 100. ע' קכו [ושם: כמו ששמעתי מאדמו"ר שליט"א בשם הרה"מ נ"ע]. וראה גם כתבי הרח"א ביחובסקי — ברוקלין תש"נ — ע' רלח ד"ה עמוד ב' שמציין לעמק המלך.
13. מטבע הטוב להיטיב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ה. וש"נ. תו"ח בראשית ל, ב הערה 4. לקמן מאמר ד"ה והניף ידו תר"י על יד הערה 17.
14. פנימיות : אוצ"ל: פנימיות התורה.
15. סוד ה' ליריאיו : תהלים כה, יד. ראה גם תו"ח בשלח ח"א קסז, ב. וש"נ.
16. ואדמו"ר מאדמו"ר : כנראה הכוונה לאדה"ז.
17. מקצת אקדמות ששמעתי ממורי זלה"ה : ראה ע"ח בהקדמה (בכותרת זאת לוקחת ומועתקת מספר פע"ח שבדמשק מכת"י הרח"ו ז"ל). ושם: בקצת הקדמות שקבלתי.
18. ארוכה מארץ מדה ורחבה מיני ים : איוב יא, ט. ראה גם לקמן מאמר ד"ה בשברי לכם תקצ"ט על יד הערה 97. תו"ח פקודי ח"ב תנט, ג ובהערה 414.
19. וידבר שלמה : מל"א ה, יב [בהוספת תיבת ”שלמה" — ראה תו"ח בשלח ח"א רכד, ג הערה 145].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.