רצג
רבים, וגם להשפיע טעמי פירות וכמ"ש ממגד תבואות שמש29, וגם להתיך וכמ"ש וחם השמש ונמס30, וגם לייבש ולאפות ולבשל מחום הזיו כו' ועוד כמה כחות, והלא זה ידוע כי בחי' הזיו ישנו גם במקורו בעצם גוף כדור השמש, וכמבואר בתניא שאדרבה שם הוא מאיר בתוקף31 ויתר עוז כו' רק הוא שם בבחי' אין ואפס ומיוחד במקורו כו', וא"כ האם נוכל לומר שגם בחי' הזיו כמו שהוא כלול במקורו ישנו ג"כ בכחו להשפיע כל כחות גשמיי' הנ"ל, וזה אין לומר, כי הלא הוא מיוחד במקורו ממש, אין ערוך כלל להיות מקור לכל הכחות, והראי' לזה שהלא אפי' בחי' הזיו שהי' מתפשט מן השמש חוץ למקורו בחלל העולם, רק שלא ע"י התלבשותו בהעלם המגן והנרתק שעל השמש32, ג"כ אינו ערוך להיות מקור לכל השפעות הנ"ל, וכמאחז"ל לעתיד יוציא חמה מנרתקה33 ואז הרשעים נדונין בה, וצדיקים נהנין ומתרפאין בה כו', וא"כ אנו רואים שאפי' בחי' הזיו שיתפשט בבחי' ריחוק מקום ממקורו אינו ערוך לכל ההשפעות הנ"ל, וכ"ש הזיו שהוא מיוחד בעצם ממש כו', וא"כ הלא יש הפרש גדול בין הזיו המתפשט בחלל העולם, לבחי' הזיו המיוחד בעצם כו' הגם שהוא נמשך ממנו כו', והסיבה לזה הוא מחמת שעצם גוף כדור השמש נסתיים בחלל העולם, וכמ"ש ויתן אותם אלקים34 ברקיע השמים כו', וכל חלל העולם הוא בבחי' ריחוק מקום מן העצם, וא"כ הזיו הוא מתפשט בבחי' ריחוק מקום ממקורו, וגם יש בחי' מגן ונרתק שמכסה ומסתיר על עצם השמש וגם על הזיו הכלול בעצם כו', שאינו מאיר הזיו כמו שהוא רק הארה דהארה, ומחמת זה הוא סיבת שינוי והפרש של בחי' זיו המתפשט כו' מבחי' זיו המיוחד בעצם כו', וא"כ הרי נוכל להבין מזה שאם יצוייר הענין כשהי' עצם גוף כדור השמש ממלא כל החלל של העולם, ולא הי' מקום חוץ, הרי הי' כל הזיו ע"ד הזיו הכלול עתה במקורו שהוא בבחי' אין ואפס ממש, הלא להיכן יתפשט, כיון שאין לך מקום חוץ ממנו, וגם זה מובן שאז אין שייך בחי' מגן ונרתק על השמש כי הלא פעולת המגן ונרתק הוא רק לפעול בחי' שינוי הזמן שיהי' בבחי' ריחוק מקום והתפשטות ומקור לכל כחות הגשמיי' הנ"ל, אבל כשאין מקום להתפשט ממילא אין שייך המגן ונרתק כו', רק הי' נשאר בבחי' כח ויכולת בהזיו להתפשט, וכמו עתה שגם בהזיו הכלול יש בחי' כח ויכולת להתפשט, כי הלא ההתפשטות נמשך ממנו כו'.
ועד"ז יובן למעלה בבחי' שמש הוי' דז"א35 שהוא מקור כל ההשתל' כמ"ש בתניא אשר ע"ז נק' בשם הוי' שמורה שהוא בחי' מקור המהווה והתוס' יו"ד36 מורה על תמידיות הפעולה, שבכל עת ורגע הוא מחי' ומהווה כו', אך מ"מ
הערות
- 29. ממגד תבואות שמש : ברכה לג, טו [ושם: וממגד].
- 30. וחם השמש ונמס : בשלח טז, כא.
- 31. וכמבואר בתניא שאדרבה שם הוא מאיר בתוקף : ראה שער היחוד והאמונה פ"ג.
- 32. והנרתק שעל השמש : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקב. וש"נ. בהערה הבאה.
- 33. לעתיד יוציא חמה מנרתקה : ראה נדרים ח, ב.
- 34. ויתן אותם אלקים : בראשית א, יז.
- 35. שמש הוי' דז"א : ראה ע"ח שער לידת המוחין שכ"א, פ"ב.
- 36. כמ"ש בתניא. . הוי'. . מקור המהווה והתוס' יו"ד : ראה שער היחוד והאמונה פ"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.