ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר השיחותתרפ"ח-תרצ"אספר השיחות — תרפ"טיום שמחת תורה תרפ"ט39

39

זה הוא ענין פנימי יותר, הבת קול הוא ממלאך און דאָס איז דאָך אַ גילוי פון נשמות, הערט איר ניט, איז דאָ אַ מעקלער אַ בא כח פון עלטערן, זאָגט דער בא כח המשלחים אַז מען דאַרף מאַכן אַ כלי צו אלקות.

ו. דיבר אל אחד מהעומדים שקראו אותו בכינוי, ואמר שצריכים לקרותו בשם ולא בכינוי, ואמר לו: איר גייט אַרום בשווקים ורחובות, איז דאַרפט איר מאַכן כלים צו אלקות. און די ?אָרד דאַרף מען ניט טשעפּען¹⁹, די חמש פאות טאָר מען דאָך אודאי ניט טשעפּען, וואָדען די איבעריקע און מאַכן אַ פּליעך²⁰ אין מיטן, איז ווער לאָזט דאָס מאַכן אַ פּליעך.

צו אַ דבר אסור דאַרף אַ איד קיין שייכות ניט האָבן, עס טרעפט נאָר וואָס מען איז זיך מקיל אין אַ ביסקוויט ניט אַ אידישן, ווייל דאָס איז דאָך נאָר דרבנן²¹, חלב שחלבו עכו"ם ואין ישראל רואהו²², פאַרגעסט מען אויף אַ וויילע אויף דעם מאמר²³ ערבים עלי דברי סופרים, און באמת איז דאָך דורך די הגדרות איז מען ממשיך אַ אור עליון יותר, וואָס מבטל זיין אַ דרבנן דאַרף אויך ניט זיין.

והנה בענין הבעלי עסקים שיעשו כלים לאלקות, מיט דעם וואָס ער וועט טראַכטן אַ פסוק תורה, הגם שזהו מנחת עני, ומ"מ הוא יקר במאד, וכמו מנחת מרחשת²⁴.

מען דאַרף פּויזען²⁵, אַז מען קען ניט גיין דאַרף מען לכל הפחות פּויזען כענין המדדה אין מדדה יותר מנ'²⁶, והיינו המדדה יכול להגיע לשער הנו"ן.

מען דאַרף מאַכן אַ כלי צו אלקות. באמת איז דאָך דער גשם נאָר אַ געלעכטער, לעצמו איז ער דאָך ניט קיין זאַך, דאָס איז דאָך אלקות, נאָר דאָס איז דער אלקות באופן ווי נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים²⁷, אוה למושב לו²⁸, כי טוב, טבע הטוב להטיב²⁹, איז מיט וועמען איז ער מטיב. דבאמת הרי לית אתר פנוי מיני'³⁰, לאחה"צ כמו קודם הצמצום, היינו מיט וועמען איז ער מטיב, מיט זיך אַליין? אָבער די כוונה עליונה איז דאָך באופן כזה אַז דער גשם ווייזט זיך אַרויס כמו אַ זאַך ממש, און פון דער זאַך דאַרף מען אַראָפּנעמען די גשמיות דערפון, עס זאָל זיך אַרויס זען דער אמת פון דעם. איז אָט דער ענין פירט זיך אויס דורך נשמות המלובשים בגוף שהם דוקא ביכולתם לעשות הגשמי כלי לאלקות.

"המלאכה מרובה והפועלים עצלים כו' ובעה"ב דוחק"³¹, איז אַז מען דערהערט דעם "בעל הבית דוחק" דאָס

הערות

19. ראה לעיל ע' 35. וש"נ.
20. קרחת.
21. ראה ע"ז לה, ב. רמב"ם הל' מאכלות אסורות פי"ז ה"ט. טושו"ע יו"ד סקי"ג ואילך. ועוד.
22. ע"ז שם. וראה רמב"ם שם פ"ח הי"זח. פי"ג ה"י. ועוד.
23. ע"ז שם, א.
24. ויקרא ב, ז.
25. לזחול.
26. ביצה יא, א. בבא בתרא כג, ב.
27. תנחומא נשא טז. ועוד. תניא פל"ו.
28. תהלים קלב, יג.
29. ראה עמק המלך שער שעשועי המלך רפ"א. שעהיוה"א פ"ד (עט, א). וראה הערת כ"ק אדמו"ר במאמרי אדמו"ר האמצעי קונטרסים ע' ה.
30. תקו"ז תנ"ז (צא, ב). שעהיוה"א פ"ז (פג, ב).
31. אבות פ"ב מט"ו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.