חיפוש בטקסט המלא
חיפוש «רמב"ם הל' גירושין פ"ב» בטקסט המלא
רמב"ם הל' גירושין פ"ב — 106 עמודים (107 ציטוטים)
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
כתר שם טוב
וע"ד פס"ד הרמב"ם (הל' גירושין ספ"ב) בענין "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני", שרצונו האמיתי …
מאמרי אדה"ז
שארז"ל כופין אותו עד שיאמר רוצה אני : ר"ה ו, א. וראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
כן הוא בנוסח כמה שטרות של רבני אנ"ש, שמוסיפים לכתוב, שהמ"ץ מוכר גם את החמץ של אלו ששכחו …
שו"ע ס"א (אין לשין מצת מצוה ולא אופין אותה על ידי גוי, ולא על ידי חרש שוטה וקטן). והטעם …
ספר המאמרים
ראה ספרי מהר"ל: תפארת ישראל ספל"ח. נצח ישראל פמ"ט. וראה רמב"ם הל' גירושין פ"ב בסופו.
אגרות קודש
וי"ל הדיוק החפצים באור אשר חפץ מורה על פנימיות הרצון משא"כ רוצה (ראה לקו"ת פ' שלח סד"ה …
אידן מיט א שייכות צו א שול תורה ומצוות" כפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר ומי הוא זה שאינו שייך לזה, …
… חשובה, אנוס הוא, ועושה כמה ענינים מפני כפית הסביבה אם במישרין או בעקיפין, או על כל פנים כלשון המורה הגדול (רמב"ם הל' גירושין ספ"ב) "אנוס מיצרו הרע ובאמת הוא רוצה להיות מישראל ורוצה לעשות כל המצוות ולהתרחק מהעבירות".
ובודאי ובודאי שלדכוותי' דמר אין מן הצורך להדגיש שבכל האמור אין כל חילוק בין מפלגה למפלגה …
לקוטי שיחות
ועפ"ז מובנת אריכות ל' מר בר"א "אילו מת בעל מידי מששא כו' כולהו מכח מאן כו' איתי' לבעל …
… משא"כ הכפרה מצד שינוי הגברא, היינו מה שמתגלה רצונו האמיתי ש"רוצה הוא לעשות כל המצות ולהתרחק מן העבירות" (רמב"ם הל' גירושין ספ"ב), וכיון שרצון זה ישנו אצלו במציאות, וכבר נתגלה אצלו, הרי נכלל בזה ("בכח" עכ"פ) "שינוי גברא" בשלימותו.
… פ"ב ה"ח (וראה נו"כ שם). השגות הראב"ד הל' גירושין פ"י הי"ט. ובכ"מ. וראה אנציקלופדי' תלמודית בערכו. וראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
והרי מזה שגם רשע שמוסיף כח בקליפות נצטווה ומחוייב לקיים מצות ה' (ראה הערות שלפנ"ז), שמצוה …
משא"כ כשהיא באה ע"י יסורים כו'. — אבל גם בזה י"ל שהיסורים רק "מבטלים" אונס היצר, והתשובה …
… אלא לפעמים "יצרו אונסו" וכשמבטלים בלבול היצר, באיזה ענין שיהי', מתגלה העצם והטבעיות האמתית ורצונו האמתי (ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב).
משא"כ מצד פנימיות נפשו - כמובן מפסק הרמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
כמובן מפסק הרמב"ם הל' גירושין ספ"ב. ולהעיר מב"ב (י, ב. וש"נ. וראה גם רש"י שם): האומר סלע …
וייל החפצים באור אשר חפץ מורה על פנימיות הרצון משא"כ רוצה (ראה לקו"ת שלח סד"ה ויאמרו אל …
חשובה .. .צוריקקערן זיך-: לקו"ת ר*פ האזינו. וגם בנוגע לתשובה על חטא כו' -- ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
במכש"כ. ממ"ש הרמב"ם (הל' גירושין ספ"ב) ענין זה אפילו כשאחרים כופין אותו.
וכשצריך לתשובה - י"ל שזהו ע"ד ביאור הרמב"ם (הל' גירושין ספ"ב) שמוכרח להיות כופין אותו, …
להעיר מרמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
להעיר מרמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
זה --) שחטא ישראל הוא (סנהדרין מד, רע"א). וראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב -- וראה ג*כ אוה"ת בראשית ח"ג ע' 962 ואילך.
רצון האדם למטה: ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב. ולהעיר מתורת הבעש"ט שבמקום שמחשבתו, שרצונו של האדם שם הוא נמצא (כש"ט -- הוספות סי' לח, ושינ).
כפס"ד הרמב"ם (הל' גירושין ספ"ב). ובמילא גם הפיכת העינוי לעונג אינו (בשלימות).
בנוגע לעצמו (ה,גברא")* אפשר לומר, כי מכיון שבפנימיות כל ישראל הוא טוב גם בשעת החטא (ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב. תניא ספכ"ד) ובפרט שבודאי סופו לעשות תשובה (תניא ספל"ט. וראה גם הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ג), לכן הוא ע"ד ענין …
ל' הרמב"ם הל' גירושין ספ"ב (בהשיעור דש"ק זה - תשמ"ו). ע"ש.
… משא"כ להרדב"ז דקשה מגט, ש,אם הגוים מעצמן אנסוהו עד שכתב הואיל והדין נותן שיכתוב הרי זה גט פסול" אף שלא בטל (רמב"ם הל' גירושין ספ"ב).
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 59. וש"נ.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב, תניא ספכ"ד. ובכ"מ.
תורת מנחם
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
וטעם הדבר – לפי שגם מי שהוא במעמד ומצב של "בריות", להיותו בן אברהם יצחק ויעקב, הרי הוא …
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב. תניא ספכ"ד.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ישעי' מב, ח. וראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה גם רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
והיינו, שהנשמה היא תמיד באמנה אתו ית' (תניא ספכ"ד), וכמאמר רבינו הזקן (נסמן בתו"מ ח"מ ע' …
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
נוסף על האונס מצד זה ש"יצרו הוא שתקפו" (רמב"ם הל' גירושין ספ"ב).
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב*. * ) שלכן , גם כאשר " כופין אותו עד שיאמר רוצה אני ", הרי זה נקרא " לרצונכם ", כיון שזהו רצונו האמיתי …
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב. תניא ספכ"ד*. * ) ושם , ש " גם בשעת החטא היתה באמנה אתו ית ' " (מהנחה בלתי מוגה) .
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
כ"ה גם בלקו"ת שה"ש כח, ד, דמזה (כופין אותו עד שיאמר רוצה אני) מוכח שגם רצון שמצד כפי' נק' …
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
והיינו, שהרצון שבפנימיות נפשו של כל אחד מישראל לקיים רצונו של הקב"ה (ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב) אינו נשאר בלב (בבחינת "רחמנא לבא בעי" (נסמן בתו"מ חס"ט ע' 18)), אלא נמשך בקיום המצוות במעשה בפועל.
מאמרים מלוקטים
ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
כ"ה גם בלקו"ת שה"ש כח, ד, דמזה (כופין אותו עד שיאמר רוצה אני) מוכח שגם רצון שמצד כפי' נק' …
רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
שיעורי הלכה למעשה
אמנם יש עוד טעם להקל בישראל שאינו שומר תורה ומצות יותר מבנכרי, והוא על פי מה שנתבאר …