207
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ח
ייב - ייג תמוז
ב"ה, תחילת חודש תמוז, חודש הגאולה, ה'תשל"ד ברוקלין, 1.י.
שלום וברכה !
.. ובעמדנו לפני ימי הגאולה יב-יג תמוז, גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר, ובלשונו:
לא אותי בלבד גאל הקב"ה בי"ב תמוז, כי אם גם את כל מחבבי תורתנו הק', שומרי מצוה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה, כי כל איש ישראל (מבלי התחשב במצבו הפרטי בשמירת וקיום המצוות) לבו תמים עם ד' ותורתו,
ועל פי ההמשך במכתבו האמור -- ברכה וחיזוק לב כאו"א ,להוסיף אומץ בהרבצת תורה והחזקת היהדות",
הרי זה מזכיר ומעורר עוה"פ בהענין אודותו הי' הדיבור של חיבה ושל חובה מצוי במשך שבועות האחרונים -- ענין חמשת המבצעים: מבצע תורה, מבצע תפלין, מבצע מזוזה, מבצע צדקה ומבצע ספרי קדש בכל בית. ולא
ובלשונו: במכתב מט"ו סיון התרפ"ח (בסה"מ תש"ח ע' רסג).
בשם ישראל יכונה: ואינו עִיקר שמו (ראה מפרשים ריש נדרים. ובכ"מ).
מבלי התחשב .. ותורתו: ראה רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
לבו תמים: כמש"נ (שה"ש ה, ב) אני ישנה (בגלותא. זח*ג צה, א) ולבי ער (ראה לקו"ת שה"ש לד, א. לה, ב. ובכ"מ).
המבצעים: להעיר מס' ערה"כ (לבעהמ"ס סדה"ד) ובס' קה"י: בצע אותיות השניות דאברהם יצחק יעקב. ומצינו למעליותא: מצוה לבצוע (סנה' ו, ב)
תורה: דמגנא ומצלא (סוטה כא, א). וראה סיום ההמשך מים רבים, תרל*ו. קונטרס עה"ח בתחלתו.
תפלין : דע"י תש"ר ויראו ממך (ברכות ו, סע'א), ותשיר זקוקה ל(הקדמת) תש"י (מנחות לו, סע"א). וראה תורת הבעש"ט על מרז"ל תפלין דמארי עלמא (סה"ש קיץ היש"ת ע' 133).
מזחה: שעי"ז ה' ישמר צאתך ובואך מעתה ועד עולם (זח*ג רסג, ב). ובירוש' פאה (פ"א ה"א) דאמר רבי לארטבון חפציך ותפצי לא ישוון בה. וראה ההוספה בשאילתות קמה. ועייג"כ בכתבי האריז"ל (סידורו בתחלתו סוף כוונת המזוזה וכן קרוב לסופו. ש' ההקדמות ך"ו בכניסת המוחין -- בתחלתו ובסופו) דמציל מיצה"ר, לא ישלוט השטן בבית, הבית ינצל משדים ורוחות רעות, מגין מן המזיקין, מבריח את הקליפות, אין נאחזות (ינקו) שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.