294

. . . ומה שמסיים במכתבו (לענין מה שכתבתי לפעפע בחבירו). ומה לעשות אם הוא סגור בחדרו איך להוציאו ממשכא דקמצא -- הנה כבר כתב כ"ק מו"ח אד"ש במכתביו (בשם אדנ"ע) כשמעמידים פנס מתקבצים החפצים באור -- ליכטיקייט ציט צו עכ"ל.

וייל החפצים באור אשר חפץ מורה על פנימיות הרצון משא"כ רוצה (ראה לקו"ת שלח סד"ה ויאמרו אל כל עדת גו") ופנימיות רצון כל בני ישראל שלם הוא את ד' ותורתו תורה אור, וכידוע ,הראי'" מהא דגט מעושה כשר ועפמש"כ ברמב"ם הל' גירושין ספ"ב.

ומה שכותב עוד אולי אין השמן מאיר גם בעצמו כי עכור הוא -- הנה גם שמן עכור מפעפע וגם מאיר אלא שאין האור בהיר כ"כ. אבל מכלל חשך פשיטא שיצא. וגם הדלקת הנר מקרי, כדמוכח בש"ס פוסקים ובמוחע, ובכלל מה בצע במ"ש אם אינה מביאה תועלת בתורה עבודה או גמ"ח. ואם היא מונעת מהם ח"ו ה"ז דבר האסור.

וכל אחד במקומו הוא שליח ההשגחה העליונה ואם רק יתחיל בעשיי למלאות שליחותו בטח יצליח, וגם טוב לו ג"כ הן ברוחניות והן בגשמיות...

6.77

. . ויהי רצון שהן בעניני הכלל והן בעניני הפרט יהי' באופן דמוסיף והולך באור, וכהוראת ימי חנוכה. דמוסיף באור מיום ליום.

ויש עוד להוסיף בזה, אשר מקור האור וההוספה בו הוא -- שמן ומצותו להדליק על פתח ביתו מבחוץ,

והרמז -- אשר ע"י לימוד תורת החסידות המגלה גם רזי דרזין (שמן) דאורייתא ועד להבנה והשגה, והציווי בזה -- להפיצו חוצה,

הנה יאיר אור זה ויחדיר בכל העניגים. ובלשון הכתוב. בכל דרכיך,