חיפוש לפי מקור בגמרא

… שהאמת הוא כן שהיצר הרע הוא העיקר וצריך האדם לעבוד הש"י בהתלהבות הנמשך מיצה"ר, ואמר שזהו פי' מה שארז"ל במס' יומא דף ס"ט כשמסרו בידם יצרא דעבירה אפילו ביעתא בת יומא לא אשתכח דהנה יש עיתים שהם מוכנים מעצמם לעבודת השי"ת כגון בשבתות …

… לא היה יצה"ר בעולם וביעותא לשון תפילה כמו אם תבעיון בעיו. וכמו שאדם רוצה מהפך החשק כו' – ראה סי' רמו ובהערות שם. על ידי אהו"י הקב"ה מקשר כו' – ראה סי' רצט.

הן הן גבורותיו. . שותק : ראה יומא סט, ב. יל"ש נחמי' רמז תתרעא.

הן הן גבורותיו שגוים מרקדין בהיכלו : יומא סט, ב (כגי' הע"י). ילקוט שמעוני נחמי' רמז תתרעא.

שגוים מרקדים בהיכלו. . הן הן גבורותיו : ראה יומא סט, ב. ילקו"ש נחמי' רמז תתרמא.

מאריך אף לרשעים : תשא לד, ו. סנהדרין קיא, סע"א. יומא סט, ב. תו"א קג, ד. קה, ב. תו"ח בא (קה"ת — תשס"ג).

אנשי כנה"ג החזירו עטרה ליושנה : יומא סט, ב. וראה ילקוט שמעוני נחמי' רמז תתרעא.

הן הן גבורותיו גוים מרקדין בהיכלו והוא שותק : ראה יומא סט, ב. יל"ש נחמי' רמז תתרעא.

גוים מרקדין בהיכלו : יומא סט, ב.

שבקשו אנשי כנה"ג : יומא סט, ב.

יחזיר העטרה ליושנה: ע"פ יומא סט, ב.

דמות דיוקנו: ע"פ יומא סט, א.

להחזיר עטרה ליושנה: ע"פ יומא סט, ב.

נמצא המהלך בדרך זו כל ימיו עובד את ד' תמיד כו' ואפילו בשעה שבועל כו', אף שארז"ל (יומא סט, ב) דאי לאו יצה"ר פסק החימום (וצע"ק בתו"א בד"ה ומרדכי יצא).

וראה יומא סט, ב.

ועיין ת"י יומא סט, א ד"ה ותיפוק).

הי' מצב איום ונורא ר"ל בימי יחזקאל (קאפ' ח-ט) שמאז אנשי כנה"ג לא הי' עוד כמוהו (יומא סט, ב).

בטח ידוע לו כי ביומא סט, ב יש כו"כ חילוקי גרסאות.

משא"כ צ מסירת יצרא דע"ז לאנשי כנה"ג (יומא סט, ב.

- להעיר מיומא סט, ב:

שמצינו כשנתבטל. . היצה"ר לא מצאו ביצה : יומא סט, ב.

שמאריך אף לרשעים : סנהדרין קיא, סע"א. יומא סט, ב. ראה גם לקמן פ' בא קכג, ב. בשלח קלד, ד ואילך.

הן הן גבורותיו. . שותק : ראה יומא סט, ב. יל"ש נחמי' רמז תתרעא.

שהחזירו העטרה ליושנה : יומא סט, ב.

הן הן גבורותיו שגוים מרקדי' : ראה יומא סט, ב. יל"ש נחמי' רמז תתרעא.

הן הן : יל"ש נחמי' רמז תתרעא. ראה יומא סט, ב.

גוים מרקדי' בהיכלו [ביא: ליתא]: יומא סט, ב (כגי' הע"י).

והגבורה , הנה ארז"ל איזהו גיבור הכובש את יצרו שנאמר טוב א"א מגיבור ומושל ברוחו מלוכד עיר …

גוים מרקדי' בהיכלו : ראה יומא סט, ב (כגי' הע"י). יל"ש נחמי' רמז תתרעא.

ועיין ת"י יומא סט, א ד"ה ותיפוק).

יומא סט, א.

יומא סט, ב. ובחידושי אגדות שם.

יומא סט, ב. ובחידושי אגדות שם.

מדרש אסתר רבה בסופו, ראה גם יומא סט, ב.

אסת"ר פ"י, יא. תנחומא תולדות ה. וראה ג"כ יומא סט, ב.

וגם - בכדי שתוכל להיות מציאות ד"ארץ נושבת", הוכרחה להיות מציאות התאוה. וע"ד מרז"ל (יומא סט, ב): נקטלי' (ליצרא דעבירה) כליא עלמא.

יומא סט, ב.

שזה (משא"כ תאוה חומרית) צ"ל בשביל קיום העולם (ראה יומא סט, ב: נקטלי' (ליצרא דעבירה) כליא עלמא). וראה לקו"ש ח"ד [המתורגם]. ע' 90791, הטעם מה שלדעת ר' ישמעאל (חולין טז, ב) …

וראה גם יומא סט, ב) "הן הן גבורותיו".

הי' מצב איום ונורא ר"ל בימי יחזקאל (קאפ' חדט) שמאז אנשי כנה'"ג לא הי' עוד כמוהו (יומא סט, ב).

… הוא נמצא גם במקום ההסתר** שאפשר לעלות על הדעת שהוא אינו נמצא ח"ו. ע"ד מרז"ל (יל"ש נחמי' רמז תתרעא. וראה יומא סט, ב) ,הן הן גבורותיו". וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 132 הערה 35.

יומא סט, ב. סנהדרין סד, א.

יומא סט, ב.

ראה יומא סט, ב. קדושין פ, ב ואילך. רמב"ם הל' אסו"ב בסופן.

סוטה שם. יומא סט, ב. רמב"ם הל' חגיגה שם ה"ג וד') שהי' בעזרת נשים, כי בפשש"מ אינו מוכרח [וגם בסוטה שם לא אמרו זה אלא מפני הקושי' …

סוטה שם. יומא סט, ב. רמב"ם הל' חגיגה שם ה"ג וד') שהי' בעזרת נשים, כי בפשש"מ אינו מוכרח [וגם בסוטה שם לא אמרו זה אלא …

סוטה שם. יומא סט, ב. רמב"ם הל' חגיגה שם ה"ג וד') שהי' בעזרת נשים, כי בפשש"מ אינו מוכרח [וגם בסוטה שם לא אמרו זה אלא …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

9) שלפעמים תאוה זו (משא"כ תאוה חומרית) צ'ל בשביל קיום העולם (ראה יומא סט, ב:

שורה ג. הא' -- והנורא. יש להעיר: מלה"כ דברים י, יז. וראה יומא סט, ב.

-- להעיר מיומא סט, ב:

משא"כ -- מסירת יצרא דע"ז לאנשי כנה"ג (יומא סט, ב).

יומא סט, ב (לגירסת הע"י). וראה ירושלמי ברכות פ"ז ה"ג. מגילה פ"ג ה"ז. מדרש תהלים יט, ב. יל"ש נחמי' רמז תתרעא.

יומא סט, א.

יומא סט, ב ובחדא"ג שם.

יומא סט, ב ובחדא"ג שם.

ראה יומא סט, ב. ילקוט שמעוני נחמי' רמז תתרעא.

יומא סט, ב (לגירסת הע"י).

ראה יומא סט, ב ובחדא"ג מהרש"א שם.

ראה יומא סט, ב ובחדא"ג מהרש"א שם.

יומא סט, ב. וש"נ.

ראה יומא סט, ב ובחדא"ג מהרש"א שם.

ראה יומא סט, ב ובחדא"ג מהרש"א שם.

ראה תנחומא תולדות ה. אסת"ר פ"י, יא. וראה גם יומא סט, ב.

לשון חז"ל – יומא סט, ב (ע"פ גירסת היל"ש עקב רמז תתנו).

יומא סט, ב. וש"נ.

יומא סט, ב.

יומא סט, ב.

יומא סט, ב (לגירסת הע"י). יל"ש עקב רמז תתנו. נחמי' רמז תתרעא.

יומא סט, ב (לגירסת היל"ש עקב רמז תרנו).

ראה יומא סט, א.

אסת"ר פ"י, יא. תנחומא תולדות ה. וראה ג"כ יומא סט, ב.

יומא סט, ב.

יומא סט, ב (לגירסת הע"י).

ראה יומא סט, ב.

יומא סט, ב. וש"נ.

וע"ד דברי הגמרא (יומא סט, ב) בנוגע ל"רבנן" שלפני אנשי כנסת הגדולה (ירמי' ודניאל), שלא אמרו "הנורא" או "הגבור", בגלל הטענה "אי' …

יומא סט, ב.

… של הקב"ה [במקום "הגבור", שמצד זה יכול להיות מעמד ומצב ש"נכרים מקרקרין בהיכלו", ש"זו היא גבורת גבורתו" (יומא סט, ב)] – "גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלקינו" (תהלים מח, ב), ולא רק "בעיר אלקינו", אלא באופן ש"עתידה ירושלים שתתפשט …

ראה יומא סט, ב. וש"נ.

יומא סט, ב. סנהדרין סד, א.

… שעליו אנו דנין עתה, היינו שאינו תאב לעבירה זו, או שמעצמו נמשך לעשית מצוה זו, ואין לו יצה"ר כלל בזה – וע"ד יומא סט:

והן הן גבורותיו : יומא סט, ב ע"פ גי' יל"ש עקב י, יז (רמז תתנו). נחמי' ח, ו (רמז תתרעא).

יומא סט, ב.