חיפוש בטקסט המלא

היונה שאינה נזקקת רק לבן זוגה : ראה שהש"ר רפ"ד.

קאי הכל על מצרים : רש"י ישעי' שם. מגילה יג, ב. שהש"ר פ"ד, ה (א).

אברהם. . המאמין הראשון : ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד, ח ג.

כאברהם שהי' המאמין הראשון : ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד, ח. ג.

אברהם. . ראשון המאמינים : [גד: הראשון שהאמין]: ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד ח, ג.

אברהם הי' מאמין הראשון : בנוסף להמובא בר"פ זה, ראה שהש"ר פ"ד, ח ג.

ובמד"ר גן נעול אלו הבתולות : ויק"ר פל"ב, ה. במדב"ר פ"ג, ו. שהש"ר פ"ד, יב (א). אוה"ת כאן ע' תמג.

ובמדרש אי' גן נעול אלו הבתולות : ויק"ר פל"ב, ה. במדב"ר פ"ג, ו. שהש"ר פ"ד, יב (א). אוה"ת שה"ש ע' תמג.

ך"ד ספרין דאורייתא : ראה שמו"ר פכ"ד, ה. שהש"ר פ"ד, יא. תנחומא תשא טז. ילקוט שמעוני תשא לא, יח (רמז שצא). זהר אד"ז האזינו רצג, ב. ת"ז בהקדמה יד, א. תכ"א מו, ב. מז, …

כד ספרין דאורייתא : ראה שמו"ר פכ"ד, ה. שהש"ר פ"ד, יא. תנחומא תשא טז. ילקוט שמעוני תשא לא, יח (רמז שצא). זהר אד"ז האזינו רצג, ב. ת"ז בהקדמה ותכ"א שם. תקונא שתיתאה …

אי' במדרש : שהש"ר פ"ד, ח (ב). הועתק לשונו באוה"ת בשלח ע' תל.

ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד, ח (ג). וראה ספר המאמרים תרפ"ח ע' קנו. תרצ"ז ס"ע 297 ואילך.

וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

ויק"ר פל"ב, ה. שהש"ר פ"ד, יב (א). ועוד (נעתקה התחלתו (גם) בשמו"ר (פרשתנו) פ"א, כח). וראה גם מכילתא בא שם. ועוד.

דוד נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

דוד. . נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

דוד, נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

נעים זמירות כל בני ישראל : ראה שמואלב כג, א: נעים זמירות ישראל. וראה שהש"ר פ"ד, (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

… אברהם אבינו העוה"ז והעוה"ב אלא בזכות האמונה שהאמין בה'", ונק' ראש למאמינים — ראה שמו"ר פכ"ג, ה ובמהרז"ו שם. שהש"ר פ"ד, ח (ב). ועוד.

וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

ויק"ר פרשתנו פל"ב, ה (יל"ש כאן). מכילתא בא יב, ו. שהש"ר פ"ד, יב. שמו"ר פ"א, כח. מדרש תהלים מזמור קכב. ועוד.

ש"ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

דוד המלך, נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

דוד נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה).

נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה).

ראה שהש"ר פ"ד, יב.

שהש"ר פ"ד, יג. זח"ב קמח, א. תנחומא תרומה ה - הובא ברש"י ר"פ תרומה (וראה אוה"ת תרומה ע' א'שפג. א'שצ). ועוד.

כדעת ר"ל בזבחים (קיג, א). וכדעת ר' יונתן בב"ר פל"ב, 5 דב"ר פ"ג, ה שהש"ר פ"ד, ד (ב). וראה מפרשים שם.

כידוע מרז"ל במעלת שלא שינו את שמם (שהש"ר פ"ד, יב. ובכ"מ).

… לפרשו, כי פירושו הוא בפרשה זו דיצי"מ. משא"כ בתוספתאומדרשים הנ"ל שמדובר ע"ד משה ואהרן וגדלותם בכלל - וראה שהש"ר פ"ד, ה, ובמפרשים.

שהש"ר פ"ד, יג. זח"ב קמח, א. תנחומא תרומה ה. הובא בפרש"י ר"פ תרומה. ועוד. וראה אוה"ת תרומה ע' א'שפג (ושם: שהם לנגד הי"ג ת"ד …

ובפרט שבכ"מ (מדרש תהלים מזמור כג. דב"ר פ"ז, יא. שהש"ר פ"ד, יא) הגירסא ,,הענן שף כו'", ורש"י בוחר בהגירסא (פסיקתא דר"כ פ' בשלח. הובא ביל"ש עקב שם) ,,ענני כבוד".

אברהם אבינו ראש המאמינים: ראה שהש"ר פ"ד, ח [ג]. -- ועפ"ז יומתק פרש"י לך טו, ו דרק לאברהם נחשבה האמונה לזכות, דלהשאר בא בירושה. וראה סד"ה תשורי מראש …

דרייצן: שהש"ר פ"ד, יג. זחיב קמח, א. תנחומא תרומה ה. פרש"י ר"פ תרומה.

… מקום שיד העיון משגת בא לכלל אמונה בה', ראה עקידה דלעיל הערה 20. ועד שנק' ראש למאמינים - ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד, ח (ג).

פרש"י ריש פרשתנו (ודעת זקנים מבעה"ת). תנחומא כאן ה. שהש"ר פ"ד, יג. זח"ב קמח, א.

דרייצן: תנחומא שם ה. שהש"ר פ"ד, יג. פרש"י (ודעת זקנים מבעה"ת) ר"פ תרומה. זח*ב קמח, א.

נעים זמירות ישראל: ש"ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתו), שאמר ה,זמירות (בשם כל) ישראל".

ש"ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד(בתחלתו). - שאמר ה,זמירות (בשם כל) ישראל".

פצ"ט, ד. וראה גם במדב"ר פי"ג, ח. שהש"ר פ"ד, ז.

פרשיי שם (ד"ה תקחו). דעת זקנים מבעה"ת תרומה שם. תנחומא תרומה ה. שהש"ר פ"ד, יג. זח"ב קמה, א.

ויק"ר פל*ב, ה. שהש"ר פ"ד, יב (א). ועוד.

ראה שהש"ר פ"ד, ח (ג).

שהש"ר פ"ד, ד [א]. ועוד.

שהש"ר פ"ד, ב.

ראה שהש"ר פ"ד, יב. "רשימות" חוברות כט ע' 7 ואילך. לב ע' 7. וש"נ.

יל"ש הושע רמז תקיט (בשינוי לשון). וראה גם מכילתא בשלח יד, לא. וראה שהש"ר פ"ד (עה"פ "אתי מלבנון כלה"), ב.

תיב"ע עה"פ. וראה גם פרש"י עה"פ. פרש"י פנחס כו, ה. שהש"ר פ"ד, יב (א).

שהש"ר פ"ד, ד (ו).

ראה שמו"ר פכ"ג, ה ובמהרז"ו שם. שהש"ר פ"ד, ח (ב). ועוד.

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

ראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

ראה יומא שם. שהש"ר פ"ד, יב.

שהש"ר פ"ד, ד (ו).

ראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

ראה שהש"ר פ"ד, ח (ג). סה"מ תרפ"ט ע' 217.

ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד, ח (ב). ועוד.

ראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

… עתידין לבוא עם גוג ומגוג". וגם אצל אברהם מצינו את העילוי דחצי הלילה – כמו ביצי"מ, ובמפלתו של סנחריב* (ראה שהש"ר פ"ד, ח (ג)) – כמ"ש (לך לך יד, טו) "ויחלק עליהם לילה" (ראה ב"ר פמ"ג, ג. תורה שלמה עה"פ לך לך אות עט). * ) ולהעיר …

תענית כד, א. שהש"ר פ"ד, א (ג).

יל"ש הושע רמז תקיט (בשינוי לשון). וראה גם מכילתא בשלח יד, לא. וראה שהש"ר פ"ד (עה"פ "אתי מלבנון כלה"), ב.

שמואל-ב שם. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

שהש"ר פ"ד, ד.

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

ראה תנחומא תרומה ה. שהש"ר פ"ד, יג. זהר ח"ב קמח, א. פרש"י ודעת זקנים מבעלי התוס' ר"פ תרומה.

ראה שהש"ר פ"ד, א (ב).

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

ראה שהש"ר פ"ד, ה.

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (א).

שמואל-ב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחלתה).

ראה תנחומא חוקת כא. במדב"ר פי"ט, כו. שהש"ר פ"ד, יב (ג).

שהש"ר פ"ד, ד (א).

ראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה), שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".

אאע"ה שהי' המאמין הראשון : ראה שמו"ר פכ"ג, ה. שהש"ר פ"ד, ח (ג).