ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים וידבר כו' קדושים תהיורסה

רסה

בנביאות⁹³ (ד"ה קול דודי פ"ד דט"ו ע"ג)⁹⁴ וכמ"ש כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה⁹⁵ שהי' אברהם צריך לקבל ממנה, וכן ברבקה נא' טבת מראה מאד⁹⁶ פי' מאד בלי גבול⁹⁷, ותרד העיינה ותמלא כדה⁹⁸, שבחי' כדה הוא כד ספרין¹⁰⁰ דאורייתא⁹⁹ בחי' חכ' עילאה הוא ירידה נגדה כמ"ש בלק"ת ד"ה קול דודי פ"ד¹⁰¹, וכן כל האמהות, והיינו הגם כי בודאי היו בבחי' נוק' שקיבלו מהאבות שהיו בבחי' דכר ונוק' משפיע ומקבל מ"מ הי' אברהם טפל לשרה ע"ד ומעין שיהי' לע"ל שיהי' נקבה תסובב גבר¹⁰², ואחעט"ב כו', עד"ז גם עכשיו קיבלו האבות מהאמהות. ושרש הענין כי אברהם ושרה, יצחק ורבקה, יעקב ורחל¹⁰⁵ הם מ"ה¹⁰³ וב"ן¹⁰⁴, שבכל עולם האבות הם מ"ה והאמהות הם ב"ן¹⁰⁶ כמ"ש בביאור דקול דודי לשון אאזמ"ו ז"ל¹⁰⁷, ומצד בחי' התיקון מ"ה מברר ב"ן ולכן היו האבות משפיעים והאמהות מקבלי',

וי"ל^כב שז"ע ואת הנפש אשר עשו בחרן^כג שבבחי' זו קיבל אברהם משרה מבחי' האור חוזר שנעשו ע"י הבירורי' שעשו בחרן עשו לשון רבים^כד, ששרה קיבלה מאברם ע"ד משפיע ומקבל שבתיקון ואברם קיבל משרה מבחי' הבירורים דתהו ע"ד בחי' האו"ח שיהי' לע"ל, וכן יצחק ורבקה כמ"ש ויביאה כו' האוהלה שרה אמו^כה שהי' ג"כ ע"ד בחי' אברהם ושרה כו', וכן יעקב עשה את כל הכבוד^כו ע"י בחי' לאה ורחל בבית לבן כמ"ש במ"א.

וגם י"ל שענין הטעימן מעין עוה"ב ע"ד שנת"ל, כי עתידים צדיקים שיקראו על שמו של הקב"ה כנ"ל שפי' רש"י שיהי' שמם הוי', ולהאבות שהטעימן מעין עוה"ב היינו מה שכולם נק' ישראל שז"ע כי שרית כנ"ל ולכן כל עדת בנ"י יוכלו לקבל מבחי' ש' הוי' שקדוש ומובדל מגדר עולמות להיות בבחי' וכל בניך למודי הוי'^כז שארז"ל א"ת בניך אלא בוניך^כח שפי' בוניך זהו ע"י התומ"צ כמ"ש בלק"ת בד"ה וכל בניך^כט, וזהו והי' הנשאר בציון כו' בירושלים וכמשית"ל בס"ד ענין ציון וירושלם, קדוש יאמר לו ע"י שמקבל בחי' מ"ח שיוצא מירושלם כמשי"ת^ל.

קדושים^לא תהיו כמו שפי' רש"י^לב היו פרושים מן העריות ומן העבירה, ונודע כי מצות ל"ת תלוים בי"ה^לג של ש' הוי' כמ"ש בת"ז שמי עם י"ה שס"ה^לד, וז"ע המשכת בחי' קדוש כמ"ש בלק"ת ד"ה כי ההרים ימושו פ"ב ד"מ ע"ג^לה שג"פ קדוש הוא המשכה מבחי' י"ה.

הערות

93. אברהם טפל לשרה בנביאות : תנחומא ושמו"ר ר"פ שמות. ראה גם בסמוך הערות 94-95. סה"מ תר"ם ח"א ע' קפא הערה 917.
94. (ד"ה קול דודי פ"ד דט"ו ע"ג) : לקו"ת שה"ש. הבא בסמוך בפנים הוא ע"פ לשון לקו"ת שם. ציון זה נרשם בפנים המאמר ועה"ג כאן באה הוראה להמעתיק: ”משבח"ע אצ"ל" מה שבחצאי עיגול אין צריך להעתיק. וע"פ הוראה זו מובן מה שבסמוך על יד הערה 101 מציין עוה"פ ללקו"ת זה. ולכאורה הי' משנה אחרונה בזה — ראה לעיל הערה 53.
95. כל אשר תאמר. . בקולה : וירא כא, יב. מדרש אגדה ורש"י שם.
96. טבת מראה מאד : ח"ש כד, טז.
97. מאד בלי גבול : ראה אגה"ק סי"ז. סה"מ תר"ם ח"א ע' תכט. וש"נ.
98. ותרד העיינה ותמלא כדה : ח"ש שם.
100. כד ספרין דאורייתא : ראה שמו"ר פכ"ד, ה. שהש"ר פ"ד, יא. תנחומא תשא טז. ילקוט שמעוני תשא לא, יח (רמז שצא). זהר אד"ז האזינו רצג, ב. ת"ז בהקדמה ותכ"א שם. תקונא שתיתאה קמה, א.
99. כדה הוא כד ספרין דאורייתא : ראה ת"ז בהקדמה יד, א. תכ"א מו, ב. מז, א. תו"א תולדות יז, ד. לקו"ת כאן טו, ג. ברכה צה, ד. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכו. וש"נ. תו"ח וארא ח"א פ, א. וש"נ. לעיל מאמר ד"ה להבין וכו' זאת תהי' תורת המצורע על יד הערה 128. מאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ על יד הערה 177. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 81. (בחלק הנחות) הנחה ד"ה שוש תשיש הא' על יד הערה 39.
101. בלק"ת ד"ה קול דודי פ"ד : שה"ש טו, ג.
102. נקבה תסובב גבר : ירמי' לא, כא.
105. יעקב ורחל . . מ"ה וב"ן : ראה גם (בנוסף להערה 107) תו"ח לך שם. ויצא קעד, א.
103. אברהם ושרה . . הם מ"ה וב"ן : ראה גם (בנוסף להערה 107) מקדש מלך לזהר וירא קג, א (ס"ע עז). מאמרי אדה"ז תקע"א ע' קע. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרצז. תו"ח לך פו, ד ובהערה 16 [ושם: בשם הזהר ובשם הלקו"ת]. שה"א נד, ב ובהערה 32.
104. יצחק ורבקה . . מ"ה וב"ן : ראה גם (בנוסף להערה 107) תו"ח לך שם ובהערה 13 [ושם: בשם הלקו"ת]. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה שוש תשיש הא' על יד הערה 34. הב' על יד הערה 52. שני המאורות לרי"א מהאמעל ע' 140.
106. והאמהות הם ב"ן : ראה גם (בנוסף להנ"ל) תו"ח ח"ש קלז, ד ובהערה 10.
107. בביאור דקול דודי . . ז"ל : מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' סז.
כב. וי"ל : פיסקא זו ולשלאחרי' נרשמו בפנים, ועה"ג שם (בהפסק קו מלמעלמ"ט) באה הוראה להמעתיק: ”מן וי"ל עד כמשי"ת בשיטה בחי' להעתיק למטה".
כג. ואת הנפש אשר עשו בחרן : לך יב, ה.
כד. עשו ל' רבים : ראה ב"ר פל"ט, יד הובא ברש"י לך שם.
כה. ויביאה . . שרה אמו : ח"ש כד, סז.
כו. עשה את כל הכבוד : ויצא לא, א.
כז. וכל בניך למודי הוי' : ישעי' נד, יג.
כח. א"ת בניך אלא בוניך : ברכות סד, א.
כט. בלק"ת בד"ה וכל בניך : פ' ראה כט, ג ואילך.
ל. וכמשית"ל . . כמשי"ת : ראה לקמן פ"ג.
לא. קדושים : נרשם בצד הימני של העמוד מלמעלמ"ט ללא ציון מקומו בפנים.
לב. קדושים תהיו . . שפי' רש"י : קדושים יט, ב.
לג. מצות ל"ת תלוים בי"ה : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 45.
לד. שמי עם י"ה שס"ה : ראה שמות ג, טו. ת"ז בהקדמה ד, סע"ב. ה, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' תז. וש"נ.
לה. בלק"ת . . ד"מ ע"ג : תצא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.