ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[גן נעול] והנה בתרגום פי' גן נעולקמז

קמז

[kitzur_begin]קיצור. גן נעול פי' בתרגום שכמו הג"ע נעול כך אוגדות פתחיהן, ובעבודה זהו קדשנו <21>

ּ במצותיך ואבדיל אתכם, ועי"ז ותן חלקנו בתורתיך, בחי' השפעת טיפת חכ' התורה בבחי' קליטה, והקדושין הוא מבחי' סוכ"ע שלגדולתו אין חקר, והגדולה היא ענוה, ועי"ז יהי' לב נשבר ונדכה שע"י התבוננות עבר ועתיד שיראה את הנולד יהי' אצלו גם בהוה כן וזהו⁴⁵⁰ אתה פוררת בעזך ים כו'.[kitzur_end]

(טו) והנה ⁴⁵¹ ענין הגן הוא בחי' תענוג, וגן נעול שאין התענוג רק באלקות ועמך לא חפצתי⁴⁵², ובמד"ר גן נעול אלו הבתולות⁴⁵³, ובמאו"א בי"ת סמ"ד בתולה נק' המל' כי מעיינה סתום בחותם הבינה, (וי"ל בכנס"י זהו שבהתבוננות הנ"ל נמשך להיות מעיינה סתום שלא יקרב זר הוא בחי' תאוות העולם), בתולות רעותיה⁴⁵⁴ הם ההיכלות, וע' ברבות פקודי ר"פ נ"ב, וברבקה נא' והנערה טובת מראה מאד בתולה ואיש לא ידעה, פ' חיי ך"ד ט"ז, וענין טובת מראה מאד פי' בלק"ת סד"ה קול דודי⁴⁵⁵ מאד בלי גבול, והיינו כי יפת מראה בינה עילאה במאו"א יו"ד ססעי' י"ב, ורבינו ז"ל פי' שהיא רעו"ד⁴⁵⁶, כי בינה ליבא⁴⁵⁷ פנימיות הלב כמ"ש בד"ה⁴⁵⁸ ושאבתם מים בששון⁴⁵⁹ וא"כ מאד היינו התגלות עתיק בבינה⁴⁶⁰, והו"ע אהבה בתענוגי' שלמעלה מבחי' אה"ר ואה"ע פנימיות הלב וחיצוני' הלב כמ"ש בד"ה חכלילי עינים מיין⁴⁶¹ ע"ש שאינו סותר למ"ש בסש"ב שאה"ר היא אהבה בתענוגי'⁴⁶² כו', וענין בתולה ואיש לא ידעה פי' בזהר חקת דק"פ ע"ב שלא קרב אלי' הקלי' והיינו איש זר בא נחש על חוה⁴⁶³, משא"כ בשרה כנז' בזהר ר"פ חיי דקךב"ב⁴⁶⁴, וז"ע ואיש לא ידעה, וע' בזהר ר"פ תצא דרע"ו א', וע' בבה"ז⁴⁶⁵ ע"פ הזהר חקת הנ"ל בענין תיו ד' נו"ן ענין כן דרך⁴⁶⁶ אשה מנאפת כו' שז"ע בא נחש על חוה כו' והוא כשמקבלת מגבורות קשות יש יניקה לנחש כו', ובמאו"א נ' י"ד נאף בגימ' ס"מ⁴⁶⁷ כי⁴⁶⁸ הוא נאף אשה חסר לב⁴⁶⁹ דמפתי לי' לאתתא⁴⁶⁹ לנטלא נהורא והטיל זוהמא בחוה עכ"ל, וע' בזהר ויקהל דר"ג⁴⁷⁰, וענין הגבורות בעבודה הוא ע"ד כעס, טורף נפשו⁴⁷¹ כו', וע'

הערות

450. וזהו : בהמשך הנדפס: ליתא.
451. והנה : לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' תלב ואילך פ"ד בשינויים והוספות.
452. ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
453. ובמד"ר גן נעול אלו הבתולות : ויק"ר פל"ב, ה. במדב"ר פ"ג, ו. שהש"ר פ"ד, יב (א). אוה"ת כאן ע' תמג.
454. בתולות רעותיה : תהלים מה, טו [בדילוג].
455. בלק"ת סד"ה קול דודי : שה"ש טו, ג (הובא לקמן פכ"ח). טז, ג. וראה גם (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים ובהערה 99.
456. יפת מראה. . ורבינו ז"ל פי' שהיא רעו"ד : ראה תו"א ויצא כג, סע"ב ואילך. לקו"ת מטות פז, ג.
457. בינה ליבא : ת"ז בהקדמה יז, א.
458. בד"ה : בהמשך הנדפס: ליתא. באוה"ת כאן כבפנים.
459. בד"ה ושאבתם מים בששון : ראה לקו"ת סוכות עח, ד. עט, ג. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה זה פ"ג.
460. התגלות עתיק בבינה : ראה זהר קרח קעח, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ד. וש"נ. תו"ח לך פא, ב. ביאוה"ז להצ"צ אחרי ע' שסד.
461. אהבה בתענוגי'. . בד"ה חכלילי עינים מיין : תו"א ויחי מז, ג.
462. בסש"ב שאה"ר היא אהבה בתענוגי' : פמ"ג.
463. בא נחש על חוה : שבת קמו, רע"א.
464. דקךב"ב : בהמשך הנדפס: דקך"ב. באוה"ת כאן כבפנים.
465. בבה"ז : חוקת צו, ב. ולהצ"צ כרך א' ע' תפז.
466. ענין כן דרך : בהמשך הנדפס: אינו כן רק. באוה"ת כאן כבפנים.
467. נאף בגימ' ס"מ : במאו"א שם: נאף הוא סמאל. וביאיר נתיב שם: נא"ף גי' סמ"אל. באוה"ת כאן: נאף הוא סמאל גימ' אחת.
468. כי : בהמשך הנדפס: כו'. במאו"א ואוה"ת כאן כבפנים.
469. נאף אשה חסר לב : משלי ו, לב.
469. דמפתי לי' לאתתא : במאו"א שם: דפתי לתתא. ובאוה"ת כאן: דפתי לאתתא.
470. דר"ג : ע"ב.
471. כעס טורף נפשו : ראה איוב יח, ד. זהר תצוה קפב, א ואילך. ספר הגלגולים ספי"ב. נגיד ומצוה ירושלים תשכ"ה ע' קפד. שער מאמרי רז"ל אבות פ"ב, מ"י. שער רוח הקודש [תל אביב תשכ"ג] לג, ב ואילך. שער הגלגולים הקדמה ה. ספר הליקוטים סוף קהלת. של"ה שער האותיות אות ר (קו, ב). שו"ע אדה"ז הל' משא ומתן סקנ"ו, ס"ג. לקו"ת פינחס פ, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.