210
וכך משתקף הדבר גם בחיי האדם, שמ"ראשו" — הענינים החשובים ביותר שלו — עד ל"כרעיו" — העניינים שאותם הוא מחשיב לקטנוניים — כולם הם באופן של "צלי אש118", באש של "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך119".
וכפי שצויין לעיל — כל זה בחייו של היהודי, כיחיד, כמשפחה, וגם וחשוב ביותר — כחלק מכלל ישראל.
* * *
כפי שהוזכר לעיל הרי כבר בראש-חודש ניסן נצטוו בני ישראל על קרבן פסח ויציאת מצרים. "והימים האלה נזכרים ונעשים בכל שנה ושנה120" — אך בכוחות רעננים ומחודשים ובאפשרויות גדולות יותר.
ויהי רצון, שכל אחד ואחת (אנשים, נשים וטף — ובמיוחד השנה שהיא "שנת הקהל121", שנה של "הקהל את העם האנשים והנשים והטף122") בתוך כלל ישראל, יבצעו את כל האמור, ובאופן של "ביד רמה123".
וכל זה גם מזרז את קיום בקשת דוד124 מלכא משיחא, נעים זמירות ישראל125:
"הושע עבדך" — עד — "שמח נפש עבדך", ומיד — "פנה אלי וחנני", תן לי במלוא החן שלך, נתינה, ועד "והושיעה". הושע כל יהודי, האנשים והנשים והטף, בכל, הן בגשמיות והן ברוחניות,
עד — ובמהרה בימינו ממש — הישועה הכללית, הגאולה האמיתית והשלימה, "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות126".
בכבוד ובברכה להצלחה בכל האמור
ולחג הפסח כשר ושמח127
מקום החתימה
הערות
- 118. צלי אש : בא שם.
- 119. ואהבת. . ובכל מאודך : ואתחנן ו, ה.
- 120. והימים האלה. . בכל שנה ושנה : אסתר ט, כח. וראה ספר תיקון שובבי"ם להרמ"ז, הובא ונתבאר בספר לב דוד להחיד"א פכ"ט.
- 121. שנת הקהל : ראה מכתב וא"ו תשרי שנה זו, ובהערה שם ד"ה שנת הקהל (סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 682).
- 122. הקהל. . והטף : וילך לא, יב.
- 123. ביד רמה : בשלח יד, ח. ובתרגום אונקלוס עה"פ: בריש גלי. ובפרש"י שם: בגבורה גבוהה ומפורסמת. ולהעיר מאוה"ת בא ע' רצא. המשך וככה תרל"ז בתחילתו.
- 124. בקשת דוד : תהלים פו: ב. ד. טז.
- 125. דוד. . נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".
- 126. כימי צאתך. . נפלאות : מיכה ז, טו. וראה פע"ח שער חג המצות פ"ו (בד"ה מהר"י ז"ל). אוה"ת נ"ך עה"פ סק"זח (ע' תפז). ד"ה כימי צאתך די"א ניסן ה'תשמ"ב (נדפס בסה"מ מלוקט ח"ב ע' לז).
- 127. ולחג הפסח כשר ושמח : ראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' קצז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.