163
וזהו "משכיל לאיתן האזרחי": בשעה שמאירה וזורחת ביהודי הבחינה של "איתן" שבנשמתו, עצם האלקות של "חלק אלקה ממעל", מביא הדבר עילוי בשכלו — "משכיל": מתגלה אצלו מקור כוח השכל, עד כדי להיות "אזרחי" (מלשון "זריחה"31), על ידי "כוח המשכיל" זורח ה"איתן" בכל הכוחות והחושים.
* * *
ויהי רצון שבעמדנו לאחר תקופת ארבעים שנה, ובזמן של חודש ניסן, חודש הגאולה32, וזאת ב"שנת נסים"33,
יפעול וישפיע כל אחד, לגלות בקרבו את ה"איתן" שבנשמה, הנמצא בכל יהודי, שישפיע עד למחשבה ודיבור ומעשה של חיי יום יום,
ובמהרה בקרוב נזכה שיתגלה במלואו ה"משכיל לאיתן האזרחי", עד כדי כך שהדבר נאמר בלשון הווה34 ועבר — כבר התגלה וכבר מאיר בכל אחד ואחת וחודר בתוך כל כולו,
ובחודש ניסן זה ממש נראה את קיום הבטחת הקב"ה כנאמר על ידי נעים זמירות ישראל35: "כרתי ברית לבחירי, נשבעתי לדוד עבדי36", כי "מצאתי דוד עבדי37" —
שמשיח צדקנו38 בא וגואל את כאו"א מישראל ואת כל בני ישראל מן הגלות,
וכל אחד ואחת מברכים ומודים לה': "ברוך ה' לעולם אמן ואמן39", את ה"שיר חדש על גאולתנו ועל פדות נפשנו"40.
וכל זה — תיכף ומיד ממש.
בכבוד וברכה
ובברכת חג הפסח כשר ושמח
מקום החתימה
הערות
- 31. אזרחי (מלשון "זריחה") : לקו"ת שם. ובכ"מ (נעתקו ב"קובץ" הנ"ל).
- 32. חודש הגאולה : שמו"ר פט"ו, יא.
- 33. ב"שנת נסים" : כהר"ת דמספר שנה זו — ה'תש"נ — הי' תהי' שנת נסים.
- 34. הווה : ראה גם סה"מ תרפ"ה ע' סא (נעתק ב"קובץ" הנ"ל אות טו): דעיקר גילוי זה [דבחינת איתן] יהי' לע"ל כנודע, אמנם גם עתה הוא זורח ומאיר כו'.
- 35. נעים זמירות ישראל : שמואלב כג, א. וראה שהש"ר פ"ד, ד (בתחילתה) — שאמר ה"זמירות (בשם כל) ישראל".
- 36. כרתי ברית. . לדוד עבדי : תהלים פט, ד.
- 37. מצאתי דוד עבדי : תהלים שם, כא.
- 38. משיח צדקנו : שבא בהיסח הדעת, כמו מציאה — סנהדרין צז, א. וראה אגה"ק ס"ד.
- 39. ברוך ה' לעולם אמן ואמן : סיום וחותם מזמור פט בתהלים. וראה יל"ש עמוס בסופו (רמז תקמט). הנעתק ב"קובץ" הנ"ל על פסוק זה (אות סג ואילך).
- 40. "שיר חדש. . פדות נפשנו" : הגש"פ ברכת "אשר גאלנו". וראה תוד"ה ה"ג ונאמר — פסחים קטז, ב (ממכילתא עה"פ בשלח טו, א).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.