חיפוש בטקסט המלא

וגם נצח ישראל לא ישקר : שמואל א טו, כט.

כי לא אדם הוא להנחם : שמואל א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמואל א טו, כט.

וגם נצח ישראל לא ישקר : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמואל א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמואל א טו, כט.

נצח ישראל לא ישקר : שמו"א טו, כט.

כי לא אד"ם הוא להנח"ם : המשך הכתוב וגם נצח ישראל (שמו"א טו, כט).

כי לא אד"ם הוא : שמו"א טו, כט.

וגם נצח ישראל : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

וגם נצח ישראל : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

… זהו מצד מקור ושרש הראשון ששוה שם ראש וסוף דחכ' ודבור שהוא מלמעלה גם מבחי' מדבר דאדם כמו כי לא אדם הוא כו' (ש"א טו, כט) שהוא למע' מבחי' משפיע ומקבל כידוע וד"ל):

… לצד החסד ולפעמים לצד הדין כו' אלא משפטי שיצא מלפניך דוקא עיניך תחזינה מישרים בלי נטיה כלל לצד הדין וכמו (ש"א טו, כט) כי לא אדם הוא להנחם כו' ואע"פ שקו האמצעי נק' מישרים להיותו הולך ביושר כאשר הוא כלול מב' הקוין דימין ושמאל …

שכי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

שכי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם : שמו"א טו, כט.

שמואל א טו, כט.

כי לא אדם : שמו"א טו, כט.

מכי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם : שמו"א טו, כט.

כי לא אדם : שמו"א טו, כט.