ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"באז ישיר משהתטו

תטו

בשם תורת משה שהמשיך המשכות בתורה, וזהו מ"ש כי אם בתורת ה' חפצו¹¹⁴ ובתורתו יהגה יומם ולילה, דתחילה צ"ל בתורת ה' חפצו היינו לקשר חלק הנפש המלובש בגוף עם הקב"ה ועי"ז מתחבר עם שרש ומקור הנפש ואז לימוד התורה לשמה להמשיך המשכות אוא"ס בתורה מבחי' תורתו. אך הרי הנשמה מלובשת בגוף ונה"ב המעלים ומסתיר וגם ניזון מדברים גשמים ואיך יכול להמשיך מבחי' תורתו. הנה זהו מה שא' ר"ש חדאי נפשאי¹¹⁵ לך קראי לך תנאי מעיקרא כי עביד כו' אדעתי' דנפשי' לקשר נפשו המלובש בגוף ואח"כ להמשיך המשכות אוא"ס כו'. והנה כשם שיש ב' בחי' אלו בתורה כמו"כ ישנם במצות ג"כ דהנה על המצות אנו מברכים אשר קדשנו במצותיו¹¹⁶ הרי המצות למעל' מישראל דקדשנו במצותיו, וע"פ ועשיתם אתם¹¹⁷ אמרז"ל אתם כתי' מעלה אני עליכם כאילו עשוני¹¹⁸ הרי ישראל למעלה מהמצות, והענין דמה שאומרים אשר קדשנו במצותיו הוא בחי' רמ"ח פקודין רמ"ח אברין דמלכא והוא בחי' המלך הקדוש¹¹⁹, ומ"מ ישראל עושין המצות דמספר דרמ"ח פקודין כו' הוא דז"א בעל ט"ס¹²⁰ טפ"ט פ"א רת"ס רמ"ג ה"ח¹²¹ המגדילים רמ"ח והוא מ"ש על דמות הכסא¹²² דמות כמראה אדם עליו מלמעלה ולכאו' והלא אין לו דמות הגוף¹²³ ולא גוף אלא שהוא בחי' רמ"ח¹²⁴ פקודין כו' אבל ישראל ממשיכים מבחי' א"ס כי לא אדם הוא¹²⁵ במצות.

וביאור הענין הוא דהנה אנו אומרים בתפלת שבת ויו"ט קדשנו במצותיך¹²⁶ ולכאו' צ"ל הלא קדשנו במצותיו, והענין דיש מצות ה'¹²⁷ ומצותיו¹²⁸, מצות ה' הו"ע רמ"ח פקודין רמ"ח אברים דמלכא, ומצותיו הוא מצות של מעלה,

הערות

114. כי אם בתורת ה' חפצו : תהלים א, ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 78 ואילך.
115. שא' ר"ש חדאי נפשאי : במאמרי אדה"ז הקצרים ע' תקע כותב: בר"א. ראה לעיל הערה 99.
116. אשר קדשנו במצותיו : נוסח ברכת המצות.
117. ועשיתם אתם : בחוקותי כו, ג.
118. אתם . . כאילו עשוני : ראה זהר בחוקותי קיג, סע"א. ויק"ר פל"ה, ז. תנחומא תבא סוף ס"א.
119. המלך הקדוש : לשון הגמ' ברכות יב, ב. ראה זהר בשלח נה, א ובמק"מ שם.
120. דז"א בעל ט"ס : בלקו"ת שה"ש יח, א מציין: ”כמ"ש במ"א בד"ה אלפי שנאן בפ' יתרו [תו"א יתרו עב, א] ועיין בזהר נח דס"ה א' ובע"ח שער א"א פ"ב".
121. ט"ס . . ה"ח : ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"ו. תו"א מקץ לז, סע"ד ואילך. שע"ת מב, ב ובהערה 13.
122. על דמות הכסא : יחזקל א, כו [ושם: ועל].
123. אין לו דמות הגוף : ע"פ פיוט יגדל. פיה"מ להרמב"ם מס' סנהדרין פ"י היסוד הג'. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' צג. ע' ריז. וש"נ. תר"ם ח"א ע' צב. וש"נ.
124. בחי' רמ"ח : תיבות אלו אינם ברורים בהצילום.
125. כי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.
126. אנו אומרים . . קדשנו במצותיך : בתפלת העמידה. ראה גם (בנוסף להערה 1 ובהנסמן שם) לקו"ת ר"פ בשלח. במדבר ט, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רה. אוה"ת עקב ע' תריב. פלח הרמון אמור ע' שנד.
127. מצות ה' : ויקרא ד, ב. יג. כד. ועוד.
128. מצות ה' ומצותיו : ראה גם לקו"ת במדבר ט, ג. סידור שער הציצית ד, ד. ה, ג. אמ"ב שם פו, א. סה"מ תרל"ח ע' שלב. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.