ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חאז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'יח

יח

הבהמות הם מבחי' פני שור¹⁵⁶ שבמרכבה, ושרש העופות הם מבחי' פני נשר¹⁵⁷ שבמרכבה, וכאשר נערוך בחי' הארי' והשור שלמטה לגבי בחי' הארי' והשור שלמעלה שעומדים ביראה, ונושאים את הכסא¹⁵⁸ עם בחי' אדם שעל הכסא¹⁵⁹ לבחי' אוא"ס שכי לא אדם הוא¹⁶⁰ דעת לנבון נקל שאין ערוך בניהם כלל, אך מאחר שמ"מ שרש שרשם הוא מהם לכן נוכל לומר שה"ה בחי' משל לבחי' ארי' ושור שלמעלה שהרי אותיות ארי' מחי' אותם וכן שור כו'. ובאמת גם בחי' ארי' ושור שלמעלה ה"ה ג"כ רק כמו בחי' משל לגבי שלמעלה מהם, דהנה נודע שכמו שיש בחי' ד' חיות המרכבה במרכבתא תתאה דבריאה, כן יש בחי' ד' חיות המרכבה במרכבתא עילאה¹⁶¹ דאצי', שנמצא בחי' חסד שבאצי' ה"ז כדוגמת בחי' הארי'¹⁶² בבריאה, שזאת מובן לכל ערך הריחוק מן הנבראים דבי"ע לבחי' הנאצלים שבאצי' שאינו בערך כלל אלא שהוא רק בחי' משל לבד, וכן בחי' הארי' דחסד עליון דאצי' ה"ה ג"כ רק בחי' משל לבחי' החכ' דאצי' שנק' ג"כ ארי'¹⁶³, כי ארי' הוא אותיות ראי'¹⁶⁴ וכתיב וירא ראשית לו¹⁶⁵, ועש"ז נק' החכמים עיני העדה¹⁶⁶ וכמ"ש במ"א ערך הריחוק שבין מוחין למדות¹⁶⁷ באריכות הן מצד עצמם והן בפעולתם כו' אלא שמ"מ הרי בחי' הארי' דחסד דאצי' הוא משל לבחי' הארי' דחכמה, וכן בחי' הארי' דחכמה ה"ה ג"כ רק בחי' משל לבחי' הארי' שלמעלה הימנו, שהרי גם הכתר נק' ארי'¹⁶⁸ כמ"ש ארי' שאג מי לא ירא ה' אלקים דבר מי לא ינבא, ואיתא שבחי' דבר זה

הערות

156. ושרש הבהמות. . פני שור : ראה ע"ח שער קיצור אבי"ע ש"נ, פ"ח. טעמי המצות שם. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כח. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קי. וש"נ. לקמן המשך אם כסף תלוה על יד הערה 82.
157. ושרש העופות. . פני נשר : ראה לעיל הערה 154. לקו"ת נשא כח, ג. תו"ח יתרו ח"ב ער, א. סה"מ תרכ"ט שם.
158. ונושאים את הכסא : נסמן לקמן הערה 227.
159. אדם שעל הכסא : יחזקאל א, כו.
160. שכי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.
161. במרכבתא תתאה. . עילאה : ראה גם סידור שחרית סד, א. ביאורי הזהר ויקרא סב, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכג. שערי תשובה צב, ג. תו"ח וארא ח"א פו, ב. אוה"ת שלח ע' תקפד ואילך. סה"מ תר"ל ע' קעה. והחרים תרל"א ס"ע כה ואילך. תרל"ו ח"ב ע' שעג. וככה תרל"ז פקי"ז ע' קפב ואילך.
162. חסד. . הארי' : ראה תז"ח צד, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תפה. וש"נ. תו"ח משפטים ח"ב רפו, ד. וש"נ.
163. החכ' דאצי' שנק' ג"כ ארי' : ראה גם סה"מ תרכ"ו ע' יז. ע' נד. ע' קסד. תרכ"ז ע' צח. תרכ"ח ע' קמז וע' קצא. תרכ"ט ע' צד ואילך. והחרים תרל"א ע' כו. תרל"ב ח"א ע' עדר. תרל"ד ע' קעא. מים רבים תרל"ו פקנ"ז ע' קעג. וככה תרל"ז שם ע' קפג.
164. ארי' הוא אותיות ראי' : ראה ת"ז ת"ע (קכב, א). הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'ל.
165. וירא ראשית לו : ברכה לג, כא. ראה גם סה"מ תרל"ד ע' קעא. והחרים. מים רבים. וככה שבהערה 163.
166. החכמים עיני העדה : שלח טו, ד. ראה לקמן המשך חייב אדם לברך פ"ח על יד הערה 246 שמציין ללקו"ת ואתחנן ב, סע"ד. ג, ג. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' רסד ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בא ח"א קב, א ובהערה 248.
167. הריחוק שבין מוחין למדות : ראה המשך והחרים תרל"א ע' ד ואילך. תרכ"ט ע' ט. הדרושים שבהערה 35. לעיל פ"ז.
168. הכתר נק' ארי' : ראה גם אוה"ת שבועות ע' רכא. איכה ע' א'נו וע' א'נז. הנסמן בהערה 163. 169)ארי' שאג: עמוס ג, ח. ראה שמו"ר פכ"ט, ט. המשך והחרים תרל"א ע' כז. מים רבים תרל"ו שם ס"ע קעג ואילך. וככה תרל"ז שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.